Versículo destacado

Génesis 32:3 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Jacob envió mensajeros delante de él a su hermano Esaú, a la tierra de Seír, la región de Edom. "

Génesis 32:3

menu_book El versículo en contexto

1 Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios salieron a su encuentro.

2 Cuando Jacob los vio, dijo: «Este es el ejército de Dios». Y llamó a aquel lugar Mahanaim.

3 Jacob envió mensajeros delante de él a su hermano Esaú, a la tierra de Seír, la región de Edom.

4 Y les ordenó: Así hablarán a mi señor Esaú: Tu siervo Jacob dice: He vivido como extranjero con Labán y me he quedado allí hasta ahora.

5 Tengo bueyes, asnos, rebaños, siervos y siervas; y he enviado a informar a mi señor, para hallar gracia ante tus ojos.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Ahora que Jacob regresaba a Canaán, Dios le recordó por medio de una visión de ángeles a los amigos que había tenido cuando se fue. Pero eso también le trajo a la memoria a los enemigos que había dejado atrás, especialmente a Esaú. Es probable que Rebeca, la madre de Jacob y Esaú, le hubiera dicho que Esaú vivía en Seír y que todavía guardaba rencor. El pobre Jacob no sabía qué hacer: anhelaba ver a su padre, pero temía encontrarse con su hermano. Se alegraba de estar de regreso en Canaán, aunque no podía evitar sentir una alegría mezclada con temor por causa de Esaú.

Primero, Jacob le envió a Esaú un mensaje muy amable y humilde. No parece que tuviera que viajar por el territorio de Esaú ni pedir permiso para pasar por allí. Sin embargo, su camino lo acercaba a esa región, y no quería pasar de largo sin mostrar el respeto que debía a un hermano, a su hermano gemelo, a su único hermano, a su hermano mayor y a un hermano que había sido ofendido. Aunque nuestros familiares nos fallen, todavía debemos cumplir con nuestro deber hacia ellos. También es una señal de amistad y amor fraternal hacerles saber a nuestros amigos cómo estamos y preguntarles por ellos. Los pequeños actos de cortesía pueden ayudar a poner fin a antiguas hostilidades.

El mensaje de Jacob a Esaú fue muy educado y humilde (vv. 4-5). Primero, llamó a Esaú «mi señor» y se llamó a sí mismo «tu siervo». De esa manera, no insistió en los derechos de la primogenitura y la bendición que había recibido. Más bien, dejó que Dios cumpliera su propio propósito por medio de la familia de Jacob. Ceder puede calmar una ira intensa (Eclesiastés 10:4). No debemos negarnos a hablar con respeto y humildad, ni siquiera con personas que están enojadas con nosotros injustamente.

Segundo, Jacob le dio a Esaú un breve informe sobre su vida. No era un fugitivo ni un vagabundo, sino que había tenido un hogar estable con sus parientes, aunque había estado ausente durante mucho tiempo. Hasta ese momento había vivido con Labán, su tío. Tampoco regresaba como un mendigo, como el hijo pródigo, sin nada y probablemente convertido en una carga para su familia. No; tenía bueyes y asnos. Sabía que, por lo menos, eso haría que Esaú tuviera una mejor opinión de él. Tercero, le pidió su favor: «Te he enviado este mensaje para hallar gracia ante tus ojos». No es una vergüenza que quien tiene el mejor derecho pida paz y reconciliación.

Entonces Jacob recibió un informe muy aterrador sobre los planes de guerra de Esaú (Génesis 32:6). No hubo respuesta ni mensaje de regreso; solo problemas, una respuesta dura a una petición amable y una mala bienvenida para un hermano que volvía a casa. Esaú venía a encontrarse con él acompañado de cuatrocientos hombres. Estaba esperando con ansias que pasara el día de luto por su anciano padre y, aun antes de eso, estaba dispuesto a matar a su hermano.

En primer lugar, Esaú no había olvidado la antigua disputa. Ahora quería vengarse por la primogenitura y la bendición y, si era posible, destruir las esperanzas de Jacob relacionadas con ambas. El odio que se guarda en el corazón puede durar mucho tiempo y estallar violentamente años después. Las personas llenas de ira tienen buena memoria.

En segundo lugar, Esaú envidiaba la pequeña riqueza de Jacob. Aunque él mismo tenía ahora mucho más, eso no le bastaba. Quería ver arruinado a Jacob y su tierra llena de los bienes que le quitara. Tal vez el informe de Jacob sobre su prosperidad solo hizo crecer aún más la ira de Esaú.

En tercer lugar, Esaú pensaba que sería fácil destruir a Jacob ahora que estaba viajando, cansado, sin un lugar estable y, según Esaú, sin protección. Las personas que llevan dentro el veneno de una serpiente a menudo también tienen la astucia de la serpiente. Buscan la primera buena oportunidad para vengarse.

En cuarto lugar, Esaú tenía la intención de atacar de repente, antes de que Jacob llegara donde estaba su padre, para que Isaac no pudiera intervenir y hacer las paces entre ellos. Esaú era uno de los que aborrecen la paz. Cuando Jacob hablaba de paz, Esaú estaba listo para la guerra (Salmo 120:6-7). Así que salió lleno de ira y deseoso de derramar sangre. Los cuatrocientos hombres que lo acompañaban probablemente eran los hombres que cazaban con él; seguramente eran rudos y crueles como su líder, y estaban dispuestos a cumplir incluso una orden bárbara. Amenazaban y respiraban deseos de matanza. Aun la décima parte de ellos habría bastado para destruir por completo al pobre Jacob y a su familia inocente e indefensa.

Por eso no sorprende que Jacob tuviera mucho miedo y se angustiara (Génesis 32:7). Tal vez lo sintió aún más porque hacía poco había dejado atrás el temor que Labán le había causado. Muchas aflicciones les sobrevienen a los hijos de Dios en este mundo, y a veces el fin de un problema solo significa que otro está comenzando. Las nubes regresan después de la lluvia. Jacob era un hombre de gran fe, pero ahora estaba muy asustado. Una conciencia aguda del peligro y el temor que surge de ella pueden coexistir con una confianza humilde en el poder y la promesa de Dios. Incluso Cristo, en su agonía, estuvo profundamente angustiado.

Entonces Jacob hizo lo mejor que podía para defenderse en su situación. Habría sido insensato pensar en contraatacar, así que todo su plan consistió en escapar (Génesis 32:7-8). Con sabiduría, no puso todo lo que tenía en un solo grupo. En cambio, dividió sus bienes y a su gente en dos campamentos, de modo que, si uno era atacado, el otro pudiera escapar. Como un padre de familia cuidadoso, estaba más preocupado por la seguridad de los suyos que por la propia. Dividió a su gente, no como Abraham para la batalla (Génesis 14:15), sino para huir.

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