Ezequiel 42:1 - Significado y aplicación

El profeta había examinado cuidadosamente el templo y sus edificios, y ahora lo llevan de nuevo al atrio exterior para que observe las cámaras situadas en aquel espacio cuadrado.

Estas cámaras se describen de una manera que nos resulta difícil de seguir, porque no estamos familiarizados con el idioma hebreo ni con los métodos de construcción de aquella época. Aun así, hay varias cosas claras. Alrededor del templo, el lugar de adoración pública, había cámaras privadas. Esto nos enseña que acudir a Dios en la adoración pública no nos exime de nuestras responsabilidades privadas. No solo debemos adorar en los atrios de la casa de Dios, sino también ir a nuestras habitaciones y lugares apartados, antes y después, para leer, meditar y orar a nuestro Padre en secreto. Muchos de los hijos de Dios han encontrado gran consuelo en esa comunión silenciosa con él.

Había muchas de estas cámaras, dispuestas en tres niveles. Los niveles superiores eran más pequeños que los inferiores, pero aun así servían bien como lugares de descanso y retiro silencioso, como se señala en (Ezequiel 42:5-6). Había muchas habitaciones para que todo tipo de personas fieles pudiera recibir ayuda, como Ana la profetisa, quien permanecía en el templo de día y de noche (Lucas 2:37). «En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones». Así también es en su casa aquí en la tierra. Muchos se han refugiado por la fe en su santuario, y todavía hay lugar.

Estas cámaras eran privadas, pero estaban cerca del templo y podían verse desde allí. Esto nos enseña a valorar la adoración pública por encima de la devoción privada, porque el Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob, y nosotros también debemos amarlas. Al mismo tiempo, la adoración privada debe apoyar la adoración pública. Lo que hacemos en nuestras habitaciones debe prepararnos para adorar en la congregación y ayudarnos a crecer por medio de esa adoración, en la medida de nuestras posibilidades.

Delante de estas cámaras había corredores de unos cinco yardas de ancho (Ezequiel 42:4). Quienes vivían allí podían reunirse en esos corredores para conversar y ayudarse mutuamente. Podían caminar y hablar juntos, compartiendo lo que sabían y lo que habían experimentado. No estamos destinados a pasar todo nuestro tiempo únicamente entre la iglesia y nuestras habitaciones privadas, aunque ambos lugares pueden usarse bien. Dios creó a las personas para vivir en comunidad, y a los cristianos para participar en la comunión de los santos, es decir, en la vida compartida de los creyentes. Debemos tomar en serio tanto el deber como el gozo de esa comunión. A Josué, el sumo sacerdote del segundo templo, se le prometió que Dios le daría lugares para caminar entre quienes estaban junto a él (Zacarías 3:7).

Las cámaras también estaban apartadas para los sacerdotes que se acercaban al Señor, de modo que pudieran permanecer cerca de su servicio y no alejarse de él. Por eso se llaman cámaras santas: eran utilizadas por quienes servían en las cosas santas mientras desempeñaban su servicio. Quienes tienen una labor pública para Dios y para el bien de las almas necesitan mucho tiempo privado para prepararse. Los ministros deben pasar bastante tiempo en sus habitaciones, leyendo, meditando y orando, para que su progreso sea evidente, y deben contar con la ayuda necesaria para ese propósito.

Allí los sacerdotes debían guardar las ofrendas santísimas, las porciones de los sacrificios que les correspondían. También debían comerlas allí, ellos y sus familias, con reverencia, porque el lugar era santo. Debían tratar esas comidas provenientes del sacrificio de manera diferente a las comidas ordinarias. Allí también debían guardar sus vestiduras: las prendas especiales que Dios había establecido para su servicio en el altar, como sus efodes de lino, túnicas, cinturones y turbantes. Después del regreso del cautiverio, volvieron a proveerse vestiduras para los sacerdotes (Nehemías 7:70, Nehemías 7:72). Cuando terminaban de servir en el altar, debían dejar esas vestiduras a un lado, para mostrar que su uso especial correspondía únicamente a ese tiempo y orden. Cuando realizaban tareas más directamente relacionadas con el pueblo, como enseñar la ley y responder preguntas, debían ponerse otras prendas semejantes a las que usaba la gente común. Sus vestiduras santas debían conservarse seguras, limpias y decorosas, para honrar el servicio que representaban.