Salmos 63:1 - Significado y aplicación

El título nos indica cuándo escribió David este salmo: mientras estaba en el desierto de Judá, probablemente en el bosque de Haret (1 Samuel 22:5) o en el desierto de Zif (1 Samuel 23:15). Aun en Canaán, la tierra prometida, había lugares desolados y poco fértiles. Así será también en el mundo y en la iglesia, aunque no en el cielo. Allí todo será como una ciudad y un paraíso; no habrá ninguna tierra estéril, y el desierto florecerá como una rosa.

A veces, los mejores siervos de Dios pueden encontrarse en un desierto. Eso puede significar que están solos, aislados, tristes, necesitados, errantes, sin estabilidad y sin saber con certeza qué hacer después. Sin embargo, las circunstancias difíciles no deberían silenciar el canto sagrado. Aun en esos lugares, mantener una comunión cercana con Dios es tanto nuestro deber como nuestro bien. Hay salmos apropiados para el desierto, y debemos darle gracias a Dios porque estamos en el desierto de Judá y no en el desierto de Sin.

En estos versículos, David se anima a sí mismo a aferrarse a Dios, primero mediante una fe activa: «Oh Dios, tú eres mi Dios». En toda oración debemos ver a Dios como Dios y también como nuestro Dios. Eso es un consuelo en cualquier temporada de desierto. Debemos recordar que Dios verdaderamente existe y que, cuando clamamos «Oh Dios», estamos hablando con alguien que está presente con nosotros. Es una expresión solemne, y es triste cuando las personas la usan a la ligera. También debemos reconocer su autoridad sobre nosotros y que le pertenecemos. Él es nuestro Dios por la creación, así que es nuestro legítimo gobernante y dueño. Es nuestro Dios por el pacto y por nuestra propia decisión voluntaria. Debemos decirlo con alegría y gratitud, como quienes están firmemente establecidos en esta verdad: «Oh Dios, tú eres mi Dios».

David también se anima mediante deseos santos que corresponden a la decisión que ha tomado y al pacto que ha hecho con Dios. Puesto que Dios es su Dios, dice: «Te buscaré». Es natural que un pueblo busque a su Dios (Isaías 8:19). Debemos buscarlo para recibir su favor y su gracia. Debemos desear su presencia como nuestro mayor bien y buscar su gloria como nuestro propósito supremo. Lo buscamos por medio de su palabra, para conocerlo mejor, y por medio de la oración, para pedir misericordia. Debemos buscarlo desde temprano, con cuidado y entusiasmo, como quienes temen no encontrarlo. Debemos comenzar nuestros días con él y empezar con él cada nuevo día. También debemos buscarlo con fervor.

«Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en tierra seca y sedienta». Con esto, David expresa que toda su persona está involucrada en esta búsqueda. Se encuentra en una tierra seca y sedienta. La considera así no solo porque es un desierto, sino porque está lejos del arca, de la palabra y de los sacramentos. Este mundo es una tierra agotadora, y las personas que viven para las cosas del mundo no encuentran en él verdadero descanso. También es agotador para los creyentes que lo atraviesan, porque es como el valle de Baca, un lugar de lágrimas donde pueden esperar poco. La necesidad de David agudizó su deseo. Tenía sed como un ciervo perseguido que busca agua. No aceptaría nada menos que aquello que buscaba. Su anhelo era casi impaciente hasta poder disfrutar de nuevo de la libertad de las ordenanzas de Dios. Las almas llenas de gracia miran al mundo con santo desprecio y elevan la mirada a Dios con santo deseo.

Lo que David anhela especialmente es disfrutar de Dios. Clama: «Para ver tu poder y tu gloria, así como te he visto en el santuario» (Salmo 63:2). En primer lugar, quiere decir: «Permíteme verla aquí en este desierto, como la he visto en el tabernáculo. Permíteme verla en privado, como la he visto en el culto público». Cuando perdemos la ayuda del culto público, todavía debemos buscar esa misma comunión con Dios en nuestros momentos privados. Un lugar apartado puede convertirse en un pequeño santuario. Ezequiel tuvo visiones del Todopoderoso en Babilonia, y Juan las tuvo en la isla de Patmos. Cuando estamos solos, aún podemos tener al Padre con nosotros, y eso es suficiente.

David también quiere decir: «Permíteme verla de nuevo en el santuario, como ya la he visto allí». Anhela salir del desierto, no principalmente para volver a ver a sus amigos o regresar a los placeres de la vida en la corte. Anhela volver al santuario. No pide ante todo ver a los sacerdotes ni las ceremonias externas, sino ver el poder y la gloria de Dios; es decir, su poder glorioso o su gloria poderosa. Esto representa todo el carácter y la perfección de Dios. David desea conocer más profundamente a Dios y tener un corazón moldeado por lo que contempla. Quiere ver la gloria del Señor para ser transformado a su misma imagen (2 Corintios 3:18).

David dice: «Así como te he visto», no simplemente «así como los he visto». No podemos ver la esencia de Dios, su ser interior, pero sí lo vemos por la fe en sus atributos y perfecciones. David encuentra consuelo al recordar esas manifestaciones de Dios. El tiempo que pasó en comunión con él era precioso para David. Le encantaba recordarlo, sufría por haberlo perdido y anhelaba ser restaurado a él. Para las almas llenas de gracia, el gozo de la adoración solemne ha consistido en ver allí a Dios, su poder y su gloria.