Versículo destacado

Esdras 8:31 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Edición Protestante

" Partimos del río Ahava el día doce del primer mes para ir a Jerusalén. La mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros, y él nos libró de la mano del enemigo y de quienes acechaban en el camino. "

Esdras 8:31

menu_book El versículo en contexto

29 Vigílenlos y guárdenlos hasta que ustedes los pesen delante de los jefes de los sacerdotes y de los levitas, y de los jefes de las casas paternas de Israel, en Jerusalén, en las cámaras de la casa del SEÑOR.

30 Entonces los sacerdotes y los levitas tomaron el peso de la plata, del oro y de los utensilios para llevarlos a Jerusalén, a la casa de nuestro Dios.

31 Partimos del río Ahava el día doce del primer mes para ir a Jerusalén. La mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros, y él nos libró de la mano del enemigo y de quienes acechaban en el camino.

32 Llegamos a Jerusalén y permanecimos allí tres días.

33 Al cuarto día, la plata, el oro y los utensilios fueron pesados en la casa de nuestro Dios por mano de Meremot, hijo del sacerdote Urías. Con él estaba Eleazar hijo de Finees, y con ellos estaban Jozabad hijo de Jesúa y Noadías hijo de Binúi, levitas.

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auto_stories Comentario de Bible Guided

Ahora seguimos a Esdras en su viaje a Jerusalén, que en total duró unos cuatro meses. El grupo era numeroso, avanzaba lentamente y recorría trayectos cortos cada día. Pero el punto principal es que Dios fue bueno con ellos, y Esdras le atribuyó a Dios todo el mérito.

«La mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros» para fortalecerlos durante el viaje. En primer lugar, le debían a Dios su seguridad en el camino. Había enemigos que esperaban la oportunidad de hacerles daño o, al menos, de atacar a los que se quedaban atrás, como Amalec, que atacaba a los débiles y rezagados. Sin embargo, Dios los protegió (Esdras 8:31).

Incluso los peligros comunes de un viaje deberían llevarnos a orar al salir y a dar gracias cuando regresamos sanos y salvos. Cuánto más debían depender de Dios en un viaje como este, que estaba lleno de peligros. En segundo lugar, también le debían a Dios haber llegado con bien a su destino (Esdras 8:32). Quienes han puesto firmemente su mirada en la nueva Jerusalén deben seguir adelante y perseverar hasta el fin, hasta presentarse delante de Dios en Sion. Entonces verán que el que comenzó la buena obra también la llevará a término.

Los tesoreros también fueron fieles. Cuando llegaron a Jerusalén, estaban deseosos de entregar lo que se les había confiado. Por eso acudieron a los líderes del templo, quienes recibieron todo y les dieron una constancia completa, por así decirlo (Esdras 8:33, 8:34). Es un alivio terminar una responsabilidad, y honra el nombre de una persona demostrar que la cumplió fielmente.

Sus compañeros también eran piadosos. Tan pronto como se acercaron al altar, sintieron que debían ofrecer sacrificios, aunque no habían podido hacerlo en Babilonia (Esdras 8:35). Ese deber puede dejarse de lado cuando no existe la oportunidad de cumplirlo, pero cuando el camino vuelve a estar abierto, se espera que se cumpla. Es importante notar que incluyeron una ofrenda por el pecado. Esta ofrenda señalaba la expiación, es decir, la cobertura del pecado que trae paz con Dios. Esto muestra que el perdón y la limpieza hacen que cada acto de misericordia sea más dulce y seguro.

La cantidad de sus sacrificios también correspondía al número de las tribus: doce toros, doce machos cabríos y noventa y seis carneros, es decir, ocho veces doce. Esto señalaba la unidad de los dos reinos, tal como se había anunciado en (Ezequiel 37:22). Ya no avanzaban como dos tribus en una dirección y diez en otra. En cambio, las doce se reunieron, por medio de sus representantes, ante el mismo altar.

Incluso los enemigos de los judíos se volvieron amistosos con ellos. Respetaron el encargo de Esdras y, en vez de intentar obstaculizar al pueblo de Dios, lo ayudaron (Esdras 8:36). Esto sucedió sencillamente porque el rey actuó con moderación, y los demás también quisieron parecer moderados. Entonces las iglesias tuvieron descanso.

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