Eclesiastés 8:6 - Significado y aplicación

Salomón acababa de decir que el corazón de una persona sabia puede discernir el tiempo y el juicio; es decir, que, con la bendición de Dios, la sabiduría humana puede ayudar mucho a evaluar lo que podría suceder. Pero aquí muestra que pocas personas poseen realmente esa sabiduría. Aun la persona más sabia puede verse alcanzada por una calamidad que no esperaba. Por eso, nuestra sabiduría consiste en esperar cambios repentinos y prepararnos para ellos.

En primer lugar, cada acontecimiento que nos concierne, y el momento exacto en que ocurrirá, están establecidos en el consejo y el conocimiento anticipado de Dios. Todo está ordenado con sabiduría. Hay un tiempo señalado para cada propósito, y ese es el mejor momento, porque es un tiempo y un juicio dispuestos con sabiduría y justicia. El orden que Dios da a los acontecimientos nunca es insensato ni injusto.

En segundo lugar, ignoramos en gran medida los acontecimientos futuros y el momento en que ocurrirán. La persona no sabe lo que le sucederá, ni nadie puede decirle cuándo ni cómo sucederá (Eclesiastés 8:7). Ni las estrellas ni ninguna forma de adivinación pueden predecirlo verdaderamente. En su sabiduría, Dios nos ha ocultado las cosas futuras para que siempre estemos preparados para los cambios.

En tercer lugar, esta es parte de nuestra miseria: como no podemos ver el peligro por anticipado, no sabemos cómo evitarlo ni cómo protegernos de él. Y como no conocemos el momento adecuado para actuar, a menudo perdemos nuestra oportunidad y nos desviamos. Puesto que para cada propósito existe una sola manera apropiada y un momento oportuno, la aflicción de la persona es grande, porque es muy difícil acertar con ese momento preciso, y con frecuencia lo pierde. Muchas tristezas se habrían evitado si las personas hubieran podido verlas venir y hubieran sabido cuándo actuar. La miseria humana se debe a que no somos lo bastante sabios ni vigilantes.

En cuarto lugar, cualesquiera que sean los problemas que logremos evitar, todos estamos sujetos a la necesidad inevitable de morir (Eclesiastés 8:8). Cuando Dios llama al alma, esta debe ser entregada, y no sirve de nada discutir contra ello, ya sea por la fuerza o mediante súplicas, por nosotros mismos o por medio de un amigo. Nadie tiene poder sobre su propio espíritu para impedir que vuelva a Dios, quien se lo dio. El alma no puede escapar del alcance de la muerte ni esconderse donde ella no pueda encontrarla. Nadie tiene poder para retrasar el día de su muerte, y ni las oraciones ni los sobornos pueden obtener una prórroga.

Tampoco tenemos poder sobre el espíritu de un amigo. Un gobernante no puede alargar la vida ni siquiera de su mejor súbdito. Un médico no puede detener la muerte con medicinas; un soldado no puede detenerla con la fuerza; un orador no puede hacerla desaparecer con sus palabras; y ni siquiera el santo más fiel puede impedir que llegue mediante la oración. Cuando llega la hora señalada por Dios, la muerte no puede ser apartada.

La muerte también es un enemigo al que todos debemos enfrentar, tarde o temprano. No hay licencia en esa guerra ni liberación de ella, ya sea que una persona esté ocupada o tenga un corazón temeroso, como a veces se permitía entre los israelitas (Deuteronomio 20:5, Deuteronomio 20:8). Mientras vivimos, seguimos luchando con la muerte. No seremos libres de esa lucha hasta que dejemos este cuerpo. Nadie recibe la baja hasta que la muerte ha vencido. Al más joven no se le exime por ser un recluta nuevo, ni al más anciano se le deja ir como a un veterano cuyo servicio ha terminado. La muerte es una batalla que cada persona debe enfrentar. Nadie puede enviar a otro a pelear en su lugar; ningún sustituto puede ocupar su puesto. Cada uno debe entrar en ese conflicto personalmente, por lo que debe prepararse para él como para una batalla.

La maldad de una persona no puede protegerla de la muerte. Con frecuencia, la gente usa el mal para escapar de la justicia de un gobernante o para intimidar y evitar el castigo, pero la muerte no puede detenerse de esa manera. El pecador más obstinado no puede endurecer tanto su corazón como para enfrentar la muerte sin temor. Aunque se haga más fuerte en la maldad (Salmos 52:7), la muerte será más fuerte. La maldad ingeniosa no puede engañar a la muerte, y la maldad desafiante no puede hacerle frente. De hecho, la misma maldad a la que las personas se aferran no las salvará de la muerte, sino que las entregará a ella.