Versículo destacado

Génesis 28:6 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Esaú vio que Isaac había bendecido a Jacob y lo había enviado a Padán-aram para que tomara allí una esposa; y que, al bendecirlo, le había dado este mandato: No tomarás esposa de entre las hijas de Canaán; "

Génesis 28:6

menu_book El versículo en contexto

4 y que te conceda la bendición de Abraham, a ti y a tu descendencia contigo, para que heredes la tierra donde vives como extranjero, la cual Dios le dio a Abraham.

5 Isaac envió a Jacob, y él fue a Padán-aram, adonde estaba Labán, hijo de Betuel el sirio, hermano de Rebeca, madre de Jacob y de Esaú.

6 Esaú vio que Isaac había bendecido a Jacob y lo había enviado a Padán-aram para que tomara allí una esposa; y que, al bendecirlo, le había dado este mandato: No tomarás esposa de entre las hijas de Canaán;

7 y que Jacob había obedecido a su padre y a su madre, y se había ido a Padán-aram;

8 y Esaú vio que las hijas de Canaán no agradaban a Isaac, su padre;

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Este pasaje acerca de Esaú aparece en medio de la historia de Jacob por una de dos razones. Puede mostrar el poder de un buen ejemplo. Aunque era el hermano mayor y más fuerte, Esaú ahora parece considerar que Jacob estaba actuando mejor, y no se negó a seguir su ejemplo en cuanto a casarse dentro de la familia de Abraham.

O puede mostrar la insensatez de aprender demasiado tarde. Finalmente, Esaú hizo lo correcto, pero lo hizo después de que había pasado el momento oportuno. Vio que su padre estaba disgustado con las hijas de Canaán, pero podría haberlo sabido mucho antes si le hubiera importado más la opinión de su padre que sus propios deseos. Sin embargo, su intento de corregir las cosas solo las empeoró.

Se casó con una hija de Ismael, el hijo de la esclava, es decir, de la mujer sierva que había sido expulsada. Ismael había sido echado fuera y no estaba destinado a compartir la herencia con Isaac y sus hijos. Así que Esaú se unió a una familia que Dios había apartado, e intentó fortalecer su propio derecho a la herencia uniéndose a otro que también reclamaba parte de ella. Además, tomó una tercera esposa, aunque, por lo que sabemos, sus otras dos esposas todavía vivían y no se habían divorciado de ellas. Y lo hizo solamente para agradar a su padre, no para honrar a Dios.

Ahora que Jacob había sido enviado lejos, Esaú parece dispuesto a ocupar el primer lugar en casa. Probablemente esperaba ganarse el favor de su padre y hacer que cambiara de opinión, para que la bendición y la promesa recayeran sobre él en lugar de Jacob. De este modo, fue sabio demasiado tarde, como los israelitas cuando intentaron avanzar después de que Dios ya había dicho que no lo hicieran (Números 14:40), o como las vírgenes insensatas que llegaron después de que la puerta se había cerrado (Mateo 25:11).

También se conformó con una reforma parcial. Pensó que agradar a sus padres en un asunto podía compensar todos sus demás pecados. El texto no dice que se arrepintiera de su plan lleno de odio contra Jacob. Los acontecimientos posteriores muestran que conservó esa malicia. Las personas con un corazón inclinado a las cosas del mundo a menudo creen que son suficientemente buenas porque, en un aspecto, ya no son tan malas como antes. Así, Micaía conservó sus ídolos y aun así creyó que tenía motivos para sentirse afortunado por contar con un levita —un hombre de la tribu apartada para el servicio religioso— como su sacerdote (Jueces 17:13).

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