Oseas 14:4 - Significado y aplicación

Esta es la respuesta de paz de Dios a las oraciones de Israel, que está regresando a él. Buscan el rostro de Dios, y no lo buscarán en vano. Dios ciertamente recibirá con misericordia a quienes vuelven a él por el camino de la obediencia. Si hablamos con Dios mediante buenas oraciones, Dios nos hablará con buenas promesas, como respondió al ángel con palabras buenas y consoladoras (Zacarías 1:13). Si llevamos con nosotros las palabras anteriores cuando acudimos a Dios, podemos llevar estas palabras de regreso a casa y dejar que nuestra fe se alimente de ellas.

¿Temen la ira de Dios y vuelven a él? Dios les asegura que, una vez que se sometan, su ira se apartará. Esta es la base de todas las demás bendiciones prometidas aquí. «Haré esto y aquello», dice, «porque mi ira se ha apartado». Eso abre el camino para que reciban todo otro buen regalo (Isaías 12:1). Aunque Dios se enoja justa y profundamente con los pecadores, no permanece enojado para siempre. Su ira puede apartarse, y se apartará de quienes se alejan de su pecado. Dios estará en paz con quienes están en paz con toda su voluntad.

¿Oran para que su pecado sea quitado? Él responde: «Sanaré su rebelión», tal como lo había prometido antes (Jeremías 3:22). La rebelión, es decir, apartarse de Dios, es una enfermedad grave y una herida del alma, pero no está fuera del alcance de la sanidad. Dios ha prometido generosamente que, si los pecadores rebeldes acuden a él como su médico y siguen su camino, él los sanará. Sanará tanto la culpa de su rebelión, al perdonarlos, como la inclinación interior a rebelarse, al darles una gracia renovadora. Su pecado no los destruirá.

¿Oran para que Dios los reciba con bondad? La respuesta es clara: «Los amaré libremente». Dios los había rechazado mientras persistían en su pecado (Oseas 9:15), pero ahora que regresan y se arrepienten, los ama. Hace más que dejar de estar enojado. Se complace en ellos y procura su bien. Los ama libremente, con un amor pleno y completo; con un amor generoso que da sin reservarse nada; o con un amor dispuesto, sin renuencia alguna. Cuando llega el arrepentimiento, no dirá: «¿Cómo podría recibirlos otra vez?», como una vez dijo, en el tiempo de su rebelión: «¿Cómo podría abandonarlos?». También puede significar que su amor no es merecido y se adelanta a cualquier mérito de ellos. Dios ama a quienes ama libremente, no porque se lo hayan ganado, sino porque él decide amarlos.

¿Oran para que Dios les haga bien y los haga buenos? Él responde: «Seré para Israel como el rocío» (Oseas 14:5). Esta es una gran bendición, semejante a la bendición paternal de Jacob: «Que Dios te dé el rocío del cielo» (Génesis 27:28). Más aún, Dios dice que él mismo será para ellos todo lo que necesitan. «Seré para Israel como el rocío». Esto apunta a las bendiciones espirituales en los lugares celestiales. Viene después de la sanidad de su rebelión, porque la misericordia que perdona siempre va acompañada de la gracia que renueva. Para los verdaderos israelitas, Dios mismo será como el rocío.

Él les enseñará, y su enseñanza caerá sobre ellos como el rocío (Deuteronomio 32:2). Lo conocerán cada vez más, porque él vendrá a ellos como la lluvia (Oseas 6:3). Los refrescará con su consuelo, y sus almas serán como un jardín bien regado (Isaías 58:11). Para los que verdaderamente se arrepienten, será como el rocío para Israel en el desierto, un rocío que llevaba maná en su interior (Éxodo 16:14; Números 11:9). Las virtudes del Espíritu son como el maná escondido, oculto en el rocío. Dios les dará en abundancia el pan del cielo, tal como se lo dio a Israel (Juan 1:16).

Esta gracia no se desperdiciará. Esas almas, esos israelitas sobre quienes Dios desciende como el rocío, seguirán creciendo. Puesto que la gracia de Dios hace bueno lo malo, también seguirá haciendo mejor lo bueno, porque la verdadera gracia siempre crece.

Crecerán hacia arriba y llegarán a ser más florecientes. Crecerán como el lirio o, como lo interpretan algunos, florecerán como la rosa. El lirio crece rápidamente, especialmente después de que el rocío de primavera lo refresca. Durante todo el invierno, su raíz parece perdida en la tierra, pero pronto vuelve a levantarse. De la misma manera, la gracia de Dios puede hacer que los creyentes nuevos crezcan muy rápido. Cuando el lirio alcanza toda su belleza, es hermoso (Mateo 6:29), y así la gracia es la belleza del alma (Ezequiel 16:14). Es la belleza de la santidad que viene con el rocío de la mañana (Salmo 110:3).

También crecerán hacia abajo y llegarán a ser más firmes. El lirio crece rápido y se ve hermoso, pero se marchita pronto y se puede arrancar con facilidad. Por eso a Israel se le promete no solo la flor del lirio, sino también la raíz del cedro. Echará raíces como el Líbano, como los árboles del Líbano, que penetran profundamente en la tierra y no se pueden arrancar fácilmente (Amós 9:15). El crecimiento espiritual consiste principalmente en el crecimiento de la raíz, que permanece oculta. Cuanto más dependemos de Cristo y recibimos de él nuestra fuerza y nuestra vida, más vivimos conforme a un verdadero principio de fe y más establecidos y firmes llegamos a ser.

También crecerán hacia afuera. Sus ramas se extenderán en todas direcciones (Oseas 14:6), y él crecerá como la vid, cuyas ramas alcanzan más lejos que las de cualquier otro árbol (Oseas 14:7). A José se le llamó rama fructífera (Génesis 49:22). Cuando muchos se incorporan a la iglesia desde fuera, o cuando surge una nueva generación llena de esperanza, las ramas de Israel se extienden. Cuando los creyentes abundan en buenas obras y crecen en el conocimiento de Dios y en todo buen don, se puede decir que sus ramas se extienden. La persona interior se renueva día tras día.

También serán agradables y atractivos tanto para Dios como para las personas. La gracia es algo hermoso, y hace verdaderamente atractivos a quienes la poseen. Aquí se los compara con árboles agradables a la vista y gratos por su aroma.

A la vista: «Su belleza será como la del olivo», que permanece verde todo el año. El Señor llamó en otro tiempo a Israel «olivo verde» (Jeremías 11:16). Las ordenanzas de Dios son la belleza de la iglesia, y en ellas la iglesia es y seguirá siendo siempre verde. La santidad es la belleza del alma. Cuando las personas creen de corazón, confiesan con la boca y respaldan esa confesión con una vida apropiada, su belleza es como la del olivo (Salmo 52:8). A los árboles de justicia se les promete que sus hojas no se marchitarán.

Al olfato: «Su olor será como el del Líbano» (Oseas 14:6), y su fragancia será como el vino del Líbano (Oseas 14:7). Esto se dijo acerca de su padre Jacob: «El olor de mi hijo es como el olor de un campo bendecido por el Señor» (Génesis 27:27). La iglesia se compara con un jardín de especias (Cantares 4:12, Cantares 4:14), y todos sus vestidos están impregnados de su aroma.

Los verdaderos creyentes son aceptables delante de Dios y aprobados por las personas. Dios percibe un aroma agradable en sus sacrificios espirituales (Génesis 8:21), y son recibidos con agrado por la comunidad de hermanos y hermanas en la fe. La gracia es como la fragancia del alma y la belleza de un buen nombre. Hace que una persona sea como un perfume precioso (Eclesiastés 7:1). Si seguimos la lectura alternativa indicada al margen, su memoria será como el vino del Líbano. Esto significa que los creyentes no solo tendrán ahora un consuelo refrescante, sino que también dejarán después de su muerte un honor duradero, con un aroma rico y agradable, como el de ese vino. En todo el mundo se habla de las iglesias florecientes por causa de su fe (Romanos 1:8), y dejan un nombre que las personas recuerdan (Salmo 45:17). La memoria de los santos florecientes es bendita y permanecerá así, tal como quienes recibieron, por la fe, un buen testimonio.

También serán fructíferos y útiles. Aquí la iglesia se compara con la vid y el olivo, dos árboles que producen frutos valiosos para la honra de Dios y de las personas. Incluso la sombra de la iglesia será agradable (Oseas 14:7). Quienes viven bajo su sombra volverán, bajo la sombra de Dios, según entienden algunos, o bajo la sombra del Mesías, como dice el texto caldeo. Los creyentes viven bajo la sombra de Dios (Salmo 91:1), y allí están seguros y en paz.

Sin embargo, es más probable que el sentido sea «bajo la sombra de Israel», es decir, bajo la sombra de la iglesia. Las promesas de Dios pertenecen a quienes permanecen bajo la sombra de la iglesia, y solo a ellos. Deben participar en las ordenanzas de Dios y permanecer cerca de su pueblo; no deben correr a ese refugio solo por un corto tiempo durante la angustia, sino permanecer bajo él. Esto también puede aplicarse a los creyentes individuales. Cuando una persona es verdaderamente llevada de regreso a Dios, todos los que habitan bajo su sombra —sus hijos, siervos, súbditos y amigos— son bendecidos. Entonces se cumple esta verdad: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa».

Quienes habitan bajo la sombra de la iglesia volverán. Sus espíritus abatidos serán restaurados, y recibirán refrigerio y consuelo. «Él restaura mi alma» (Salmo 23:3). Revivirán como el grano que primero es sembrado y muere, y después vuelve a levantarse para producir mucho fruto (Juan 12:24). Dios promete que su pueblo será una bendición para el mundo, como el grano y el vino. Y es una misericordia grande y valiosa ser útiles para nuestra propia generación. Con esa utilidad vienen también el consuelo y la honra.