Romanos 13:11 - Significado y aplicación

Aquí se nos enseña una lección de sobriedad y piedad en nuestra propia vida. Nuestra principal preocupación debe ser velar por nosotros mismos. Se nos presentan cuatro aspectos como guía cristiana para la vida diaria: cuándo despertar, cómo vestirnos, cómo caminar y qué provisión hacer.

Primero, cuándo despertar: ya es hora de despertar (Romanos 13:11), de despertar del sueño del pecado, porque una vida pecaminosa es una vida dormida; del sueño de la falsa seguridad, la pereza y el descuido; y de la muerte y el entorpecimiento espiritual. Tanto las vírgenes prudentes como las insensatas cabecearon y se durmieron (Mateo 25:5). Necesitamos que a menudo nos impulsen a mantenernos despiertos. El mandato para todos los discípulos de Cristo es: «Velen». Despierten, preocúpense por su alma y por su bienestar eterno. Cuídense del pecado, estén listos para hacer el bien y vivan esperando constantemente la venida de nuestro Señor.

Piensen en el tiempo que estamos viviendo. Conozcan el tiempo, y verán que ya es hora de despertar. Es tiempo del evangelio, tiempo de aceptación y tiempo de trabajar. Es un tiempo en el que se espera más de nosotros que en los días de ignorancia, cuando Dios pasaba por alto esas cosas y la gente estaba sentada en la oscuridad. Ya es hora de despertar, porque el sol lleva mucho tiempo sobre el horizonte y brilla en nuestro rostro. ¿Se nos ha dado esta luz para que durmamos? Vean (1 Tesalonicenses 5:5-6). Ya es hora de despertar, porque quienes nos rodean están despiertos. Reconozcan que es tiempo de trabajar, porque tenemos mucho que hacer y nuestro Maestro no deja de llamarnos a la obra. Reconozcan que es un tiempo peligroso. Estamos rodeados de enemigos y trampas. Ya es hora de despertar, porque los filisteos están sobre nosotros. La casa de nuestro vecino está en llamas, y la nuestra también corre peligro. Es hora de despertar, porque ya hemos dormido bastante (1 Pedro 4:3). De verdad, ya es hora, porque el novio viene.

Piensen también en la salvación a la que nos acercamos. Ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos, es decir, que cuando creímos por primera vez y asumimos públicamente la fe cristiana. La felicidad eterna que escogimos como nuestra herencia está más cerca que cuando nos hicimos cristianos. Por eso, prestemos atención a nuestro camino y aceleremos el paso, porque estamos más cerca del final de nuestro viaje que cuando amamos a Cristo por primera vez. Cuanto más cerca estamos de nuestro centro, más rápido debemos avanzar. Si el cielo está a solo un paso, ¿deberíamos vivir nuestra vida cristiana con lentitud y apatía? A medida que los días se acortan y la gracia se fortalece, nuestra salvación se acerca, y nuestros movimientos espirituales también deberían hacerse más rápidos y firmes.

Segundo, cómo vestirnos. Esta es la siguiente preocupación una vez que despertamos y nos levantamos: la noche está muy avanzada y el día se acerca; por eso es hora de vestirnos. Pronto se dará una luz más clara por medio del evangelio, así como la luz avanza continuamente. La noche de la ira y la crueldad judías casi ha terminado. Su poder para perseguir está por llegar a su fin. Se acerca el día de la liberación de ellos, el día de la redención que Cristo prometió (Lucas 21:28). También está cerca el día de nuestra salvación plena en la gloria celestial.

Observen qué debemos quitarnos. Debemos quitarnos la ropa de la noche, esas cosas con las que sería vergonzoso presentarnos en público. Desechemos las obras de las tinieblas. Las obras pecaminosas son obras de oscuridad porque proceden de la ignorancia y el error, aman el secreto y el ocultamiento, y terminan en las tinieblas del infierno y la ruina. Nosotros, que pertenecemos al día, debemos desecharlas; no solo dejar de hacerlas, sino aborrecerlas, rechazarlas y no tener nada más que ver con ellas. Puesto que la eternidad está a la puerta, tengamos cuidado de no ser hallados haciendo aquello que entonces testificará contra nosotros (2 Pedro 3:11, 14).

Observen también qué debemos ponernos. Nuestra preocupación debe ser qué ropa usaremos, cómo vestiremos nuestra alma. Pongámonos la armadura de la luz. Los cristianos son soldados en medio de enemigos y la vida es una batalla; por eso su vestimenta debe ser una armadura que los mantenga listos para defenderse. Es la armadura de Dios, la que se nos manda usar (Efesios 6:13 y siguientes). Un cristiano puede considerarse mal vestido si está desarmado. Las virtudes del Espíritu son esta armadura, que protege el alma contra las tentaciones de Satanás y los ataques de este mundo malvado. Se llama la armadura de la luz, quizá por la brillante armadura que usaban los soldados romanos, o porque es apropiada para quienes caminan durante el día. Las virtudes del Espíritu son adornos apropiados y hermosos, preciosos ante los ojos de Dios.

Pónganse al Señor Jesucristo (Romanos 13:14). Esto contrasta con muchos de los pecados vergonzosos mencionados antes en Romanos 13:13. Debemos desechar las fiestas desenfrenadas y la borrachera. Uno podría esperar que las siguientes palabras fueran: «Pónganse la sobriedad, el dominio propio y la pureza», pero en lugar de eso dice: «Pónganse a Cristo», porque él incluye todo eso. Pónganse la justicia de Cristo para la justificación, es decir, para ser considerados justos delante de Dios. Sean hallados en él (Filipenses 3:9), así como una persona puede ser reconocida por la ropa que lleva. Pónganse las vestiduras sacerdotales del hermano mayor, para que vestidos con ellas reciban la bendición. Pónganse el Espíritu y la gracia de Cristo para la santificación, es decir, para ser hechos santos. Pónganse el nuevo hombre (Efesios 4:24). Fortalezcan los hábitos de la gracia y despierten su acción en ustedes.

Jesucristo es la mejor vestimenta que los cristianos pueden llevar, tanto para adornarse como para protegerse. Él es apropiado, nos identifica como su pueblo, nos honra y nos defiende. Sin Cristo estamos desnudos y deformados. Todas las demás coberturas son como trapos sucios y hojas de higuera: un refugio pobre. Dios nos ha provisto túnicas de pieles, amplias, fuertes, cálidas y duraderas. Por medio del bautismo, en nuestra profesión externa de fe, nos hemos revestido de Cristo (Gálatas 3:27). Hagámoslo también con verdad y sinceridad. Pónganse al Señor Jesucristo. Pónganselo como Señor, para que los gobierne; como Jesús, para que los salve; y como Cristo, el ungido y designado por el Padre para realizar esta obra de gobernar y salvar.

Tercero, cómo caminar. Cuando estamos levantados y vestidos, no debemos quedarnos sentados en un aislamiento forzado, como monjes y ermitaños. ¿De qué sirven las buenas prendas si no es para que se vean afuera? Caminemos. El cristianismo nos enseña a caminar de manera que agrademos a Dios, cuyos ojos están sobre nosotros: caminemos de manera honorable, como durante el día (1 Tesalonicenses 4:1). Compárese con (Efesios 5:8): caminen como hijos de luz. Nuestra conducta debe corresponder al evangelio. Caminar de manera honorable significa hacerlo con decencia y rectitud, de modo que honremos nuestra profesión de fe, hagamos atractiva la enseñanza de Dios nuestro Salvador y mostremos a los demás la belleza de la fe. Los cristianos deben tener especial cuidado en aquellas cosas que la gente observa atentamente y procurar lo que es hermoso y digno de elogio.

En particular, se nos advierte contra tres pares de pecados. No debemos caminar en fiestas desenfrenadas ni en borracheras. Debemos evitar todo exceso al comer y beber. No debemos fomentar celebraciones descontroladas ni dar rienda suelta al apetito corporal en excesos secretos. Los cristianos no deben cargar su corazón con la glotonería y la borrachera (Lucas 21:34). Eso no es caminar como durante el día, porque los que se emborrachan lo hacen de noche (1 Tesalonicenses 5:7).

Tampoco debemos caminar en inmoralidad sexual ni en pasiones desenfrenadas, ni en ninguno de esos deseos carnales y obras oscuras prohibidos por el séptimo mandamiento. La inmoralidad sexual se refiere claramente al adulterio y la fornicación. Los pensamientos y deseos lujuriosos, las miradas, palabras, libros, canciones, gestos, bailes y coqueteos lascivos; todo lo que conduce a la impureza o representa un paso hacia ella pertenece a esta categoría de pasiones desenfrenadas. En resumen, esto abarca todo lo que quebranta la ley pura y santa de la castidad y la conducta modesta.

Tampoco debemos caminar en pleitos ni envidia. Estas también son obras de oscuridad. Aunque las peleas y los celos son comunes, pocas personas están dispuestas a admitir que esos son sus verdaderos motivos. Las mejores personas de Dios pueden ser envidiadas y enfrentadas, pero no corresponde a los seguidores del Jesús pacífico y humilde ser conflictivos o celosos. Donde hay borrachera y una vida desenfrenada, generalmente también hay pecado sexual, peleas y envidia. Salomón los agrupa en (Proverbios 23:29-33). Quienes pasan demasiado tiempo junto al vino tienen pleitos, heridas innecesarias y ojos que miran a mujeres prohibidas.

Entonces, ¿qué debemos hacer? «No hagan provisión para los deseos de la carne» (Proverbios 23:14). No debemos concentrarnos demasiado en el cuerpo. Nuestra principal preocupación debe ser cuidar el alma, pero eso no significa que debamos ignorar el cuerpo cuando tiene necesidades reales. El mandato aquí prohíbe dos cosas. Primero, prohíbe la preocupación ansiosa, esa planificación minuciosa que mantiene la mente ocupada y tensa por las necesidades corporales, como la preocupación contra la que Jesús advirtió en (Mateo 6:31). Segundo, prohíbe ceder a los deseos incorrectos.

No se nos prohíbe atender las necesidades del cuerpo. Es como una lámpara que necesita aceite. Pero sí se nos prohíbe satisfacer sus deseos pecaminosos. Las necesidades naturales deben ser atendidas, pero los apetitos descontrolados deben ser refrenados. Pedir alimento para suplir una necesidad real es correcto, y se nos enseña a orar por el pan de cada día. Pero pedir alimento para alimentar un deseo pecaminoso provoca a Dios, como ocurrió en (Salmo 78:18). Quienes dicen andar por el Espíritu no deben ceder a los deseos de la carne (Gálatas 5:16).