Isaías 59:9 - Significado y aplicación

El punto de este párrafo es el mismo que el del anterior. El pecado es el gran causante de problemas: nos priva de cosas buenas y también trae cosas malas sobre nosotros. Sin embargo, aquí parece que el pueblo le está hablando a Dios. Está reconociendo lo que el profeta ya le había dicho y se somete a la justicia de las acciones de Dios contra ellos.

Sus corazones todavía eran duros en algunos aspectos, pero se habían humillado lo suficiente para confesar que Dios había actuado con justicia. Él se había vuelto contra ellos porque ellos se habían vuelto contra él. Su situación era miserable, y podían ver que el Señor los había tratado justamente.

Primero, reconocen que estaban bajo la presión de sus enemigos y no tenían alivio. Los pisoteaban, los trataban injustamente y los gobernaban con dureza. Sin embargo, Dios no salió en defensa de su causa legítima. Dicen: «La justicia está lejos de nosotros», porque, aunque sus perseguidores los estaban tratando mal, ellos seguían sin ser liberados. No habían practicado la justicia unos con otros, y por eso Dios permitió que sus enemigos actuaran injustamente contra ellos.

Sus esperanzas también les habían fallado, lo que hacía más profunda su miseria. Habían esperado la luz como la gente espera la mañana, pero todo lo que veían era oscuridad. Esperaban juicio y rescate, pero parecía que ni Dios ni los seres humanos acudían a ayudarlos. Habían orado y ayunado, y habían esperado la salvación de Dios, pero esta todavía parecía estar muy lejos.

También estaban indefensos y confundidos. Avanzaban a tientas como personas ciegas, incapaces de ver un camino claro hacia el alivio. Cuando las personas cierran los ojos ante la verdad de Dios, es justo que Dios les oculte las cosas que las conducirían a la paz. Quienes se niegan a ver su deber tampoco verán lo que les hace bien. Cuando Dios entrega a las personas al juicio de la ceguera, se vuelven profundamente insensatas y tropiezan a plena luz del día como si fuera de noche.

Habían caído en la desesperación, y su dolor se reflejaba en cada rostro. Se volvieron sombríos, evitaban la compañía y querían estar solos. Dicen que eran como muertos en lugares desolados, indefensos y aislados. Parte de su dolor salía en fuertes gritos, como el rugido de los osos. Otro sufrimiento era silencioso y profundo, como el lamento de las tórtolas. Lloraban tanto por sus pecados como por las desgracias que esos pecados habían traído.

Segundo, reconocen que ellos mismos habían provocado ese sufrimiento. Dios había actuado bien porque ellos habían actuado mal. Sus pecados todavía estaban con ellos. La culpa seguía sobre ellos, el poder del pecado seguía actuando entre ellos y no se habían apartado de él. De hecho, sus pecados habían aumentado y se habían multiplicado. No podían mirar a ningún lado sin verlos. Su maldad estaba claramente expuesta delante de Dios, y ellos mismos lo sabían. No podían excusarla ni ocultarla.

También confiesan lo malo que es el pecado. Su pecado no consistía solamente en quebrantar la ley de Dios, sino en mentir contra el Señor. Para quienes dicen pertenecer a Dios, el pecado es aún más grave, porque lo representa falsamente. Hace que parezca que él es duro o injusto, como si no los hubiera tratado correctamente. También es quebrantar el pacto con él, es decir, no cumplir las promesas sagradas que le hicieron. De esa manera, es apartarse del Dios al que estaban ligados como su propio Dios.

Además, se había producido un colapso general de la honestidad entre el pueblo. Esto no era sorprendente, porque quienes eran infieles a Dios también serían infieles unos con otros. Hablaban abiertamente de la opresión, como si la defendieran, aunque era una rebelión contra Dios y contra la verdad. Inventaban mentiras y luego las decían. Muchas personas pueden tener malos pensamientos y detenerse allí, pero estos pecadores eran lo bastante atrevidos como para aprobar sus pensamientos malvados y divulgarlos. Pensar en el mal es malo, pero hablar de él es peor. Algunas mentiras se dicen apresuradamente, sin pensar, pero estas eran planeadas con cuidado y dichas deliberadamente.

Hablaban palabras falsas, pero se dice que esas palabras procedían del corazón. Esto se debe a que, aunque sus palabras no coincidían con sus pensamientos reales, sí coincidían con la malicia y la maldad de su corazón. En ese sentido, eran la voz natural de un corazón dividido, como en Salmo 12:2. Incluso quienes, por la gracia de Dios, se mantenían alejados de esos pecados terribles se unían a la confesión del pecado, porque pertenecían a una nación que en general estaba corrompida.

También reconocían que no se había hecho lo necesario para corregir la situación del país, como en Isaías 59:14. El juicio debería haber avanzado como un río o como una corriente poderosa que vence toda resistencia. En cambio, fue rechazado. La justicia debería haber detenido el fraude y la violencia, pero fue apartada, y así las personas malvadas siguieron actuando con confianza.

La justicia estaba lejos, incluso de los tribunales, que estaban tan llenos de defensores de la opresión que la imparcialidad no podía entrar. La equidad no podía penetrar en las leyes injustas que estaban haciendo, como en Isaías 10:1. La verdad había caído en la calle y estaba allí, siendo pisoteada por los orgullosos. Nadie quería ayudarla a levantarse. La verdad también había desaparecido de las conversaciones cotidianas y de las relaciones entre las personas, de modo que nadie sabía en quién podía confiar.

Reconocían que había un odio abierto contra las personas buenas. Quienes hacían el mal quedaban sin castigo, pero quienes se apartaban de la maldad eran tratados como presas por esas mismas personas violentas descritas anteriormente. Entre gente así, bastaba con que alguien se negara a participar en su pecado para que lo consideraran su enemigo. A quien se apartaba del mal incluso se le tenía por loco, como indica la nota al margen. La fidelidad tranquila era objeto de burlas y se consideraba una insensatez; cualquiera que nadara contra la corriente dominante era visto casi como una persona demente.

También reconocían que todo esto debía haber sido profundamente ofensivo para el Dios del cielo. El mal se cometía delante de sus ojos. Lo sabían muy bien, aunque no quisieran admitirlo: el Señor lo veía todo. Aunque se hiciera en secreto y se encubriera con buenas excusas, nada podía ocultarlo de sus ojos, que todo lo ven. Él ve toda maldad y, como sus ojos son puros, no puede aprobarla.

Él la vio y le desagradó, aunque ocurría entre su propio pueblo, que profesaba pertenecerle. Vio la maldad misma, pero lo que más lo ofendió fue que no hubiera justicia, reforma ni arrepentimiento del pecado. Si hubiera visto señales de arrepentimiento, aunque el pecado todavía le causara dolor, pronto habría recibido de nuevo a los pecadores cuando se apartaran de sus malos caminos. El pecado de una nación se convierte en un pecado nacional y trae juicio público cuando la justicia pública no lo refrena.