Ezequiel 29:8 - Significado y aplicación

Esto explica la predicción anterior, presentada de manera simbólica, y también apunta a algo más. Aquí se encuentra una profecía.

En primer lugar, se anuncia la ruina de Egipto. La advertencia es amplia y específica, y el pecado que provoca esta ruina es el orgullo (Ezequiel 29:9). Egipto decía: «El río es mío, y yo lo hice»; por eso, su propia tierra los expulsaría. Dios estaría contra ellos, tanto contra el rey como contra el pueblo, y contra ellos y sus ríos. En las Escrituras, las aguas a menudo representan pueblos y multitudes (Apocalipsis 17:15).

Muchos caerían bajo la espada de la guerra, una espada que Dios traería para destruir tanto a las personas como a los animales, en medio de la guerra civil. La tierra quedaría vacía. La tierra de Egipto sería desolada y arrasada (Ezequiel 29:9), sin cultivos ni ciudades habitadas. La riqueza del país y de sus ciudades había alimentado su orgullo, y Dios se la quitaría. Quedaría completamente arrasada y desolada (Ezequiel 29:10). Nadie, ni persona ni animal, pasaría por ella, y nadie viviría allí (Ezequiel 29:11). Sería desolada en medio de otras tierras igualmente desoladas (Ezequiel 29:12).

Esto ocurriría no tanto por las guerras que Egipto ya había provocado, sino por la guerra que el rey Nabucodonosor de Babilonia emprendería contra él. La tierra quedaría desolada de un extremo al otro, desde la torre de Siene hasta la frontera de Etiopía. El pecado del orgullo basta para arruinar a toda una nación. El pueblo también sería dispersado entre las naciones (Ezequiel 29:12); así, quienes pensaban que el equilibrio del poder estaba en sus manos se convertirían en un pueblo despreciado. El orgullo siempre conduce a una caída dolorosa.

En segundo lugar, se anuncia la restauración de Egipto después de un tiempo (Ezequiel 29:13). Egipto permanecería desolado durante cuarenta años (Ezequiel 29:12), y después Dios haría regresar a su tierra a los cautivos o exiliados egipcios (Ezequiel 29:14). Algunos cuentan esos cuarenta años desde la destrucción de Egipto por Nabucodonosor; otros, desde un período anterior de desolación. En cualquiera de los dos casos, terminarían alrededor del primer año de Ciro, cuando concluyeron los setenta años de cautiverio de Judá, o poco después.

Entonces esta profecía se cumpliría de dos maneras. Primero, Dios reuniría a los egipcios de todos los países donde habían sido dispersados, los llevaría de regreso a su propia tierra y volvería a establecerlos allí (Ezequiel 29:14). Aunque Dios sabe cómo humillar a los orgullosos, no contiende para siempre, ni siquiera con ellos en este mundo. Segundo, Egipto no volvería a alcanzar su grandeza anterior. Volvería a ser un reino, pero sería el más humilde de los reinos (Ezequiel 29:15). Tendría poca riqueza y poder, y ya no conquistaría como antes. Sería la cola de las naciones, no la cabeza.

Es una muestra de misericordia que Egipto volviera a ser un reino, pero, para humillarlo, sería un reino despreciado. Pasaría mucho tiempo antes de que recuperara algo parecido a su antigua gloria. Esto sucedería por dos razones. Primero, no debía volver a gobernar sobre sus vecinos, exaltarse por encima de las naciones ni dominarlas como lo había hecho antes. Debía aprender lo que significa estar abajo y ser menospreciado. Quienes abusan del poder merecen perderlo, y Dios, como Rey sobre las naciones, defenderá los derechos y las libertades no solo de su propio pueblo, sino también de otras naciones.

Segundo, Egipto no debía volver a convertirse en una trampa para el pueblo de Dios (Ezequiel 29:16). Ya no sería la confianza de la casa de Israel. Los israelitas ya no serían tentados a confiar en Egipto como lo habían hecho antes, un pecado que traía a la memoria su culpa. Es decir, ese pecado movería a Dios a castigarlos, no solo por esa falta, sino también por todos sus demás pecados. También les recordaría sus antiguas idolatrías, porque cuando buscan apoyo en los idólatras, se sienten tentados a depender de ellos.

Con frecuencia, aquello en lo que ponemos nuestra confianza termina arruinado, porque no hay otra manera eficaz de librarnos de confiar demasiado en ello. Para evitar que Israel volviera a caer en esa trampa, Dios declaró que toda la tierra de Egipto quedaría arrasada. En otro tiempo había entregado a Egipto como rescate por Israel (Isaías 43:3), y ahora lo entregaría para corregir a Israel. Egipto sería destruido antes que permitir que Israel dejara de ser reformado en este asunto. Con justicia, sabiduría y bondad hacia nosotros, Dios quita los apoyos en los que nos apoyamos demasiado y los vuelve inútiles, para que dejen de ser nuestra confianza.