Génesis 30:25 - Significado y aplicación

Los pensamientos de Jacob se vuelven hacia su hogar. Había cumplido fielmente el tiempo que debía servirle a Labán, aunque Labán lo había tratado injustamente desde el principio. Jacob tenía una familia numerosa que mantener y, para ese momento, ya era hora de comenzar una vida independiente. Aun así, cumplió su palabra y terminó su servicio. Una persona íntegra, aunque haya sido lastimada, no debe romper sus promesas ni devolver mal por mal. Nuestra regla es tratar a los demás como queremos que ellos nos traten, no como nos han tratado.

Cuando Jacob pide marcharse, vemos que todavía amaba la tierra de Canaán. Era la tierra donde había nacido y donde vivían sus padres, pero, más que eso, era la tierra prometida. Vivía en Harán como extranjero, como alguien que residía allí temporalmente, y no quería establecerse en ese lugar. De la misma manera, los creyentes deben considerar este mundo como un lugar de paso, mientras que su verdadero hogar está en la patria celestial. Debemos anhelar estar allí cuando termine nuestra obra en la tierra y no tratar de echar raíces aquí, porque este no es nuestro lugar permanente (Hebreos 13:14).

Jacob también quería irse, aunque tenía una familia numerosa y todavía no contaba con medios claros para mantenerla. Había obtenido esposas e hijos mientras servía a Labán, pero no tenía propiedades propias. Aun así, no le pide a Labán una parte de sus bienes ni apoyo para sus hijos. Simplemente dice: «Dame mis esposas y mis hijos, y déjame ir» (Génesis 30:25, Génesis 30:26). Quienes confían en el cuidado y la promesa de Dios, aun cuando tienen muchas bocas que alimentar y pocos ingresos, pueden esperar con confianza que aquel que da hijos también dará alimento. El Dios que alimenta a los cuervos no permitirá que los hijos de los justos mueran de hambre.

Entonces Labán quiere que Jacob se quede (Génesis 30:27). Está pensando en su propio beneficio, no en Jacob, ni en las esposas de Jacob, ni en sus hijos. Aun así, habla con amabilidad y le pide a Jacob que permanezca con él si ha hallado gracia ante sus ojos. Las personas egoístas suelen saber usar palabras amables cuando eso les sirve para lograr sus propios propósitos. Labán había visto que sus rebaños habían aumentado mucho gracias al trabajo cuidadoso de Jacob, y lo reconoce abiertamente: «He sabido por experiencia que el Señor me ha bendecido por causa tuya».

Labán dice que lo ha sabido «por experiencia», y eso nos deja una enseñanza. Muchas lecciones valiosas solo se aprenden por medio de la experiencia. Si no aprendemos de la vida, somos, en verdad, muy malos estudiantes. La experiencia puede enseñarnos la maldad del pecado, lo poco confiable que es nuestro propio corazón, lo vacío que está el mundo y cuán bueno es Dios. También puede mostrarnos el beneficio de vivir sabiamente delante de Dios.

La lección de Labán es parcialmente cierta, aunque su corazón todavía no ha cambiado. Él reconoce que su prosperidad provino de la bendición del Señor. Dios a menudo concede riquezas materiales a personas que han escogido solamente esta vida como su porción. Muchos reciben bendiciones comunes, aun sin participar de las bendiciones especiales del pacto de Dios con su pueblo. Labán también reconoce que la presencia de Jacob había traído esa bendición. Dice que el Señor lo había bendecido no por causa de él mismo, sino por causa de Jacob. Las personas como Labán, que viven sin Dios, no deben esperar recibir nada del Señor para sí mismas (Santiago 1:7). Sin embargo, las personas justas suelen ser una bendición para los lugares donde viven, aunque sean humildes y pasen desapercibidas, como Jacob en el campo o José en la prisión (Génesis 39:23). Dios también puede bendecir con bienes materiales a personas impías por causa de sus familiares piadosos, aunque con frecuencia no lo noten ni lo reconozcan, como sucedió aquí con Labán.

Ahora Jacob y Labán hacen un nuevo acuerdo. La astucia y la avaricia de Labán se aprovechan de la honestidad y el carácter apacible de Jacob. Labán ve que sus palabras amables están ablandando a Jacob y, en vez de hacerle una oferta generosa, le pide que él mismo establezca su salario (Génesis 30:28). Sabe que probablemente Jacob pedirá menos de lo que merece. Entonces Jacob explica por qué tiene derecho a esperar un trato justo. Labán debería haberlo tratado bien por gratitud, ya que Jacob le había servido fielmente y con éxito (Génesis 30:30). Sin embargo, Jacob habla con modestia. Labán había dicho: «El Señor me ha bendecido por causa tuya», pero Jacob solo dice: «El Señor te ha bendecido desde que llegué». Los creyentes humildes encuentran más alegría en hacer el bien que en recibir elogios por hacerlo.

Jacob también sabe que debe cuidar de su propia familia. Pregunta: «¿Cuándo voy a proveer para mi propia casa?». La fe y el amor por los demás son importantes, pero no deben impedirnos hacer lo necesario para nosotros mismos y nuestras familias. Debemos confiar en el Señor y hacer el bien, pero también debemos cuidar de nuestros hogares. Quien se niega a hacerlo es peor que un incrédulo (1 Timoteo 5:8).

Entonces Jacob decide dejar el asunto en las manos de Dios, incluso en algo tan pequeño como el color de los animales. Pide como salario las ovejas y las cabras que nacieran moteadas, manchadas o de color café (Génesis 30:32, Génesis 30:33). Esto ayudaría a evitar que Labán lo engañara y también impediría que acusaran a Jacob de engañar a Labán. Algunos piensan que Jacob escogió esos colores porque eran muy apreciados en Canaán. Labán aceptó, probablemente porque pensó que separar los animales impediría que Jacob obtuviera mucho. Si el rebaño era de un solo color, razonó, Jacob terminaría con poco o nada, aunque siguiera trabajando de todos modos. Así que los pocos animales moteados y manchados fueron separados y puestos bajo el cuidado de los hijos de Labán, a tres días de camino. Labán era tan desconfiado que no permitió que ni siquiera una pequeña parte del rebaño permaneciera cerca del resto.

A primera vista, el acuerdo de Jacob parece muy desfavorable. Si los animales normalmente tenían crías semejantes a ellos, parecería que Jacob trabajaría en vano y viviría como siervo toda su vida. Pero confió en aquel en quien había puesto su esperanza, y el resultado demostró que había hecho bien. Había escogido el mejor camino posible al tratar con Labán, quien, de otro modo, seguramente lo habría tratado con una injusticia todavía mayor.

Además, confiar en la providencia de Dios —su cuidado sabio sobre todas las cosas— no fue un esfuerzo inútil. Dios es dueño del trabajo honrado, humilde y diligente, y lo bendice. Quienes encuentran injusticia y falta de bondad en otras personas no encontrarán eso en Dios. De una manera u otra, él recompensará a quienes han sido agraviados y demostrará que es un buen recompensador para quienes ponen su causa en sus manos.