Génesis 33:5 - Significado y aplicación

Aquí tenemos la conversación entre los dos hermanos cuando se encontraron. Fue espontánea y amistosa, sin mencionar su antigua disputa. Esa fue la mejor manera de manejar la situación. Primero hablaron de la familia de Jacob (Génesis 33:5-7). Once o doce niños, el mayor de no más de catorce años, seguían de cerca a Jacob. Esaú preguntó: «¿Quiénes son estos?». Jacob ya le había hablado del crecimiento de su familia (Génesis 32:5), pero no había mencionado a los niños. Tal vez no quería ponerlos en peligro si Esaú todavía pensaba hacerle daño, o quizá quería sorprenderlo con ellos si Esaú venía como amigo.

Jacob responde a esta pregunta común de una manera seria y apropiada: «Son los hijos que Dios ha concedido bondadosamente a tu siervo». Habría bastado con decir: «Son mis hijos». Eso habría respondido a Esaú, pero no habría sonado como Jacob, un hombre que siempre miraba al Señor. No solo debemos hacer las cosas comunes de una manera piadosa, sino también hablar de ellas de una manera piadosa (3 Juan 1:6). Jacob habla de sus hijos como regalos de Dios, y como regalos especiales. Son una bendición del Señor (Salmo 128:3; Salmo 112:9; Salmo 107:41). Aunque eran muchos, representaban una responsabilidad para él y todavía no estaban bien provistos, Jacob seguía considerándolos grandes bendiciones.

Después, sus esposas y sus hijos se acercaron en orden y mostraron respeto a Esaú, tal como Jacob lo había hecho antes que ellos (Génesis 33:6-7). Es apropiado que la familia honre a quien el cabeza de familia honra.

También hablaron del regalo que Jacob había enviado. Esaú lo rechazó amablemente porque tenía suficiente y no lo necesitaba, según Génesis 33:9. Quienes desean ser considerados personas honorables no deben parecer codiciosos en la amistad. Cualquiera que haya sido el efecto del regalo de Jacob para calmar a Esaú, Esaú no quería que pareciera que el dinero lo había influido, por eso lo rechazó. Dijo: «Tengo suficiente», es decir: «Tengo de sobra». Esto nos enseña que muchas personas que carecen de bendiciones espirituales y están fuera del pacto de Dios todavía poseen abundantes riquezas de este mundo. Esaú tenía lo que se le había prometido: la fertilidad de la tierra y una vida ganada por la espada. Es bueno saber que tenemos suficiente, aunque no tengamos tanto como otros. Hasta Esaú podía decir: «Tengo suficiente». Quienes están contentos con lo que tienen deben demostrarlo al no codiciar lo que pertenece a los demás.

Esaú dijo que no necesitaba el regalo, ni para suplir sus necesidades, porque era rico, ni para calmarlo, porque ya se había reconciliado con Jacob. Debemos cuidar que nuestra codicia no se aproveche de la bondad de otra persona.

Entonces Jacob insistió en que Esaú aceptara el regalo, y lo logró (Génesis 33:10-11). Antes lo había enviado por miedo (Génesis 32:20), pero ahora el miedo había desaparecido. Por eso le pide a Esaú que lo acepte por amor, para demostrarle que quería la amistad de su hermano y no solamente estar a salvo. Le da dos razones. Primero, está agradecido por el favor de su hermano. Dice: «He visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios». Esto significa: «Te he visto reconciliado conmigo y en paz conmigo, y eso me produce una gran alegría». O quizá quiere decir que Jacob vio el favor de Dios hacia él en la bondad de Esaú. Era una señal de que todo iba bien, porque Dios había respondido sus oraciones. Los consuelos terrenales son verdaderos consuelos cuando vienen como respuestas a la oración y muestran que Dios nos ha aceptado. También es una gran alegría cuando las personas que estaban enemistadas recuperan su amistad.

En segundo lugar, Jacob señala las cosas buenas que Dios le ha dado. «Dios ha sido bondadoso conmigo», dice. Debemos reconocer con gratitud cuando aumentan los bienes que tenemos en este mundo y darle a Dios el crédito. Él es quien da el poder para adquirir riquezas (Deuteronomio 8:18). Jacob añade: «Tengo suficiente», o literalmente: «Lo tengo todo». El «suficiente» de Esaú era mucho, pero el «todo» de Jacob era mejor. Una persona piadosa puede tener poco en este mundo y aun así decir sinceramente: «Lo tengo todo». Lo tiene todo porque posee al Dios de todo, y todas las cosas le pertenecen si él pertenece a Cristo (1 Corintios 3:22). También tiene el consuelo de todo. Como dice Pablo: «Lo tengo todo y estoy abastecido» (Filipenses 4:18). La persona que piensa que lo tiene todo está segura de tener suficiente. También lo tiene todo en esperanza, porque pronto lo tendrá todo cuando llegue al cielo. Sobre esta base, Jacob insistió ante Esaú, y Esaú aceptó el regalo.

Es algo hermoso cuando la fe hace que las personas sean generosas, desprendidas y libres de mezquindades.

Después hablaron del resto de su viaje. Esaú ofreció acompañar a Jacob como su guía y compañero, como señal de que realmente se habían reconciliado (Génesis 33:12). No encontramos que Jacob y Esaú hubieran sido tan amistosos antes. La obra de Dios fue completa. Él había hecho que Esaú no solo dejara de ser enemigo, sino que se convirtiera en amigo. Este hueso roto, una vez colocado correctamente, quedó más fuerte que antes. Ahora Esaú disfrutaba de la compañía de Jacob y lo invitó a ir a Seir. Nunca debemos dar por perdida a ninguna persona, ni desconfiar de Dios, cuya mano sostiene cada corazón.

Sin embargo, Jacob rechazó sabiamente la oferta (Génesis 33:13-14). Mostró una preocupación cuidadosa por su familia y sus rebaños, como un buen pastor y un buen padre. Tenía que considerar a los niños y a los animales jóvenes, y no podía hacerlos avanzar demasiado rápido. Esa clase de sabiduría y ternura debe ser imitada por quienes cuidan a los jóvenes en las cosas de Dios. Al principio, no se les debe presionar con deberes religiosos pesados, sino guiarlos conforme a sus capacidades, haciendo su labor tan fácil como sea posible. Cristo, el buen Pastor, también actúa así (Isaías 40:11).

Jacob no le pidió a Esaú que redujera su paso, ni obligó a su propia familia a avanzar más rápido. Tampoco los dejó atrás solo para quedarse con su hermano, como harían muchas personas que prefieren la compañía de otros a su propio hogar. En cambio, le pidió a Esaú que siguiera adelante y dijo que él avanzaría lentamente, al ritmo que su familia pudiera mantener. No es razonable esperar que los demás avancen a nuestra velocidad. Al final, podemos llegar al mismo destino aunque no viajemos juntos ni al mismo paso. Puede haber personas con las que no podamos caminar estrechamente, pero no tenemos que separarnos con enojo en el camino. Jacob le dijo a Esaú que pensaba ir a verlo a Seir, y podemos suponer que lo hizo después de establecer a su familia y poner en orden sus asuntos en otro lugar, aunque esa visita no está registrada.

Cuando hemos hecho las paces felizmente con nuestros amigos, debemos conservar esa paz y cuidar de no quedarnos atrás en mostrarles bondad.

Esaú ofreció algunos de sus hombres para que sirvieran como guardia y escolta de Jacob (Génesis 33:15). Vio que Jacob tenía un grupo pequeño, con siervos que eran principalmente cuidadores de ganado y pastores, y sin pajes ni soldados de a pie. Por eso pensó que quizá Jacob querría dar una impresión más importante, como la que daba Esaú, si podía permitírselo. Quería prestarle algunos de sus propios hombres para que Jacob viajara de una manera más impresionante, como hermano de Esaú.

Jacob rechazó humildemente la oferta, pero le pidió a Esaú que no se ofendiera: «¿Para qué?». Jacob no necesitaba esto para aparentar, porque no trataba de exhibir una grandeza mundana cargándose con un grupo innecesario de acompañantes. La vanidad de la pompa y el esplendor consiste en que exige muchas cosas sobre las cuales solo se puede preguntar: «¿Para qué?».

Jacob tampoco necesitaba la escolta para estar seguro, porque estaba bajo la protección de Dios. Quienes tienen a Dios como guardia están suficientemente protegidos. Quienes tienen la fuerza de Dios cada mañana no necesitan depender del poder humano. Entonces Jacob dijo: «Solo te pido que me permitas hallar gracia ante los ojos de mi señor». En otras palabras, si tenía la buena voluntad de Esaú, tenía todo lo que deseaba. Si Jacob valoraba tanto la buena voluntad de un hermano, nosotros tenemos muchas más razones para considerar que tenemos suficiente cuando contamos con la buena voluntad de nuestro Dios.