Éxodo 28:31 - Significado y aplicación

Esta es la instrucción acerca del manto del efod (Éxodo 28:31-35). El manto se usaba debajo del efod y llegaba hasta las rodillas. No tenía mangas y se ponía por la cabeza, con aberturas a los lados para los brazos. Algunos creen que ni siquiera estaba cosido por los lados. La abertura superior, por donde pasaba la cabeza, estaba cuidadosamente terminada para que no se rasgara al ponérselo.

En la adoración, se debe tener cuidado de evitar cualquier cosa que distraiga a quienes adoran o haga que el servicio parezca descuidado. Alrededor del borde del manto se colocaban campanillas de oro y granadas hechas con hilo de distintos colores. Las granadas añadían belleza, y las campanillas permitían que el pueblo que estaba en el atrio exterior supiera cuándo el sumo sacerdote Aarón entraba al lugar santo para quemar incienso, de modo que pudieran orar al mismo tiempo (Lucas 1:10). Esto mostraba que se unían a él en su ofrenda y que esperaban que sus oraciones subieran a Dios por medio del incienso que ofrecía.

Aarón debía acercarse para ministrar vestido con las prendas que Dios había establecido; de lo contrario, moriría. Era peligroso servir de cualquier otra manera que no fuera la ordenada por Dios. Esto nos recuerda que debemos servir al Señor con temor y humilde reverencia, reconociendo que merecemos la muerte y que fácilmente podemos cometer un error grave.

Algunos consideran que las campanillas del manto santo representan el sonido del evangelio de Cristo en el mundo, anunciando que él ha entrado por nosotros más allá del velo. Dichosos los que escuchan este sonido alegre (Salmo 89:15). Las granadas, una fruta aromática, también pueden señalar el dulce aroma del evangelio y su mensaje gozoso, porque trae vida y no muerte. A la iglesia también se la llama un huerto de granados.

Después viene la placa de oro fijada en la frente de Aarón, grabada con las palabras: «Santidad al Señor» (Éxodo 28:36-37), o «La santidad de Jehová». Esto debía recordarle a Aarón que Dios es santo y que sus sacerdotes también deben ser santos. La santidad corresponde a la casa de Dios y a todos los que sirven en ella. El sumo sacerdote debía ser apartado de toda impureza y entregado a Dios, a su servicio y a la honra de Dios. De la misma manera, todos los que sirven en la casa de Dios deben llevar escrito en la frente: «Santidad al Señor». Es decir, deben ser santos, estar consagrados al Señor y buscar su gloria en todo lo que hacen.

Esta santidad debe mostrarse abiertamente, como una inscripción en la frente. Implica confesar públicamente que pertenecen a Dios y vivir en el mundo de una manera coherente con esa confesión. También debe estar grabada como el sello de un anillo, de forma profunda y permanente, no simplemente pintada para que se borre al lavarse. Nuestra santidad al Señor debe ser igualmente real y duradera.

Aarón llevaba esta inscripción en la frente para cargar con la culpa de las cosas santas (Éxodo 28:38) y hacerlas aceptables delante del Señor. De esta manera, Aarón señalaba de antemano a Cristo, el gran Mediador, es decir, aquel que reconcilia a Dios con las personas y nos permite acercarnos a Dios. Por medio de Cristo, se perdona lo que está mal en nuestro servicio. La ley de Dios es estricta y en muchas cosas no alcanzamos a cumplirla, de modo que aun nuestras mejores acciones siempre llevan alguna culpa mezclada con ellas. Cuando queremos hacer el bien, el mal todavía está presente. Si Dios nos juzgara con absoluta severidad, eso nos destruiría. Pero Cristo, nuestro sumo sacerdote, carga con esa culpa por nosotros y la quita de nosotros, de modo que es perdonada y no se toma en cuenta en nuestra contra.

Por medio de Cristo, también se acepta lo bueno que hay en nosotros. Tanto nosotros como nuestras obras agradan a Dios por la intercesión de Cristo, y no de ninguna otra manera (1 Pedro 2:5). Su santidad al Señor recomienda ante Dios a todos los que participan de su justicia y están vestidos con su Espíritu. Por eso él dijo que se santificó a sí mismo por causa de nosotros (Juan 17:19). Puesto que tenemos un sumo sacerdote tan grande, podemos acercarnos con confianza al trono de la gracia (Hebreos 4:14-16).

Las demás prendas solo se mencionan (Éxodo 28:39), porque no tenían nada fuera de lo común. La túnica de lino bordado se usaba junto al cuerpo. Llegaba hasta los pies y sus mangas llegaban hasta las muñecas. Se sujetaba con una banda tejida. El turbante, o la diadema, era de lino, parecido a las coronas que usaban los antiguos gobernantes de Oriente, y señalaba el oficio real de Cristo. Él es sacerdote sobre un trono (Zacarías 6:13), un sacerdote con corona. Dios ha unido estas dos funciones, y nosotros no debemos intentar separarlas.