Génesis 38:1 - Significado y aplicación

Esto comienza con la insensata amistad de Judá con un hombre cananeo. Dejó a sus hermanos y, por algún tiempo, se apartó de la casa de su padre. Luego se hizo muy amigo de Hirá, un adulamita de la ciudad de Adulam (Génesis 38:1). Es probable que Judá tuviera apenas quince o dieciséis años, por lo que era presa fácil de la tentación.

Esto es una advertencia para los jóvenes. Cuando quienes han recibido una buena enseñanza empiezan a escoger amistades diferentes, pronto cambian su manera de vivir y pierden lo que se les enseñó. Cualquiera que se aleja de la compañía de sus hermanos, desprecia la comunión con el pueblo de Israel y toma a los cananeos como compañeros íntimos, va rápidamente cuesta abajo. Las amistades que los jóvenes eligen tienen mucha importancia, porque imitan a sus amigos, intentan ganarse su aprobación e incluso miden su propio valor por medio de ellos. Una mala elección en este aspecto puede traer una ruina duradera.

Judá también contrajo un matrimonio insensato con una mujer cananea. Este matrimonio no fue arreglado por su padre —a quien probablemente ni siquiera le consultaron—, sino por su nuevo amigo Hirá (Génesis 38:2). Muchas personas han sido llevadas a matrimonios vergonzosos y dañinos por relacionarse con malas compañías y familiarizarse demasiado con gente malvada. Una unión pecaminosa suele conducir a otra. Los jóvenes deben aprender de esto a considerar a sus buenos padres como sus mejores amigos y a seguir sus consejos, en vez de escuchar a aduladores que los halagan para aprovecharse de ellos.

Judá tuvo tres hijos con esta esposa cananea: Er, Onán y Sela. Es probable que ella al menos afirmara seguir al Dios de Israel, pero no hay ninguna señal de que el temor de Dios estuviera realmente presente en ese hogar. Judá se casó demasiado joven y sin cuidado, y también casó a sus hijos demasiado jóvenes, antes de que tuvieran la sabiduría o la gracia necesarias para gobernarse a sí mismos. Las consecuencias fueron muy malas.

Er, el primogénito, era abiertamente malvado. Era malvado ante los ojos del Señor; es decir, vivía en abierta rebelión contra Dios y su ley, o quizá simplemente su maldad era plenamente conocida por Dios, como lo es toda maldad. Dios no tardó en juzgarlo, sino que le quitó la vida de inmediato (Génesis 38:7). A veces Dios actúa rápidamente contra los pecadores y los quita en su ira cuando apenas están comenzando una vida pecaminosa.

Onán, el hijo siguiente, siguió la antigua costumbre de casarse con la viuda de su hermano para conservar el nombre del hermano muerto, ya que este había muerto sin hijos. Aunque Dios había juzgado a Er por su maldad, ellos todavía querían conservar su memoria, y el pecado de Onán hizo que eso fuera imposible. Más adelante, esta costumbre quedó incorporada en la ley de Moisés (Deuteronomio 25:5). Onán aceptó el matrimonio, pero se negó a darle descendencia a su hermano; desperdició su propio cuerpo, perjudicó a su esposa y deshonró la memoria de su hermano muerto. Esto era aún más grave porque el Mesías habría de venir por medio de la descendencia de Judá, y Onán pudo haber tenido el honor de ser uno de los antepasados de Cristo. Los pecados que avergüenzan y contaminan el cuerpo son muy desagradables para Dios y muestran deseos corruptos.

El tercer hijo, Sela, fue reservado para la viuda (Génesis 38:11), aunque con el plan de que no se casara tan joven como sus hermanos, para que no muriera también. Algunos piensan que Judá nunca tuvo la verdadera intención de entregar a Sela a Tamar. Tal vez sospechaba injustamente que ella había causado la muerte de sus dos hijos mayores, cuando en realidad su propia maldad había provocado sus muertes. Si eso era lo que pensaba, enviarla de regreso a la casa de su padre y decirle que permaneciera viuda fue deshonesto e injusto. Por su parte, Tamar aceptó esto por el momento y esperó para ver qué sucedería.