Isaías 30:18 - Significado y aplicación

Las palabras finales del párrafo anterior, «quedarán como un estandarte en la cima de un monte», algunos las entienden como una promesa. Piensan que Dios quiso decir que preservaría a un remanente, un pequeño grupo sobreviviente, como señal de su misericordia. Otros toman las palabras iniciales de este pasaje como un contraste: «Sin embargo, el SEÑOR esperará para mostrarles su gracia». De cualquier manera, el punto es claro. Isaías ha mostrado que quienes confiaron en Egipto quedarían avergonzados, pero quienes confiaron tranquilamente solo en Dios encontrarían consuelo en él.

Esto es un consuelo para el pueblo de Dios cuando la vida se vuelve muy oscura. Aunque a los malvados les vaya mal, a quienes temen a Dios todavía les irá bien. La primera gran verdad es esta: Dios será bondadoso y tendrá misericordia de ellos. Esa es la raíz de toda bendición. Si Dios nos muestra su favor, podemos tener consuelo aun después de un largo tiempo de aflicción.

La misericordia prometida aquí se describe de una manera muy conmovedora. El SEÑOR «esperará para mostrarles su gracia» (Isaías 30:18). Espera hasta que las personas regresen a él y busquen su rostro, y entonces está listo para recibirlas con misericordia. También espera el momento adecuado, el momento que manifiesta mejor su gloria y produce la sorpresa más gozosa para su pueblo. Sigue acompañándolos con su favor y no deja pasar ninguna oportunidad de hacerles bien.

También se levantará para salvarlos y se pondrá de pie para ayudarlos (Zacarías 2:13). Esto significa que se manifestará de una manera extraordinaria, con poder y bondad evidentes. Al hacerlo, será exaltado; es decir, dará a conocer y honrará su propio nombre. Ese es uno de sus propósitos al mostrar misericordia a su pueblo.

Será muy bondadoso y responderá a la oración, lo que hace que su bondad sea aún más dulce (Isaías 30:19). «Les mostrará su gracia cuando escuche su clamor», ya sea el clamor de una necesidad urgente o el de una oración sincera. Cuando los escuche, no habrá demora. Responderá de inmediato y dirá: «Aquí estoy». Esa es la verdadera gracia.

En términos prácticos, quienes estaban afligidos en su propia tierra volverán a disfrutarla en paz. Una vez que el peligro haya pasado, el pueblo vivirá en Sion, es decir, Jerusalén, como lo hacía antes. Vivirá seguro y ya no tendrá que vivir con miedo. Quienes habían estado llorando tendrán motivos para alegrarse, y las lágrimas del pueblo de Dios en la ciudad santa serán enjugadas.

Esta promesa se basa en dos grandes verdades. Primero, el SEÑOR es un Dios de justicia, lo que significa que es sabio, justo y cuidadoso en todo lo que hace. Cumple su palabra y trata con ternura a su pueblo. Cuando corrige a sus hijos, lo hace con justicia, con moderación y sabiduría, tomando en cuenta lo que pueden soportar (Jeremías 10:24). Si podemos confiar nuestros asuntos a una persona de buen juicio, ¡cuánto más deberíamos encomendar nuestro camino al Dios de juicio perfecto!

Segundo, dichosos todos los que esperan en él. Son personas que esperan en él mediante la oración y también esperan en él con esperanza. No toman caminos torcidos para escapar de la aflicción ni se adelantan al tiempo de Dios. Más bien, esperan con paciencia que Dios actúe a su manera y en su propio tiempo. Como Dios es completamente sabio, quienes ponen su situación en sus manos son verdaderamente felices.

Tampoco les faltarán los medios de gracia, es decir, la ayuda que Dios brinda por medio de su palabra y de sus maestros (Isaías 30:20, Isaías 30:21). Es cierto que todavía podrían enfrentar dificultades después de esta liberación. Aunque Dios ha prometido que ya no llorarán y que les mostrará su gracia (Isaías 30:19), todavía podría darles el pan de la adversidad y el agua de la aflicción. Se trata de una comida pobre y áspera, como la ración de un prisionero (1 Reyes 22:27). Así que una dificultad puede terminar y otra puede seguir poco después.

No debemos juzgar el amor o el enojo de Dios únicamente por lo que ocurre frente a nosotros. Una persona puede pertenecer verdaderamente a Dios, disfrutar de su favor y tener suficiente consuelo para no vivir llorando, y aun así recibir dificultades que tendrá que soportar. Por eso, las aflicciones externas por sí solas no nos dicen si Dios ama o aborrece a alguien.

Sin embargo, Dios promete que «sus ojos verán a sus maestros». Esto significa que tendrán maestros fieles entre ellos y que tendrán un corazón dispuesto a valorarlos, en vez de tratarlos con desprecio como antes. Entonces podrán soportar mejor el pan de la adversidad y el agua de la aflicción. Los antiguos escritores puritanos solían decir: «El pan integral y el evangelio son buen alimento». La falta de comida es una aflicción grave, pero una hambruna de la palabra de Dios es aún peor (Amós 8:11, Amós 8:12).

Parece que sus maestros habían sido obligados a esconderse, probablemente por causa del peligro durante los días de Acaz, rey de Judá. Pero eso no continuará. La verdad no busca rincones donde esconderse, aunque a veces sus maestros se vean obligados a refugiarse en ellos para estar a salvo. Es triste para la iglesia cuando los profetas tienen que esconderse, como la mujer que fue obligada a huir al desierto (Apocalipsis 12:6), o cuando cincuenta profetas son ocultados en una cueva (1 Reyes 18:4). Pero Dios volverá a sacar a sus maestros y los restaurará en su servicio público. Entonces el pueblo verá a sus propios maestros reunidos, así como los ojos de la sinagoga estaban fijos en Jesús cuando él leía (Lucas 4:20). Ese regreso será especialmente dulce después de tanto tiempo de restricción, como la luz después de la oscuridad y la vida después de la muerte.

Para todos los que aman a Dios y se preocupan por su alma, la recuperación de maestros fieles es una de las mejores partes de la liberación. La promesa de que ya no volverán a ser llevados a esconderse añade mucho consuelo, suficiente para hacer más fácil soportar incluso el pan de la adversidad y el agua de la aflicción. Pero esta todavía no es toda la bendición.

Dios también promete guía privada y advertencia personal (Isaías 30:21). «Sus oídos oirán una palabra detrás de ustedes», como cuando alguien llama a un viajero que está a punto de apartarse del camino. Esta palabra viene de detrás, de alguien a quien ustedes no ven, pero que sí los ve. Sus ojos pueden ver a sus maestros, pero este es un maestro oculto: su propia conciencia, despertada por la gracia de Dios para cumplir su función.

El mensaje será sencillo: «Este es el camino; caminen por él». Cuando no sepan qué hacer, la conciencia les señalará su deber. Cuando sean descuidados o indiferentes, la conciencia los impulsará a seguir caminando por ese camino. Dios no se ha quedado sin testimonio ni nos ha dejado sin guías que nos muestren la senda correcta.

Esta advertencia llegará en el momento preciso, cuando se desvíen a la derecha o a la izquierda. Es muy fácil que perdamos el rumbo. Hay desvíos a ambos lados, y algunos caminos parecen tan bien señalizados y rectos que pueden confundirse fácilmente con el camino correcto.

Hay errores a ambos lados, y la tentación se esfuerza por apartarnos de la senda correcta. Es una bendición cuando la guía personal de un ministro o amigo fiel, las advertencias de la conciencia o la obra del Espíritu de Dios nos vuelven a poner en el camino y nos guardan de extraviarnos.

También vale la pena notar el resultado de esta palabra. No solo será pronunciada, sino que sus oídos la oirán. Dios habló una vez, y también una segunda vez, pero ustedes no se dieron cuenta (Job 33:14). Ahora escucharán con atención esas advertencias silenciosas y las obedecerán. Si Dios nos da no solo la palabra, sino también un oído que escucha; y no solo los medios de gracia, sino también un corazón que los aprovecha bien, tenemos motivos para llamarlo muy bondadoso. También podemos esperar que aún haya más misericordia por delante.

También serán sanados de su idolatría, se volverán contra sus ídolos y nunca volverán a hacer las paces con ellos (Isaías 30:22). La liberación que Dios realizará por ellos les mostrará que es sabio y correcto servirle solo a él. Reconocerán que su aflicción vino por causa de sus ídolos y que la aflicción fue quitada con la condición de que no regresaran a ellos. Este es otro buen resultado de escuchar a sus maestros y atender a la palabra que viene detrás de ellos, porque demostrará que realmente se beneficiaron de los medios de gracia que disfrutaron. Abandonarán su pecado favorito.

Vean cuán neciamente se aferraban antes a sus ídolos, cuando se apartaron de Dios. Se dice que los idólatras están locos por sus ídolos (Jeremías 50:38), y así de grande era su entusiasmo por ellos. Habían tallado imágenes de plata y fundido imágenes de oro, y aunque el oro no necesita pintura, aun así las cubrían y decoraban. No escatimaban ningún gasto para honrar a sus ídolos.

Ahora vean cuán sabiamente estaban «locos» contra sus ídolos el día de su arrepentimiento. No se limitaron a quitarlos: los hicieron pedazos. No solo los hicieron pedazos: también los contaminaron. No se conformaron con arruinar su forma: desecharon el oro y la plata de los que estaban hechos, aunque eran materiales valiosos que podrían haberse usado para algo bueno. No soportaban fabricar con ellos ningún objeto útil. Arrojaron las ropas costosas que vestían sus imágenes como si fueran un trapo inmundo, de esos que hacían impura hasta el anochecer a cualquier persona que los tocara (Levítico 15:23).

Esta es la marca de todo verdadero penitente. El pecado se vuelve aborrecible para él. Lo aborrece y se aborrece a sí mismo por causa de él. Lo desecha como basura, que es el lugar que le corresponde, y lo lleva incluso a la cruz, porque da muerte a la carne. Su clamor contra el pecado es: «¡Crucifícalo!». Le dice: «¡Aléjate!». Está decidido a no volver a recibirlo jamás. Aparta de sí, tanto como puede, toda ocasión de pecar y toda tentación, aun cuando sea algo tan preciado como el ojo derecho o la mano derecha. Se une a la declaración de Efraín: «¿Qué tengo que ver ya con los ídolos?» (Oseas 14:8).

Es probable que esto se haya cumplido en muchas personas que, cuando Jerusalén fue librada del ejército de Senaquerib, reconocieron la necedad de su idolatría y la abandonaron. También se cumplió en la nación judía en conjunto cuando regresó de Babilonia, porque después de eso aborreció los ídolos. Y se cumple cada día cuando, por el poder de Dios, las almas son convertidas de la idolatría espiritual al temor y al amor de Dios. Quienes se unen al Señor deben abandonar todo pecado y decirle: «¡Aléjate!».

Entonces Dios les dará abundancia de todo bien. Cuando les dé maestros y ellos le entreguen su corazón, de modo que comiencen a buscar primero el reino de Dios y su justicia, todas las demás cosas les serán añadidas (Mateo 6:33). Cuando las personas son llevadas a alabar a Dios, la tierra produce su fruto, y Dios, nuestro propio Dios, nos bendice (Salmo 67:5-6). Así sucede aquí: «Cuando abandonen sus ídolos, Dios dará lluvia para su semilla» (Isaías 30:23). Cuando volvemos a Dios por el camino de la obediencia, él sale a nuestro encuentro con su bondad.

Dios dará lluvia para la semilla: lluvia para regar lo que se ha sembrado, justo cuando se necesita, en la cantidad necesaria y no más. Observa cómo el trabajo humano y la bendición de Dios se unen en los bienes que disfrutamos en esta vida: ustedes sembrarán la tierra; esa es su parte. Dios dará la lluvia para la semilla; esa es su parte. Lo mismo sucede con el fruto espiritual. Debemos esforzarnos en cuidar nuestro corazón y luego esperar en Dios por su gracia.

La cosecha de la tierra será abundante y de buena calidad; cada cultivo será de lo mejor. Será rica, plena, muy abundante y muy buena. Su tierra será verdaderamente como Canaán. Esto se cumplió de manera notable después de que Senaquerib fue derrotado, mediante la bendición especial de Dios (Isaías 37:30). Así Dios compensaría las pérdidas que habían sufrido en aquella destrucción.

No solo los campos, sino también los pastizales serán muy fértiles. El ganado se alimentará en extensos pastos, con suficiente espacio. Los bueyes y los burros que trabajan y necesitan un alimento más fuerte comerán comida limpia. No recibirán grano mezclado con paja, como se hacía a menudo para que rindiera más, sino grano bueno y limpio, apropiado para el consumo humano, aventado con un rastrillo. Incluso los animales participarán de la abundancia, lo cual es apropiado, porque gimen bajo el peso de la maldición que el pecado humano trajo sobre la tierra.

Hasta las cumbres de los montes, que antes eran estériles, recibirán tanta agua de la lluvia del cielo que correrán ríos y arroyos por ellas y descenderán hacia los valles (Isaías 30:25). Esto ocurrirá en el día de la gran matanza que el ángel hará en el campamento de los asirios, cuando las torres y las obras de asedio que habían levantado contra Jerusalén caigan después de que su ejército sea destruido. Es probable que esto se haya cumplido literalmente y que, por esa misma época, la tierra también recibiera lluvias inusuales como acto de misericordia.

El resultado de todo esto será gran consuelo y alegría para el pueblo de Dios (Isaías 30:26). Aumentará la luz, lo cual puede significar que crecerá el conocimiento, porque entonces las profecías se entenderán plenamente; o, más probablemente, que aumentará la alegría. La luz del gozo reservado para los justos resplandecerá entonces con mucha más intensidad. La luz de la luna será tan brillante y fuerte como la del sol, y la luz del sol aumentará de la misma manera, llegando a ser como la luz de siete días. Todos estarán mucho más alegres y parecerán mucho más agradables de lo habitual.

Habría una gran ola de alegría en Judá y Jerusalén cuando el ejército asirio fuera destruido. El Señor vendaría la herida de su pueblo; es decir, no solo impediría que volvieran a ser heridos, sino que también sanaría las heridas causadas por aquella invasión y restauraría lo que habían perdido. Su profunda angustia, la pérdida de toda esperanza de rescate y lo repentino de su liberación harían que su alegría fuera aún mayor.

Muchos lectores han aplicado razonablemente esto a la luz que el evangelio trajo al mundo para quienes estaban sentados en oscuridad. Esa luz es mucho más grande que la luz del Antiguo Testamento, así como el sol brilla más que la luna. Anuncia sanidad para los quebrantados de corazón y venda sus heridas.