Jeremías 21:8 - Significado y aplicación

Por el mensaje que el rey envió a Jeremías, parece que tanto el rey como el pueblo habían comenzado a respetarlo. Jeremías podría haber aprovechado ese respeto para su propio beneficio, si así lo hubiera querido. Pero la respuesta que Dios le hizo dar bastó para derribar ese nuevo respeto y hacer que se enojaran aún más con él. Las palabras de los versículos anteriores eran perturbadoras, y también lo eran las instrucciones que siguen.

Primero, Jeremías les dice al pueblo que se rindan y salgan hacia los caldeos, es decir, los babilonios, si quieren salvar la vida (Jeremías 21:8-10). Este consejo debió ser muy desagradable para quienes habían sido animados por falsos profetas a resistir sin esperanza. Ellos confiaban en las murallas de la ciudad, en sus soldados y en la ayuda exterior para romper el sitio. Jeremías declara claramente que la ciudad será entregada al rey de Babilonia, quien no solo la tomará, sino que también la quemará, porque Dios mismo se ha vuelto contra la ciudad para su mal y no para su bien.

En vano Rabsaqué, el comandante asirio, había instado a los judíos a rendirse cuando Dios todavía estaba con ellos (Isaías 36:16). Ahora que Dios estaba contra ellos, rendirse era la mejor opción que les quedaba. Desde mucho antes, la ley y los profetas les habían presentado la vida y la muerte en un sentido mejor: vida si obedecían a Dios, y muerte si continuaban rebelándose (Deuteronomio 30:19). Pero habían rechazado esa verdadera vida. Por eso Jeremías usa aquí un lenguaje parecido, aunque ahora se trata de una triste elección entre dos males.

Si permanecían en la ciudad y confiaban en que ella los protegería, morirían por la espada, el hambre o la enfermedad. Si salían y se rendían ante los caldeos, conservarían la vida, aunque apenas como una presa arrebatada de las manos de alguien más fuerte. Escaparían con dificultad, como quien es rescatado del fuego, o con la clase de alegría que sienten quienes se reparten el botín después de una victoria. Ellos habían esperado apoderarse de los caldeos, como sus antepasados se habían apoderado de los asirios (Isaías 33:23). En cambio, tendrían que conformarse con conservar su propia vida.

Uno pensaría que el mensaje de un profeta, hablado en el nombre de Dios, habría sido suficiente para convencerlos. Sin embargo, parece que pocos, si acaso alguno, escucharon. Sus corazones se habían endurecido para su propia ruina.

En segundo lugar, Jeremías aconseja al rey y a sus funcionarios que cambien de conducta y cumplan con las responsabilidades de sus cargos. Como el rey había enviado el mensaje, la respuesta incluye una palabra especial para la casa real, no como adulación, sino como la corrección que necesitaba (Jeremías 21:11-12). Se les dice que hagan justicia por la mañana; es decir, que cumplan sus deberes con prontitud y cuidado. Los líderes que quieren hacer bien su trabajo deben levantarse temprano, actuar con rapidez y no hacer esperar a los pobres mientras ellos pierden el tiempo en la comodidad y la ociosidad.

No debían dormir durante la mañana después de los pecados de la noche anterior ni pasarla complaciéndose a sí mismos. En cambio, debían usar su poder para defender a quienes acudían a ellos en busca de ayuda. Si querían que Dios los librara de las manos de sus enemigos, primero tenían que hacer lo correcto con el pueblo que estaba bajo su cuidado. De lo contrario, la ira de Dios se encendería contra ellos como un fuego por causa de sus malas acciones. Quienes creen que escaparán con mayor facilidad pueden terminar sufriendo más.

Esto demuestra que su incumplimiento del deber había contribuido a traer la ruina sobre la nación. Su conducta malvada había encendido la ira de Dios. Jeremías lo declara abiertamente incluso a la casa real, porque quienes desean recibir la bendición de las oraciones de un profeta también deben aceptar la reprensión de un profeta. Esto también muestra cuál era el camino correcto para la reforma nacional. Los líderes debían comenzar, y su ejemplo llamaría al pueblo al cambio. Tenían que usar su autoridad para castigar el mal y proteger a los débiles. Jeremías les recuerda que eran la casa de David, así que debían seguir el ejemplo de David al hacer justicia por el pueblo.

También les da cierta esperanza de que su paz todavía podría prolongarse si se arrepentían y actuaban correctamente (Daniel 4:27). Si algo podía impedir que su nación cayera por completo, era precisamente eso. Pero luego muestra lo vacías que eran todas sus esperanzas mientras permanecieran sin cambiar (Jeremías 21:13-14). Jerusalén estaba asentada en un valle rodeado de montañas, lo que le proporcionaba defensas naturales. Era como una roca en la llanura, difícil de atacar o socavar. Confiaban en esas ventajas más que en el poder y la promesa de Dios, y por eso tomaban a la ligera sus juicios.

En efecto, decían: «¿Quién puede venir contra nosotros? ¿Quién puede entrar en nuestras casas?». Su confianza tenía cierto respaldo según el razonamiento humano, pues sus vecinos también pensaban que Jerusalén no podía ser conquistada (Lamentaciones 4:12). Pero quienes se sienten más seguros suelen ser los que están menos seguros. Dios responde rápidamente a su desafío: «Yo estoy contra ustedes». Ellos habían expulsado a Dios de la ciudad por su maldad cuando él quería permanecer allí como amigo. Sin embargo, ninguna muralla podía impedirle entrar cuando venía contra ellos como enemigo.

Si Dios está a nuestro favor, ¿quién puede estar contra nosotros? Pero si él está contra nosotros, ¿quién puede estar a nuestro favor o ayudarnos de verdad? Dios viene contra ellos no como un enemigo al que se pueda resistir legítimamente con alguna esperanza de éxito, sino como un juez al que no se puede resistir. En Jeremías 21:14 dice: «Los castigaré conforme al fruto de sus acciones», es decir, conforme a lo que sus pecados realmente merecen y al resultado al que naturalmente conducen.

Dios hará que recaiga sobre ellos lo que el pecado mismo produce. Vendrá no solo con la ira de un enemigo y la justicia de un juez, sino también con la fuerza de un fuego consumidor. El fuego no tiene compasión ni perdona nada que pueda arder y se encuentre en su camino. Jerusalén se ha convertido en un bosque, y Dios encenderá en ella un fuego que consumirá todo lo que encuentre delante, porque nuestro Dios es fuego consumidor. ¿Quién puede permanecer en pie ante él cuando está enojado?