Apocalipsis 8:1 - Significado y aplicación

En estos versículos encontramos la escena inicial antes de que comiencen las trompetas.

La apertura del último sello introduce una nueva serie de señales y acontecimientos proféticos. La providencia de Dios es continua: cada parte está vinculada con la siguiente. Aunque estos acontecimientos difieren en naturaleza y en el momento en que ocurren, todos forman parte de un plan sabio y ordenado en las manos de Dios.

También hubo un profundo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora. Esto puede referirse a un silencio de paz, porque durante ese tiempo no se elevaban quejas al Señor de los ejércitos. La iglesia en la tierra estaba tranquila y en buen estado, y por eso el cielo también guardaba silencio, pues los clamores de una iglesia oprimida se escuchan en el cielo. También puede referirse a un silencio de expectación. Grandes cosas estaban a punto de suceder en la providencia de Dios, así que la iglesia en el cielo y en la tierra se detuvo para observar lo que Dios haría, como en (Zacarías 2:13): «Guarde silencio toda carne delante del Señor», y también: «Quédense quietos y reconozcan que yo soy Dios».

Después, las trompetas fueron entregadas a los ángeles que debían tocarlas. Los ángeles siguen siendo siervos sabios y dispuestos de la providencia de Dios, y Dios nuestro Salvador les da tanto su tarea como los recursos necesarios para cumplirla. Así como los ángeles de las iglesias hacen sonar la trompeta del evangelio, los ángeles del cielo hacen sonar la trompeta de la providencia, y cada uno tiene el trabajo que le fue asignado.

Antes de esto, otro ángel debía ofrecer incienso en (Apocalipsis 8:3). Es muy probable que este ángel represente al Señor Jesús, el sumo sacerdote de la iglesia, presentado aquí en su función sacerdotal. Tiene un incensario de oro y mucho incienso, lo que muestra el valor pleno de su propia persona gloriosa. Ofrece este incienso junto con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro de su naturaleza divina. Todos los santos son un pueblo que ora. Ninguno de los hijos de Dios nace incapaz de orar, porque el Espíritu de gracia también es el Espíritu de adopción y de oración, y nos enseña a clamar: «Abba, Padre». Como dice (Salmo 32:6): «Por eso, que todo el que es fiel ore a ti».

Los tiempos de peligro deben ser tiempos de oración, y también los tiempos de grandes esperanzas. Tanto el temor como la esperanza deben impulsarnos a orar. Cuando la iglesia de Dios está profundamente preocupada, el pueblo de Dios debe derramar su corazón mucho más plenamente en oración. Las oraciones de los santos todavía necesitan el incienso y la intercesión de Cristo para ser aceptables y eficaces. Cristo ha provisto todo lo necesario para eso. Él tiene su incienso, su incensario y su altar. Él lo es todo para su pueblo.

Las oraciones de los santos suben delante de Dios como una nube de incienso. Ninguna oración presentada de esta manera ha sido jamás rechazada ni ha dejado de ser escuchada y aceptada. Una vez recibidas en el cielo, esas oraciones produjeron grandes cambios en la tierra. El mismo ángel que ofreció en su incensario las oraciones de los santos tomó luego fuego del altar y lo arrojó sobre la tierra. Inmediatamente ocurrieron extraños disturbios: voces, truenos, relámpagos y un terremoto. Estas fueron las respuestas de Dios a las oraciones de los santos, señales de su ira contra el mundo y pruebas de que actuaría poderosamente para hacer justicia y vengar a su pueblo de sus enemigos. Con todo preparado, los ángeles cumplen su deber.