Job 17:10 - Significado y aplicación

Los amigos de Job habían fingido consolarlo al prometerle que volvería a prosperar. Ahora Job muestra lo insensato de esas palabras. En efecto, les dice: «Regresen, reconozcan su error y permítanme convencerlos de que tengo razón. No encuentro entre ustedes ni un solo hombre sabio que pueda explicar los caminos difíciles de la providencia de Dios ni aplicar el consuelo de sus promesas». Nadie consuela sabiamente al que sufre cuando basa su esperanza en una posible recuperación y en el éxito durante esta vida. Ese consuelo puede fallar, porque es incierto. La verdadera sabiduría consiste en consolarnos a nosotros mismos y a los demás con aquello que no falla: la promesa de Dios, su amor y su gracia, y la esperanza firme de la vida eterna.

Job también afirma que sería mucho más insensato de su parte escucharlos. Todos sus planes ya estaban destruidos y él se encontraba lleno de confusión. En sus días mejores, a menudo había disfrutado hacer planes y mirar hacia las bendiciones futuras. Pero ahora veía sus días casi terminados, y todos aquellos planes truncados. Había pensado ampliar sus tierras, aumentar sus riquezas y establecer a sus hijos. También pudo haber esperado hacer el bien de maneras más importantes, como promover la religión, corregir las injusticias, ayudar a los pobres y apoyar obras de caridad. Sin embargo, ahora sentía que todos esos proyectos estaban llegando a su fin y que nunca los vería realizados. El final de nuestra vida también será el final de todos nuestros planes para este mundo. Pero si de verdad permanecemos firmes en el Señor, la muerte no destruirá ese propósito.

Job dice que este cambio lo dejó con un dolor constante en su interior. Sus esperanzas rotas hacían que la noche pareciera día y que la luz durara poco. Algunas personas convierten la noche en día y el día en noche por vanidad y una vida desenfrenada. La experiencia de Job era distinta. Los problemas y la profunda tristeza no le permitían descansar por la noche, de modo que la noche lo cansaba tanto como el día. La luz del día tampoco le daba mucho alivio, porque la oscuridad que llevaba dentro le quitaba todo su consuelo. Al principio, la luz de la mañana era bienvenida, pero pronto le parecía tan sombría como la noche más oscura (Deuteronomio 28:67). Debemos agradecer la salud y la tranquilidad, porque nos permiten recibir con gratitud tanto el descanso de la tarde como la luz de la mañana.

Luego Job dice que todas sus esperanzas de este mundo pronto serían sepultadas con él, de modo que las brillantes promesas de sus amigos no eran más que una burla. Ellos le habían dicho que volvería a disfrutar de grandes cosas, pero él consideraba esas palabras vacías. Sentía que se deslizaba hacia la tumba. Un hogar cómodo, una cama donde descansar y una familia amorosa están entre las cosas que las personas disfrutan en este mundo. Job no esperaba encontrar nada de eso sobre la tierra. Todo lo que podía ver y sentir le causaba dolor, y esperaba alivio únicamente debajo de la tierra. Si aguardaba algún descanso verdadero, tendría que encontrarlo en la tumba. Ese es el único final seguro de las aflicciones terrenales.

Job incluso habla de la tumba como si fuera su casa. La tumba es una casa, pero para los malvados es una casa de prisión (Job 24:19-20). Para los piadosos, es como una casa de paso en el camino al hogar. Es su casa por descendencia, porque nació para morir. También es su casa por derecho adquirido, porque por causa del pecado se ha hecho sujeto a ella. Cada uno de nosotros pronto tendrá que mudarse a esa casa, por lo que es sabio prepararnos para ella. Debemos pensar en esa mudanza y enviar nuestros pensamientos por anticipado a nuestro hogar eterno.

También dice que ha hecho su cama en la oscuridad. Con esto quiere decir que la tumba es su lugar de descanso y que ya está preparada para él. La tumba es una cama porque allí descansamos al anochecer de nuestra vida terrenal y nos levantamos en la mañana de nuestra vida eterna (Isaías 57:2). Esto debería hacer que los piadosos estén dispuestos a morir. Es como acostarse después de un día largo. Si están cansados y tienen sueño, no deberían temer ir cuando su Padre los llame. Job también dice que ha preparado su cama al disponerse para la muerte: procurando hacerla más llevadera mediante una conciencia limpia, contemplando a Cristo descansando allí antes que él y mirando más allá de la tumba hacia la resurrección.

Job dice que le ha clamado a la corrupción: «Tú eres mi padre», refiriéndose a la tumba donde el cuerpo se descompondrá, porque nuestros cuerpos provienen de la tierra. Llama a los gusanos su madre y su hermana, porque está estrechamente unido a ellos y tendrá que estar entre ellos. Job había dicho que sus parientes se habían alejado de él (Job 19:13-14); por eso aquí habla de otros familiares que permanecerán con él cuando los suyos lo abandonen. Todos tenemos una relación cercana con la corrupción y los gusanos. Es sabio familiarizarnos con esta realidad al pensar en ella con frecuencia. Eso ayuda a debilitar nuestro apego desmedido a la vida y nuestro temor a la muerte.

Job también ve que todas sus esperanzas de este mundo descenderán con él a la tumba. Como pronto tendrá que dejar el mundo, comprende que no puede esperar prosperar si no espera seguir viviendo. No está completamente sin esperanza, pero su esperanza no es la que sus amigos quieren que tenga. Si su esperanza fuera solamente para esta vida, sería el más desdichado de todos. Su verdadera esperanza es algo oculto, algo que ahora no puede ver. No está puesta en las cosas terrenales, que pasan, sino en las cosas eternas, que permanecen. Las esperanzas que sus amigos le ofrecen descenderán con él hasta los barrotes del abismo. Ellos son hombres que están muriendo, así que no pueden garantizar sus promesas. Él también es un hombre que está muriendo, así que no puede disfrutar de los bienes que le prometen.

Puesto que nuestro descanso estará junto en el polvo, dejemos a un lado las cosas de este mundo y pongamos el corazón en el mundo venidero. Pronto estaremos en el polvo, porque somos polvo. En la tumba somos polvo y cenizas, bajo sus barrotes, retenidos allí y nunca liberados de las ataduras de la muerte hasta la resurrección general.

Pero allí descansaremos, y descansaremos juntos. Job y sus amigos no podían ponerse de acuerdo ahora, pero ambos permanecerían en silencio en la tumba. El polvo de ese lugar pronto cerraría sus bocas y pondría fin a la disputa. Pensar en esto puede enfriar el ardor de quienes discuten y suavizar la dureza de las personas en este mundo.