Esdras 5:1 - Significado y aplicación

Algunos dicen que la construcción del templo se detuvo solo por nueve años. Me parece que lo máximo que pudo haber durado fueron quince años. Durante ese tiempo todavía tenían un altar y un tabernáculo, y probablemente los usaban. Cuando no podemos hacer todo lo que quisiéramos al servicio de Dios, debemos hacer lo que sí podemos y lamentar que no nos sea posible hacer más.

Pero los consejeros contratados que habían trabajado para detener la construcción (Esdras 4:5) les dijeron, quizá fingiendo hablar por una revelación especial, que todavía no había llegado el momento de construir el templo (Hageo 1:2). Argumentaban que había pasado mucho tiempo antes de que se construyera el templo de Salomón. De esa manera, el pueblo se sentía satisfecho en sus casas revestidas de madera mientras la casa de Dios permanecía en ruinas. Aquí se nos muestra cómo una buena causa que parecía muerta volvió a cobrar vida.

Tenían dos buenos ministros que los exhortaron con fervor, en el nombre de Dios, a reanudar la obra. Eran los profetas Hageo y Zacarías, quienes comenzaron a profetizar en el segundo año de Darío, como se ve en Hageo 1:1 y Zacarías 1:1. El templo de Dios en medio del pueblo se edifica por medio de la profecía, no mediante el poder civil. Las autoridades civiles a menudo obstaculizan una obra así y rara vez la ayudan, pero la palabra de Dios la fortalece. Así como las armas de nuestra lucha son espirituales, también lo son las herramientas de nuestra edificación, y los ministros del evangelio son sus maestros constructores.

La tarea de los profetas de Dios es motivar al pueblo de Dios a hacer lo bueno, ayudarlo en esa tarea, fortalecerlo y despertarlo a su deber mediante recordatorios apropiados tomados de la palabra de Dios. También es una señal de misericordia que Dios levante profetas en medio de un pueblo para ayudarlo a seguir sus caminos y realizar su obra, como guías, supervisores y líderes.

Estos profetas fueron enviados a los judíos, porque ellos habían recibido la ley y también el don de la profecía. Por eso se les llama «hijos de los profetas» (Hechos 3:25), pues habían sido formados bajo su enseñanza. Los profetas les hablaron; sí, les hablaron directamente a ellos, como Ezequiel habló a los huesos secos para que vivieran (Ezequiel 37:4). El obispo Patrick dice que hablaron contra ellos, porque los reprendieron por no construir el templo. Si la palabra de Dios no es recibida ahora como un testimonio para nosotros, un día será recibida como un testimonio contra nosotros y nos juzgará.

Profetizaron en el nombre del Dios de Israel o, como lo interpretan algunos, por causa del Dios de Israel. Hablaban con su autoridad y apelaban a su gobierno sobre ellos, a sus derechos sobre ellos y al honor de su gloria entre ellos.

También tenían dos buenos funcionarios que estaban dispuestos a participar activamente en esta obra: Zorobabel, su gobernador principal, y Jesúa, su sumo sacerdote (Esdras 5:2). Quienes ocupan posiciones de honor y poder deben usar su posición para apoyar toda buena obra y su influencia para darle vida. Es apropiado que quienes dirigen vayan delante de los demás con evidente cuidado y fervor, y que hagan todo lo correcto. Estos hombres importantes no consideraron indigno que los profetas del Señor les enseñaran y los dirigieran. Al contrario, recibieron con agrado esa ayuda para reavivar esta buena obra.

Conviene leer aquí el primer capítulo de Hageo, pues es el mejor comentario sobre estos dos versículos. Allí se pueden ver las grandes cosas que Dios hace por medio de su palabra, que él ha puesto por encima de todo su nombre, y por medio de su Espíritu, que obra juntamente con ella.