Isaías 28:9 - Significado y aplicación

El profeta se lamenta por la triste insensatez de este pueblo. No estaban dispuestos a aprender ni aprovechaban los medios de gracia que Dios les había dado. Permanecían tal como estaban: sus errores no eran corregidos, sus corazones no eran renovados y sus vidas no cambiaban.

Observemos, en primer lugar, lo que sus profetas y ministros procuraban hacer. Su propósito era enseñarles conocimiento —el conocimiento de Dios y de su voluntad— y ayudarles a entender la sana enseñanza (Isaías 28:9). Así es como Dios trata con las personas: primero ilumina la mente por medio del conocimiento de su verdad; después conquista el corazón y lleva la voluntad a estar de acuerdo con su ley. De esa manera entra por la puerta, mientras que el ladrón intenta entrar por otro camino.

Observemos también el método que empleaban para lograr ese propósito. Usaban todos los medios posibles para hacerles bien. Les enseñaban como a niños pequeños, como a quienes apenas comenzaban a aprender o como a quienes pasaban del pecho al libro (Isaías 28:9). Entre los judíos era común que las madres amamantaran a sus hijos hasta que tenían aproximadamente tres años, cuando ya estaban casi listos para comenzar la escuela. Es bueno empezar temprano con los niños y enseñarles el buen conocimiento del Señor tan pronto como puedan recibirlo, incluso cuando apenas han sido destetados.

Los profetas les enseñaban como se enseña a los niños. Eran constantes y diligentes en su enseñanza. Ponían mucho cuidado y enseñaban con sabiduría, dando la instrucción que el pueblo necesitaba y podía soportar (Isaías 28:10). Era mandato tras mandato. Es decir, les enseñaban una regla después de otra o, como algunos interpretan el pasaje, les repetían que así había sido enseñado. Se les enseñaba como a los niños a leer, regla tras regla, y a escribir, línea tras línea. Era un poco aquí y un poco allá, con variedad para que la enseñanza resultara agradable y atractiva. También era un poco en un momento y otro poco después, para no sobrecargar su memoria. Y era un poco por medio de un profeta y otro poco por medio de otro, de modo que cada uno pudiera recibir algo del maestro que más le agradaba.

Esta sigue siendo la manera en que debemos aprender las cosas de Dios. Un mandamiento debe seguir a otro, y una línea debe apoyar a otra. La norma de la justicia debe ir acompañada por la norma de la piedad, y la norma del amor por la norma de la justicia. La misma verdad también necesita repetirse con frecuencia, para que la entendamos mejor y la recordemos con más facilidad cuando la necesitemos. Los maestros deben adaptar su enseñanza a la capacidad de quienes aprenden, dando lo que más necesitan y lo que mejor pueden asimilar, poco a poco (Deuteronomio 6:6-7).

Los profetas también procuraban persuadir al pueblo para que aprendiera (Isaías 28:12). Dios, por medio de sus profetas, les decía que el camino que les mostraba era el descanso, el verdadero y único descanso; allí podrían dar descanso al cansado, sus propias almas serían renovadas y la tierra hallaría descanso de la guerra y de las demás dificultades que la habían afligido durante tanto tiempo. La palabra de Dios solo nos llama a lo que verdaderamente nos hace bien. Servir a Dios es el único descanso real para quienes están cansados de servir al pecado, y no existe verdadero refrigerio fuera del yugo bondadoso del Señor Jesús.

Pero todo esto tuvo muy poco efecto en el pueblo. Eran tan incapaces de aprender como los niños recién destetados, y era casi imposible lograr que algo permaneciera en ellos (Isaías 28:9). De hecho, habría sido más fácil enseñar a un niño de dos años que enseñarles a ellos, porque no solo tenían la debilidad de un niño, sino también prejuicios contra la verdad. Como niños, necesitaban leche y no podían soportar alimento sólido (Hebreos 5:12).

No querían escuchar ni siquiera aquello que les habría dado descanso y refrigerio (Isaías 28:12). No tenían ningún deseo de oírlo. La palabra de Dios exigía su atención seria, pero no podía obtenerla. Estaban presentes donde se predicaba, pero se hacían los sordos. Lo que entraba por un oído salía por el otro. Tampoco querían prestar atención. Para ellos era mandato tras mandato y línea tras línea (Isaías 28:13). Conservaban el hábito externo de escuchar al profeta, y el mensaje seguía resonando en sus oídos, pero eso era todo. No dejaba ninguna huella en ellos. Tenían la letra del mandamiento, pero no su poder ni su espíritu. El mensaje seguía golpeándolos, pero no penetraba en su interior.

Parece incluso que se burlaban de la predicación del profeta y la convertían en motivo de diversión. La palabra del Señor era para ellos como una rima: «tsau latsau, kau lakau». En el idioma original suena como una canción, y ellos convertían las palabras del profeta en una melodía para cantarla cuando estaban borrachos. David era la canción de los borrachos. Convertir en chiste las cosas sagradas y hablar con ligereza de aquello que debería llevarnos a la seriedad es un gran pecado y un insulto atrevido contra Dios.

Dios los trataría severamente por esto. Les quitaría la bendición de la predicación clara y les hablaría con labios balbucientes y en otra lengua (Isaías 28:11). Quienes se niegan a entender lo que para ellos es claro y sencillo, y consideran que eso es bajo e inútil, reciben justamente algo que está más allá de su comprensión. O bien, esto puede significar que Dios enviaría contra ellos ejércitos extranjeros que hablarían un idioma que no podían entender para destruir su tierra. Quienes no quieren escuchar la voz consoladora de la palabra de Dios tendrán que escuchar la voz aterradora de su vara.

Estas palabras también pueden mostrar la bondad de Dios al tratar con ellos. Él les había hablado de una manera adaptada a su debilidad, como una niñera que balbucea a un niño, usando labios balbucientes para ganárselos. Cambiaba su manera de hablar e intentaba un método tras otro. El apóstol presenta esto como una muestra de misericordia (1 Corintios 14:21), aplicándolo al don de lenguas, y aun así señala que, después de todo esto, ellos no quisieron escuchar.

Dios también traería sobre ellos una ruina completa. Con su desprecio insolente hacia Dios y su palabra, se apresuraban hacia su propia destrucción y se preparaban para ella. Esto haría que retrocedieran y cayeran, que fueran de mal en peor, que se alejaran cada vez más de Dios y siguieran pasando de un pecado a otro hasta quedar completamente quebrantados, atrapados, llevados cautivos y arruinados (Isaías 28:13). Tenían un poco aquí y un poco allá de la palabra de Dios. Les parecía demasiado y les decían a los videntes: «No vean». Pero lo que tenían era demasiado poco para transformarlos y suficiente para condenarlos. Si la palabra no llega a ser un aroma de vida que conduce a la vida, se convertirá en un aroma de muerte que conduce a la muerte.