Oseas 5:1 - Significado y aplicación

Aquí se llama a rendir cuentas a personas de todos los rangos por los cargos que pesan contra ellas (Oseas 5:1). «Oigan esto, sacerdotes», ya fueran sacerdotes legítimos que ejercían un oficio santo, como en Judá, o, como algunos piensan, los sacerdotes falsos de los becerros. «Escuchen, casa de Israel, y presten atención, casa del rey», porque todos contribuyeron a la culpa de la nación y todos compartirían su castigo.

Si la santidad del sacerdocio o la dignidad de la familia real no podían impedirles pecar, tampoco podían librarlos de la ira de Dios. Si los sacerdotes y los príncipes pecaban como cualquier otra persona, su posición no los excusaría. Sufrirían como todos los demás. Y el pueblo común tampoco podría decir que simplemente había sido engañado por sus líderes. Serían juzgados junto con ellos, y ni su baja posición ni su gran número los protegerían.

El conocimiento mismo de Dios es un testimonio contra ellos. «Yo conozco a Efraín, e Israel no está oculto de mí» (Oseas 5:3). Ellos no habían conocido al Señor, pero el Señor los conocía por completo, incluso su carácter oculto y sus pecados secretos. Cuando las personas se niegan a conocer a Dios, eso no impide que Dios las conozca. Cuando las llame a cuentas, demostrará su culpa basándose en su propio conocimiento, de modo que no les servirá de nada declararse inocentes.

Se presentan contra ellos acusaciones muy graves. Habían sido hábiles y diligentes para llevar a otros al pecado o al sufrimiento: «Han sido una trampa en Mizpa y una red tendida sobre Tabor» (Oseas 5:1). Esos lugares eran como trampas de cazadores tendidas en las montañas para atrapar animales. Cuando se estableció en Israel el culto a los becerros, quienes apoyaban esa idolatría usaron toda clase de artimañas para atraer a la gente y convencer a quienes al principio la rechazaban. Los que tientan a otros a pecar, aun cuando aparentan ser sus amigos, en realidad son para ellos trampas y redes (Eclesiastés 7:26).

Si no podían atraer a la gente al pecado, usaban sus intrigas para traerle problemas. Algunos piensan que incluso colocaban espías junto a los caminos, especialmente en Mizpa y Tabor, cuando la gente viajaba a Jerusalén para las fiestas solemnes. Vigilaban a quienes todavía querían adorar fielmente a Dios y luego los denunciaban para que fueran castigados. Así hacían la obra del diablo: afligían a aquellos a quienes no podían corromper.

También eran muy astutos y crueles al llevar a cabo sus planes. «Los rebeldes se han hundido en la matanza» (Oseas 5:2). Las personas que se apartan de la verdad de Dios suelen convertirse en los perseguidores más astutos y feroces de quienes todavía se aferran a ella. Nada los satisface excepto el derramamiento de sangre, y parecen tener una gran habilidad para hacer el mal. Esto muestra hasta dónde puede llegar la obra terrible de Satanás por medio de sus agentes, especialmente de quienes se han alejado profundamente de Dios (Isaías 31:6).

Lo que empeoraba su situación era que ya habían recibido muchas advertencias. «Yo los he reprendido a todos». El profeta había denunciado repetidamente sus malos caminos. Había hablado con claridad a todos y no había perdonado ni a los sacerdotes ni a la familia real. Dios mismo también los había reprendido por medio de su conciencia y de la manera en que había tratado con ellos. Los pecados cometidos después de recibir repetidas advertencias son doblemente graves (Proverbios 29:1).

También habían cometido pecados sexuales e idolatría. Habían contaminado sus cuerpos con deseos carnales y sus almas con el culto a los ídolos (Oseas 5:3). Dios veía esto, aunque ellos intentaban ocultarlo y presentarlo como algo inofensivo. Más aún, veía en ellos un espíritu de prostitución, una inclinación interior hacia esos pecados. Veía cuánto amaban el mal y con qué fuerza el pecado los dominaba. Ese espíritu corrompido era la raíz que había producido toda aquella amargura y aquel veneno.

No deseaban tener una verdadera comunión con Dios. El espíritu de prostitución los había alejado de él y ahora los mantenía vagando cada vez más lejos (Oseas 5:4). No conocían al Señor ni querían conocerlo. Incluso evitaban ese conocimiento, porque perturbaría sus vidas pecaminosas. Por eso no estaban dispuestos a ordenar su vida para volver a su Dios. Esto demostraba claramente que no lo conocían de verdad.

Se negaban a volver al Señor, aunque él era su Dios del pacto, aquel cuyo nombre llevaban y a quien estaban obligados a servir. Después de apartarse de su adoración, no querían regresar a ella. Ni siquiera querían prepararse para buscarlo. No querían examinar con cuidado sus caminos ni disponer seriamente su mente. Es cierto que no podemos volvernos a Dios con nuestras propias fuerzas, sin su gracia especial; pero podemos usar nuestras capacidades y la ayuda común de su Espíritu para disponernos a buscarlo. Quienes se niegan a hacerlo son responsables de su propia dureza. Perecen porque eligen perecer. Y para quienes sí se preparan para buscarlo, no faltará una gracia mayor (2 Crónicas 12:14).

Su pecado estaba marcado por una arrogancia y una insolencia evidentes (Oseas 5:5). «La soberbia de Israel da testimonio contra él», es decir, demuestra abiertamente que se ha rebelado contra Dios y contra su autoridad. El espíritu de prostitución se manifestaba en la adoración llamativa y ostentosa que amaban, así como una prostituta puede ser reconocida por su manera de vestir (Proverbios 7:10). La vestimenta indecorosa de una mujer puede revelar su carácter. O quizá el sentido sea que se resistían con orgullo a los profetas que Dios les había enviado y al mensaje que ellos anunciaban (Jeremías 43:2). También puede referirse a la manera altiva y despectiva en que trataban a sus hermanos y a quienes estaban bajo su autoridad. En cualquier caso, su orgullo se levantaba contra ellos y demostraba que no vivían como el pueblo de Dios. También justificaba los juicios humillantes que Dios traería sobre ellos. Su mirada orgullosa daba testimonio contra ellos, como dice Isaías 3:9. Tenían ese rostro arrogante que el Señor aborrece.

Se habían apartado de Dios para ir tras los ídolos y habían criado a sus hijos en la idolatría (Oseas 5:7). Así actuaban con traición contra el Señor, como una esposa que rompe el pacto matrimonial, abandona a su marido y vive en adulterio con otro hombre. De la misma manera, quienes practican la idolatría espiritual —ya sea que su dios sea el dinero o sus propios deseos— traicionan al Señor. Rompen sus promesas y frustran lo que él tiene legítimamente derecho a esperar de ellos.

Los pecadores obstinados son personas traicioneras. El versículo dice: «Han engendrado hijos extraños», es decir, hijos alejados de Dios y educados en la adoración falsa. Eran una familia falsa, como hijos nacidos de adulterio (Juan 8:41), y Dios no los reconocería como suyos. Quienes traicionan de verdad a Dios no son solamente los que se apartan personalmente, sino también los que enseñan a sus hijos a seguir caminos malos.

Se anuncian cosas muy tristes como castigo para ellos. En términos generales, «el juicio es contra ustedes» (Oseas 5:1). Dios viene a confrontarlos y a mostrar su enojo contra sus pecados. Cuando el juicio se acerca, es tiempo de escuchar.

En particular, caerán bajo el peso de su culpa. Esto se relaciona con su orgullo, que daba testimonio contra ellos abiertamente (Oseas 5:5). Por eso Israel y Efraín caerán a causa de su maldad. El orgullo lleva a la caída. Los que se exaltan serán humillados. No solo caerán, sino que caerán en su pecado, que es la forma más triste de caer. Su orgullo les impidió arrepentirse, y por eso caerán precisamente a causa de los pecados de los que se negaron a apartarse. Quienes no se humillan por sus pecados probablemente perecerán en ellos.

Judá también caerá con ellos por su maldad. Las diez tribus fueron llevadas a Asiria por su idolatría y, más tarde, las dos tribus fueron llevadas a Babilonia por seguir su mal ejemplo. La primera caída fue definitiva, pero después de la caída de Judá habría restauración. Judá tenía el templo y el sacerdocio, pero eso no la protegería. Si pecaba junto con Israel y Efraín, también caería con ellos.

También fracasarán en encontrar el favor de Dios cuando aparenten buscarlo (Oseas 5:6). Irán con sus rebaños y sus manadas a buscar al Señor, pero lo harán en vano, porque no lo encontrarán. Esto parece referirse principalmente a Judá, cuando había caído en el pecado y se hundía cada vez más en él. Aunque habían pecado, todavía buscaban al Señor, pero no lo buscaban solamente a él; por eso no lo encontrarían. Mantenían las apariencias externas de la adoración en las fiestas y llevaban rebaños y manadas, pero su corazón no estaba bien con Dios. Como no estaban completamente entregados a él, Dios no los aceptaría. Solo encontramos a Dios cuando lo buscamos con todo el corazón, no cuando nuestro corazón está dividido entre Dios y los ídolos (Ezequiel 14:3).

Cuando vieran que se acercaba la ruina, intentarían buscar al Señor en su angustia, con la esperanza de aplacar su ira mediante holocaustos y sacrificios. Pero sería demasiado tarde para detener la ira una vez que el decreto hubiera sido promulgado. Ni siquiera la reforma de Josías apartó la ira de Dios (2 Reyes 23:25-26). Quienes acuden únicamente con sacrificios, sin entregarle el corazón y el alma, no pueden esperar encontrar a Dios. Su favor no se puede comprar con muchas ofrendas. Y quienes no buscan al Señor mientras puede ser hallado no tendrán éxito, porque llegará el momento en que ya no lo encontrarán. Él se habrá apartado y no escuchará sus sacrificios. Esto demuestra cuán importante es buscar a Dios desde temprano, ahora, mientras dure el tiempo aceptable y el día de salvación.

Ellos y todo lo que poseen serán devorados. Actuaron con traición contra el Señor y pensaron que podían fortalecerse mediante alianzas con potencias extranjeras y la adoración falsa. Pero ahora un mes los devorará junto con sus bienes, es decir, sus propiedades y herencias, o sus ídolos, que eligieron como su porción en lugar de Dios. Quienes convierten al mundo en un ídolo, tomándolo como su porción, perecerán con él.

Un mes los devorará: un tiempo determinado, pero breve. Cuando comienzan los juicios de Dios, terminan rápidamente su obra. Un solo mes será suficiente. Un mes de enfermedad puede debilitar un cuerpo, y un mes de guerra puede arruinar un reino. Dios dijo: «En un solo mes acabé con tres pastores» (Zacarías 11:8). Los juicios de Dios pueden avanzar con mucha rapidez contra un pueblo pecador. Un mes puede destruir más bienes y causar un daño mayor de lo que muchos años podrían reparar.