Isaías 59:1 - Significado y aplicación

Aquí el profeta corrige el error de quienes se quejaban de Dios porque no habían recibido la liberación por la que tantas veces habían ayunado y orado, como se menciona en Isaías 58:3. Primero, muestra que la culpa no era de Dios. No tenían razón para culparlo por no salvarlos de sus enemigos.

Dios seguía teniendo la misma capacidad de ayudar que siempre. Su mano no se ha acortado; es decir, su poder no se ha debilitado, reducido ni vuelto menos eficaz. Su poder todavía puede alcanzar tan lejos y actuar con tanta fuerza como antes. La salvación del pueblo de Dios viene de su mano, y esa mano no se ha debilitado. Cuando Dios le preguntó a Moisés: «¿Se ha acortado la mano del SEÑOR?» (Números 11:23), la respuesta fue no, y todavía sigue siendo no. Ni el paso del tiempo, ni los enemigos poderosos, ni los ayudantes humanos débiles pueden limitar el poder de Dios. Para él, salvar con muchos o con pocos es lo mismo.

Dios también seguía tan dispuesto y deseoso de ayudar como siempre cuando su pueblo oraba. Su oído no se ha vuelto pesado, como si ya no pudiera oír. Aunque escucha muchas oraciones y las ha escuchado durante mucho tiempo, todavía está tan dispuesto a escuchar como siempre. Él sigue deleitándose en la oración de los rectos, y las promesas que ha dado siguen siendo «sí» y «amén», completamente seguras. Aquí se da a entender más de lo que se dice directamente. Dios no solo puede oír; también escucha con prontitud. Responde incluso antes de que su pueblo lo llame, como en Isaías 65:24. Así que, si las oraciones no reciben respuesta y la salvación que esperamos no llega, la razón no es que Dios se haya cansado de escuchar nuestras oraciones. Es que nosotros nos hemos cansado de orar. El problema no es que su oído se haya vuelto pesado cuando hablamos con él, sino que nuestros oídos se han vuelto pesados cuando él nos habla.

Luego el profeta muestra que el problema era causado por ellos mismos. Estaban bloqueando su propia bendición y poniéndose obstáculos. Dios se acercaba a ellos con misericordia, pero ellos lo estaban deteniendo. «Sus iniquidades les han impedido recibir el bien» (Jeremías 5:25).

El pecado causa un daño enorme. Primero, impide que la misericordia de Dios llegue a nosotros. Es como una pared divisoria entre Dios y nosotros. Por naturaleza ya existe una gran distancia entre Dios y el ser humano, pero el pecado hizo que esa distancia fuera aún mayor. Puso a ambos en oposición. El pecado provoca justamente la ira de Dios y, de manera injusta, aleja al ser humano de Dios; así los separa. Él es su Dios, al menos según lo que profesan, y eso hace que su pecado sea todavía peor, porque los separa de Aquel a quien dicen servir. El pecado hace que Dios oculte su rostro de nosotros, lo que significa que su desaprobación es grande (Deuteronomio 31:17). Lo mueve a retirar su presencia bondadosa y a negar las señales de su favor y ayuda. El pecado es profundamente pecaminoso porque aparta a la criatura de la lealtad al Creador. También es profundamente dañino, porque nos separa de Dios y, por eso, nos priva de todo bien y nos expone a todo mal (Deuteronomio 29:21). Ese es precisamente el centro de la maldición.

Segundo, el pecado impide que nuestras oraciones suban hasta Dios. Hace que él oculte su rostro para no escucharnos, como dijo en Isaías 1:15. Si albergamos el pecado en el corazón y nos damos permiso para seguir practicándolo, Dios no escuchará nuestras oraciones (Salmo 66:18). No podemos esperar su favor mientras seguimos insultándolo.

Para justificar que Dios ocultara su rostro y continuara contendiendo con ellos, el profeta pasa a mostrar, en los versículos siguientes, cuántos pecados habían cometido y cuán graves eran, tal como se le había ordenado en Isaías 58:1. Es una lista oscura de acusaciones contra ellos, y cualquiera de ellas habría bastado para separarlos de un Dios justo y santo. Podemos agrupar estas acusaciones bajo varios temas.

Debemos comenzar con sus pensamientos, porque todo pecado comienza allí. Sus pensamientos eran pensamientos de maldad, como en Isaías 59:7. Sus planes y estrategias eran perversos. Siempre estaban preparando algún mal, siempre buscando cómo satisfacer algún deseo vergonzoso (Isaías 59:4). Concebían la maldad en su mente, la formaban en su intención y la afirmaban en su voluntad; luego daban a luz la iniquidad y la llevaban a cabo cuando estaba lista. Aunque el acto surgiera después de una lucha, porque la providencia se les oponía y la conciencia los detenía, aun así se llenaban de orgullo y placer cuando tenían éxito. Es como en Santiago 1:15, cuando el deseo concibe y da a luz el pecado.

Isaías 59:5 también describe esto como incubar huevos de víbora y tejer telas de araña. Sus pensamientos y planes estaban dirigidos a algo necio o dañino. En el mejor de los casos, eran vanos, como una tela de araña. La araña trabaja mucho, pero cuando termina, el resultado es débil e inútil. Es algo insignificante, fácil de barrer y sin ningún valor verdadero. Eso es en lo que muchas veces ocupan su mente las personas mundanas: construyen esperanzas imaginarias y se deleitan en placeres inventados. Como la araña en Proverbios 30:28, se aferran hábilmente, pero no pueden conservar aquello que intentan alcanzar.

Sin embargo, muchas veces sus pensamientos son peores que inútiles: son crueles. Incuban huevos de víbora, que son venenosos y producen criaturas peligrosas. Así son los pensamientos de los malvados cuando disfrutan hacer daño. Si alguien come uno de esos huevos, es decir, si queda expuesto a su maldad, corre peligro. Si uno es aplastado y parece que está a punto de quedar inofensivo o de servir para algo, se rompe y de él sale una víbora. Es peligroso tratar con personas así. Dichosos quienes tienen lo menos posible que ver con ellas. Incluso su tela de araña la tejen con una intención maliciosa: atrapar moscas y convertirlas en su presa. Si no pueden hacer un gran daño, de todos modos harán uno pequeño.

De toda esa gran maldad que hay en el corazón habla la boca. Sin embargo, las personas no siempre expresan todo el mal que llevan dentro. Para llevar a cabo sus planes dañinos con mayor eficacia, los esconden bajo palabras suaves (Isaías 59:3). «Sus labios han hablado mentiras» y también «hablan mentiras», fingiendo bondad cuando en realidad pretenden hacer mucho daño. O difunden calumnias y acusaciones falsas contra quienes les desagradan, dañando su reputación en secreto. Incluso pueden usar falsos testigos contra ellos y quitarles sus bienes o la vida. Una lengua mentirosa es como flechas afiladas y brasas encendidas, y causa un daño grave.

«Su lengua murmura perversidades». Cuando les da demasiada vergüenza expresar abiertamente su odio, o tienen demasiado miedo de quedar expuestos y avergonzados, lo susurran en secreto. Los que hablan a espaldas de otros son, en realidad, murmuradores. Sus acciones corresponden a sus pensamientos y palabras. Son culpables de derramar sangre inocente, uno de los peores crímenes. «Sus manos están manchadas de sangre» (Isaías 59:3), porque la sangre deja una mancha de culpa en la conciencia, y nada más que la sangre de Cristo puede limpiarla.

Esto no fue simplemente un accidente ni un momento de debilidad bajo presión. «Sus pies corren al mal» (Isaías 59:7), lo que significa que se apresuran hacia el pecado de manera natural y entusiasta. Impulsados por la malicia y la venganza, se apresuran a derramar sangre inocente, como si temieran perder la oportunidad de hacer algo cruel (Proverbios 1:16; Jeremías 22:17). «Destrucción y ruina hay en sus caminos». Adondequiera que van, llevan daño consigo. Toda su manera de vivir conduce a la ruina, y no les importa cuánta destrucción causen. También tienen sed de sangre, y sus dedos están manchados con otros pecados (Isaías 59:3). Estafan a las personas y les quitan sus bienes; toman todo lo que pueden agarrar.

«Confían en lo que no vale nada» (Isaías 59:4). Se apoyan en engaños deshonestos para enriquecerse, pero esos engaños terminarán demostrando su vacío. Sus propias mentiras acabarán engañándolos. Todo aquello en lo que trabajan con tanto esfuerzo son obras de pecado. Toda su vida es un largo camino de opresión y de causar problemas. La violencia está en sus manos porque llena su mente y su corazón.

Nadie intenta detener estos abusos ni corregirlos (Isaías 59:4). Nadie pide justicia, nadie protesta cuando se quebrantan las leyes justas y santas de Dios, y nadie busca ayuda para quienes son maltratados. Las personas deben contribuir al bien común exponiendo el mal oculto y dando a las autoridades la oportunidad de castigarlo. Una nación se encuentra en una situación lamentable cuando sus líderes gobiernan mal y el pueblo está conforme con ello.

La verdad es rechazada y nadie se levanta para defenderla. Nadie tiene el valor ni la conciencia necesarios para defender una causa honesta frente al fraude y la injusticia abiertos. El camino de la paz es ignorado tanto como el camino de la verdad. No conocen la paz, es decir, nunca piensan en lo que contribuye a ella. No hacen ningún esfuerzo por prevenir las disputas, castigar a quienes rompen la paz ni resolver los conflictos entre vecinos. Son ajenos a todo lo tranquilo y pacífico, y prefieren lo ruidoso y agitado. «No hay justicia en sus caminos», lo que significa que no tienen un verdadero sentido de justicia en su manera de actuar. Consideran la justicia algo sin importancia y rompen fácilmente cualquier límite cuando este se interpone en sus planes codiciosos y maliciosos.

En todo esto, actúan neciamente, muy neciamente, y en contra de sus propios intereses. Quienes practican el mal confían en cosas vacías que sin duda les fallarán (Isaías 59:4). Sus telarañas, tejidas con tanta habilidad y esfuerzo, no llegarán a convertirse en ropa, y sus propias obras no los cubrirán ni los protegerán (Isaías 59:6). Tal vez lastimen a otros con sus maquinaciones, pero nunca podrán hacerse un verdadero bien por medio de ellas. No hay nada que ganar con el pecado, y eso quedará claro cuando llegue el momento de rendir cuentas. Esos caminos de pecado son caminos torcidos (Isaías 59:8). Solo confundirán a quienes los siguen y nunca los llevarán adonde creen que van. Aunque digan que tendrán paz mientras continúan pecando, se están engañando a sí mismos, porque no conocerán la paz.