Jeremías 5:25 - Significado y aplicación

Aquí, el profeta primero les muestra el daño que sus pecados habían causado. Habían provocado el fin de «estas cosas»: las lluvias tempranas y tardías que antes recibían a su debido tiempo (Jeremías 5:24). Pero durante un tiempo esas lluvias les habían sido retenidas (Jeremías 3:3), y por eso las semanas señaladas de la cosecha a veces les habían fallado. Su pecado había cerrado para ellos el bien que Dios estaba dispuesto a darles.

Esto nos recuerda que el pecado bloquea el fluir del favor de Dios y nos quita bendiciones que antes disfrutábamos. El pecado es lo que hace que el cielo parezca de bronce y la tierra, de hierro. Cuando las personas se apartan de Dios, hasta los dones de la creación pueden parecerles cerrados.

Luego les muestra cuán grave y ofensivo era su pecado. Cuando abandonaron la adoración del Dios verdadero, incluso la honestidad moral más sencilla desapareció entre ellos. El Señor dice: «Entre mi pueblo se encuentran hombres malvados» (Jeremías 5:26), y eran aún peores porque se encontraban entre el propio pueblo de Dios.

Eran personas crueles y llenas de odio. Los malvados son quienes disfrutan hacer daño. Los sorprendían en el mismo acto de hacer el mal. Como los cazadores que preparan trampas para los animales, ellos acechaban a las personas y convertían el daño en un juego.

Planeaban maneras de perjudicar a la gente buena, especialmente a quienes los corregían fielmente (Isaías 29:21). También atacaban a cualquiera que se interpusiera en su camino hacia el éxito, a quienes creían que los habían insultado o a quienes tenían propiedades que ellos deseaban. Esto se parece a la manera en que Jezabel tendió una trampa contra Nabot para quedarse con su viña. Peor aún, algunas veces hacían el mal simplemente porque les gustaba el mal.

También eran falsos y traicioneros (Jeremías 5:27). Sus casas estaban llenas de engaño, como una jaula llena de pájaros o un corral lleno de animales engordados para el matadero. Toda su forma de vida estaba edificada sobre el fraude. Era muy probable que quien tratara con ellos terminara estafado, porque no les importaba lo que decían ni lo que hacían.

De esta manera, iban más allá de los malvados mencionados en Jeremías 5:26. Quienes usan el engaño bajo la apariencia de la ley y la justicia pueden hacer incluso más daño que quienes recurren abiertamente a la fuerza y la violencia. De hecho, eran peores que las naciones que los rodeaban, incluso que las peores de ellas. Lo sorprendente es que prosperaban por medio de esas maldades, y eso solo endurecía más su corazón. Se volvían codiciosos porque el dinero seguía llegando. No dudaban en hacer más mal, porque el mal parecía ayudarles a enriquecerse.

Se hicieron ricos y poderosos. Tenían suficiente para satisfacer los deseos de la carne y estaban muy dispuestos a darse todos los gustos. Engordaban gracias a la comodidad y el placer. Eran refinados y pulidos, atractivos a la vista, y todos los admiraban. Sin embargo, escapaban de las dificultades que uno esperaría que sus pecados les trajeran. No sufrían los problemas que sufrían los demás, mucho menos los que deberían sufrir los malvados.

Cuando alcanzaron el poder, no lo usaron para hacer el bien. No defendían la causa de los huérfanos ni los derechos de los necesitados. Los huérfanos con frecuencia necesitan ayuda y guía, y muchas personas se aprovechan de su situación indefensa. Precisamente por eso, los ricos y poderosos deberían protegerlos. ¿Para qué sirven la riqueza y la influencia, si no es para hacer el bien? Pero estos hombres ni siquiera prestaban atención a esos casos.

No tenían un verdadero sentido de la justicia ni de la compasión. Y si intervenían, no era para hacer lo correcto, sino para defender al culpable. Aun así, prosperaban, y Dios no les exigía de inmediato cuentas por su insensatez. Esto debe recordarnos que el éxito mundano no es la mejor señal de la aprobación de Dios. Muchas veces, las peores personas poseen la mayor parte de los bienes de este mundo. Sin embargo, no debemos suponer que Dios aprueba su conducta solo porque el juicio se demora. Aunque la sentencia contra las malas obras no se ejecute rápidamente, se ejecutará.

Había una corrupción general en todos los niveles de la sociedad (Jeremías 5:30-31). Algo maravilloso y espantoso había sucedido en la tierra. Era maravilloso porque un pueblo tan privilegiado había caído tan bajo, y espantoso porque su maldad era profundamente aborrecible y sus consecuencias eran terribles. Si queremos protegernos del pecado, debemos aprender a llamarlo por lo que es: algo horrible.

¿En qué consistía esta terrible corrupción? Los líderes engañaban al pueblo. Los profetas profetizaban falsamente, fingiendo tener un mensaje del cielo cuando en realidad servían al infierno. La religión es más peligrosa cuando se presenta con la máscara de la revelación divina. Pero los sacerdotes, que tenían autoridad para detenerlos, no lo hacían. En cambio, usaban a los falsos profetas para respaldar su propia ambición y poder. Los sacerdotes gobernaban por medio de ellos, y los falsos profetas los ayudaban a conservar su riqueza, comodidad y opresión.

El pueblo estaba dispuesto a dejarse engañar. «Ellos son mi pueblo», dice Dios, y debieron haberse puesto de su lado y hablar en contra de la maldad de sus sacerdotes y profetas. Pero les gustaba que las cosas fueran así. Si los sacerdotes y los profetas los dejaban tranquilos en sus pecados, ellos no los molestarían en los suyos. Querían rienda suelta y les agradaban los líderes y maestros que no restringieran sus deseos ni los corrigieran.

Luego el profeta muestra el resultado inevitable de todo esto. Debían considerar el juicio que vendría por su maldad (Jeremías 5:29). «¿Acaso no castigaré estas cosas?», pregunta el Señor, como ya había preguntado antes (Jeremías 5:9). A veces la misericordia parece oponerse al juicio, como cuando Dios dice: «¿Cómo podré abandonarte, Efraín?». Aquí, el juicio clama contra la misericordia.

Las palabras son fuertes y serias. Muestran tanto la certeza como la justicia del castigo de Dios. «¿No se vengará mi alma?» Sí, sin duda, vendrá la venganza, a menos que el pecador se arrepienta. Y personas como esas, ¿no merecen el castigo? ¿Acaso Dios no hará justicia contra una nación así, una nación tan malvada y provocadora?

Este es el resultado directo de su maldad: «¿Qué harán al final de todo esto?». En otras palabras, ¿en qué se convertirá todo esto? Se estaban dirigiendo hacia pecados cada vez más profundos, hasta llenar por completo la medida de su culpa.

También significa: ¿en qué abismo de ruina terminarán? Cuando las personas han llegado tan lejos, ya no se puede esperar de ellas más que un torrente de pecado. Entonces, de parte de Dios, ya no se puede esperar más que un torrente de ira. ¿Y qué harán cuando llegue?

Quienes caminan por caminos malos deben pensar adónde conducen esos caminos. Conducen tanto a un pecado mayor como a la ruina completa. Llegará un final. Llegará el final de una vida malvada, cuando todo vuelva a ser llamado a cuentas y su resultado final sea, sin duda, amargo.