Deuteronomio 26:1 - Significado y aplicación

Aquí encontramos, en primer lugar, una buena obra que Dios les ordenó hacer: cada año debían llevarle una canasta con las primicias (Deuteronomio 26:1-2). Además de la gavilla de las primicias que se ofrecía por toda la tierra el día después de la Pascua (Levítico 23:10), cada persona debía llevar una canasta de primicias en Pentecostés, cuando terminaba la cosecha. Por eso se le llamaba la fiesta de las primicias (Éxodo 34:22), y se celebraba con ofrendas voluntarias (Deuteronomio 16:10).

Los judíos decían que, si no se llevaban las primicias en ese momento, todavía podían presentarse después, hasta el invierno. Cuando alguien entraba en su campo o viñedo y veía que el fruto comenzaba a madurar, debía apartar para las primicias los primeros frutos y los mejores. Se incluían el trigo, la cebada, las uvas, los higos, las granadas, las aceitunas y los dátiles. Se colocaba un poco de cada clase en la misma canasta, con hojas entre ellos, y se llevaba a Dios al lugar que él había escogido.

De esta ley podemos aprender varias cosas. Debemos reconocer que Dios es quien nos da todo lo bueno que sostiene y consuela nuestra vida diaria, y por eso debemos honrarlo con esos bienes. También debemos negarnos a nosotros mismos. Deseamos con más entusiasmo los primeros frutos maduros, y las personas exigentes quieren cada fruto tan pronto como aparece. Así que, cuando Dios les ordenó apartarlos para él, les enseñó a poner su honra por encima de sus propios deseos y placeres.

También aprendemos a darle a Dios lo primero y lo mejor que tenemos, porque creemos que él es el primero y el mejor de todos los seres. Quienes le entregan su juventud y los mejores años de su vida le ofrecen sus primicias, y él se complace en esas ofrendas. «Recuerdo la bondad de tu juventud».

En segundo lugar, Dios puso en sus labios las palabras apropiadas para este acto, de modo que la ceremonia se explicara por sí misma y se convirtiera en un servicio razonable. El adorador debía comenzar a hablar antes de entregar la canasta al sacerdote. Luego, después de que el sacerdote colocara la canasta delante del altar, debía continuar allí su confesión, como una ofrenda para Dios, el gran dueño de la tierra que les había dado (Deuteronomio 26:3-4).

Primero debía dar un reconocimiento completo de la buena tierra que Dios les había entregado (Deuteronomio 26:3). En efecto, debía decir: «Ahora vengo, después de cuarenta años de andar errantes, a la tierra que el SEÑOR juró darnos». Esto encajaba especialmente bien cuando entraron por primera vez en Canaán, aunque después probablemente usaban una forma un poco diferente. Cuando Dios cumple sus promesas, espera que lo reconozcamos, para que su fidelidad sea honrada. Es como devolverle el documento de la promesa, tal como hizo Salomón cuando dijo: «No ha fallado ni una sola palabra de todas sus buenas promesas» (1 Reyes 8:56). Nuestros consuelos diarios son más dulces cuando vemos que proceden de la promesa de Dios.

También debía recordar y reconocer públicamente el humilde comienzo de la nación a la que pertenecía. Por grande que fuera ahora, su origen había sido muy pequeño. Esta confesión pública debía recordarse a lo largo de todas las generaciones de su pueblo, para que no se llenaran de orgullo por sus privilegios, sino que siempre estuvieran agradecidos al Dios cuya gracia los escogió cuando se encontraban en una condición humilde y los elevó a una posición grande. Para ese propósito debían reconocer dos cosas.

Primero, debían confesar la condición humilde de su antepasado común: «Mi padre era un arameo errante» (Deuteronomio 26:5). A Jacob se le llama arameo porque vivió veinte años en Padán-aram; sus esposas eran de allí, y todos sus hijos, excepto Benjamín, nacieron allí. El que hablaba podía referirse al propio Jacob o al hijo de Jacob que era antepasado de su tribu. En cualquier caso, tanto el padre como sus hijos estuvieron más de una vez cerca de la ruina por la crueldad de Labán, la ira de Esaú y el hambre que había en la tierra y que los llevó a Egipto. «Labán, el arameo, intentó destruir a mi padre», dice la tradición caldea, y la árabe dice que casi lo destruyó.

Segundo, debían confesar la condición miserable de la nación en sus primeros años. Vivieron en Egipto como extranjeros y allí fueron esclavos durante mucho tiempo (Deuteronomio 26:6). Como su familia había pertenecido antes a otra tierra, no podían reclamar ningún derecho sobre Canaán por haberla poseído durante mucho tiempo. Habían sido pobres, despreciados y oprimidos en Egipto. Por eso, aunque ahora eran ricos y fuertes, no tenían ninguna razón para enorgullecerse, sentirse seguros de sí mismos u olvidarse de Dios.

También debía agradecer a Dios por su gran bondad, no solo hacia él, sino hacia todo Israel. Primero debía agradecerle por haberlos sacado de Egipto (Deuteronomio 26:7-8). Esto se describe como un acto de compasión, porque Dios vio su sufrimiento, y como un acto de poder, porque los sacó con mano poderosa. Fue una gran liberación, una liberación que debían recordar en todo momento y especialmente en esta ocasión. No tenían razón para negarle a Dios una canasta de primicias, pues él los había librado de tener que fabricar ladrillos para sus crueles amos.

También debía agradecer a Dios por haberlos establecido en Canaán: «Él nos ha dado esta tierra» (Deuteronomio 26:9). No debía agradecerle solamente por la porción que le correspondía a él, sino por toda la tierra que pertenecía a Israel. No debía agradecerle solo por la cosecha de ese año, sino también por el suelo que la había producido. Dios, en su gracia, había dado esa tierra a sus antepasados y se la había transmitido a sus hijos.

El consuelo que disfrutamos por nuestras propias bendiciones debe llevarnos a agradecer a Dios por nuestra parte en la paz y la abundancia públicas. Junto con las misericordias presentes, también debemos bendecirlo por las misericordias pasadas que recordamos y por las misericordias futuras que esperamos.

Finalmente, debía ofrecer a Dios su canasta de primicias (Deuteronomio 26:10). En efecto, estaba diciendo: «He traído las primicias de la tierra, como un pequeño pago, en reconocimiento por la tierra que me has dado». Todo lo que damos a Dios es, en realidad, un regalo suyo que vuelve a él (1 Crónicas 29:14). Puesto que recibimos tanto de él, debemos pensar seriamente en lo que le devolveremos. La canasta se colocaba delante de Dios, y los sacerdotes, como quienes recibían en nombre de Dios, tomaban las primicias para su sustento y como pago por su servicio (Números 18:12).

Cuando terminaba el servicio, quien presentaba la ofrenda debía hacer dos cosas. Primero, debía darle gloria a Dios: «Adorarás al SEÑOR tu Dios». Las primicias no eran aceptadas si no iban acompañadas de adoración. Dios busca un corazón humilde, reverente y agradecido; sin eso, nada de lo que pongamos en una canasta tendrá valor. Si alguien diera todo lo que tiene con tal de evitar este deber, su ofrenda sería completamente rechazada.

Segundo, debía disfrutar con su familia del consuelo que esto traía: «Te alegrarás por todo el bien» (Deuteronomio 26:11). Dios quiere que estemos alegres, no solo en la adoración pública, sino también al disfrutar en la vida diaria los regalos que él nos da.

Cualquier cosa buena que Dios nos dé, es su voluntad que la aprovechemos de la mejor manera y con el mayor consuelo posible. Al mismo tiempo, debemos remontar cada corriente de consuelo hasta la fuente de todo consuelo y alivio: Dios mismo.