Romanos 16:21 - Significado y aplicación

Así como Pablo ya había enviado sus propios saludos a muchos creyentes de esta iglesia, y también los saludos de las iglesias que lo rodeaban, ahora añade un afectuoso recuerdo de algunas personas que estaban con él. Esto ayudaría a fortalecer la amistad y la comunión entre creyentes que vivían muy lejos unos de otros. También haría que la carta fuera recibida con mayor aprecio, ya que esos nombres respetados les eran conocidos.

Primero menciona a algunos de sus amigos cercanos, que probablemente también eran conocidos por los cristianos de Roma. Timoteo era su colaborador. En ocasiones, Pablo llama a Timoteo su hijo, lo cual muestra la autoridad de Pablo; pero aquí lo llama colaborador, lo que demuestra el respeto que le tenía como alguien que servía junto a él en igualdad. Lucio probablemente era Lucio de Cirene, un hombre conocido en la iglesia de Antioquía (Hechos 13:1), parecido a Jasón de Tesalónica, quien sufrió por haber recibido a Pablo en su casa (Hechos 17:5-6). Es probable que Sosípater fuera la misma persona que Sópater de Berea, mencionado en Hechos 20:4.

Pablo llama a estos hombres sus parientes. Esto puede significar que eran sus compatriotas judíos en un sentido amplio, pero también podría indicar que tenían con él una relación de sangre o de familia. Parece que Pablo provenía de una buena familia, pues encontró parientes en tantos lugares distintos. Es un gran consuelo ver que nuestros familiares viven vidas santas y útiles.

Después menciona a un hombre que le servía como amanuense, es decir, la persona que escribía la carta mientras Pablo la dictaba. Tercio dice: «Yo, Tercio, que escribí esta carta» (Romanos 16:22). Pablo utilizaba un escriba, no porque fuera orgulloso o perezoso, sino porque probablemente su propia escritura era difícil de leer. Al escribir a los gálatas de su puño y letra, parece referirse a algo parecido cuando dice: «Miren con qué letras tan grandes les escribo» (Gálatas 6:11). Es posible que Tercio haya escrito exactamente lo que Pablo decía, o que haya copiado cuidadosamente un borrador hecho por Pablo. Ningún servicio, por pequeño que sea, realizado para la iglesia y para sus ministros será olvidado ni quedará sin recompensa. Fue un honor para Tercio tener alguna participación, aunque fuera como escriba, en la redacción de esta carta.

Luego Pablo menciona a otros hombres conocidos entre los cristianos. Gayo era su anfitrión, es decir, quien lo recibió y le dio alojamiento. No se sabe con certeza si era Gayo de Derbe (Hechos 20:4), Gayo de Macedonia (Hechos 19:29) o Gayo de Corinto (1 Corintios 1:14), y tampoco está claro si era el mismo hombre a quien Juan escribió más tarde en su tercera carta. Aun así, Pablo elogia su gran hospitalidad. Gayo no solo era anfitrión de Pablo, sino de toda la iglesia. Abría su casa cuando la iglesia lo necesitaba y aliviaba la carga de los demás al recibir con gusto a cualquier cristiano que llegara de paso.

Otro hombre que Pablo menciona es Erasto, el tesorero de la ciudad. Se refiere a la ciudad de Corinto, donde se escribió esta carta. Erasto parece haber ocupado una posición importante y tener responsabilidades públicas como administrador o tesorero de la ciudad. No muchos poderosos o nobles son llamados por Dios, pero algunos sí. Su riqueza, honor y cargo no le impidieron servir a Pablo ni entregarse por el bien de la iglesia. Parece que también participó en la obra del ministerio, ya que aparece relacionado con Timoteo (Hechos 19:22) y vuelve a ser mencionado en 2 Timoteo 4:20. No era una vergüenza para el tesorero de la ciudad anunciar el evangelio de Cristo.

También se menciona a Cuarto, a quien Pablo llama hermano. En Cristo, todos pertenecemos a una sola familia. Puesto que Cristo es nuestro único Padre, todos somos hermanos y hermanas.