Salmos 52:6 - Significado y aplicación

David se encontraba en una profunda aflicción en ese momento. El daño que Doeg había causado era apenas el comienzo de sus sufrimientos; aun así, aquí David triunfa, no solo se alegra en medio de la angustia. El apóstol Pablo también estuvo en medio de sus triunfos mientras atravesaba sus dificultades (2 Corintios 2:14). David triunfa aquí de dos maneras.

Primero, triunfa por la caída de Doeg. Pero para que esto no parezca una venganza personal, habla como hablaría cualquiera de los justos. Ellos observarán los juicios de Dios contra Doeg y hablarán de ellos para la gloria de Dios: «Lo verán y temerán» (Salmos 52:6). Es decir, honrarán la justicia de Dios y se asombrarán ante él, reconociéndolo como el Dios todopoderoso ante quien no puede mantenerse en pie ni el pecador más orgulloso. Los juicios de Dios contra los malvados deben llenar de reverencia a los justos y hacer que tengan cuidado de no ofenderlo ni provocar su desagrado (Salmos 119:120; Apocalipsis 15:3-4).

También hablarán de la caída de Doeg para avergonzarlo. «Se reirán de él», no con una burla insensata, sino con una respuesta seria y apropiada, como la manera en que Dios mismo se ríe de los malvados (Salmos 2:4). Doeg quedará en evidencia como un necio, y con razón. Entonces los justos dirán: «Este es el hombre que no hizo de Dios su fortaleza» (Salmos 52:7).

Cuando cae un hombre rico y poderoso, todos lo notan y comentan sobre ello. Los justos deben señalar esto acerca de Doeg: nada mejor podía resultar de su camino, porque utilizó medios equivocados para edificar su riqueza y su poder. Cuando una casa recién construida se derrumba, la gente pregunta de inmediato qué estaba mal en la construcción. La prosperidad de Doeg se arruinó por dos razones. Primero, no edificó sobre una roca. No comprendió que su éxito dependía del favor de Dios; por eso, no hizo ningún esfuerzo por obtener ese favor, permanecer en el amor de Dios ni vivir con una verdadera preocupación por cumplir su deber delante de él. Quienes creen que pueden sostener su poder y sus riquezas sin Dios ni una vida piadosa están profundamente engañados.

Segundo, edificó sobre la arena. Confió en las riquezas que había acumulado, pensando que durarían muchos años. Más aún, pensó que su maldad ayudaría a proteger su posición. Estaba dispuesto a hacer cualquier cosa para asegurar y aumentar su honor y su poder. Fuera correcto o incorrecto, obtendría todo lo que pudiera, conservaría lo que tenía y destruiría a cualquiera que se interpusiera en su camino. Pensaba que así se fortalecería. Las personas que no tienen escrúpulos pueden obtener por un tiempo casi todo lo que desean. Pero hay que observar lo que sucede al final. Hay que ver qué clase de débil argamasa usó para construir su casa, ahora que se ha derrumbado y él yace sepultado entre sus ruinas.

David también triunfa por su propia estabilidad (Salmos 52:8-9). «Este hombre poderoso ha sido arrancado de raíz, pero yo soy como un olivo verde, plantado y arraigado, firme y fructífero». Doeg es expulsado de la morada de Dios, pero David queda establecido allí, sostenido no por la fuerza, sino por el abundante consuelo que encuentra en ella. Quienes viven en la casa de Dios por la fe y el amor serán allí como olivos verdes. Se dice que los malvados florecen como un laurel verde (Salmos 37:35), que tiene muchas hojas, pero ningún fruto útil. Los justos florecen como un olivo verde, que no solo está lleno de vida, sino que también es abundante y fructífero (Salmos 92:14). Con su fruto dan honor tanto a Dios como a las personas (Jueces 9:9), pues reciben su vida y plenitud del buen olivo (Romanos 11:17).

Para ser como olivos verdes, debemos vivir por la fe y la santa confianza en Dios y en su gracia. David dice, en esencia: «Veo lo que resulta de confiar en las riquezas, por eso confiaré para siempre en la misericordia de Dios». No confía en el mundo ni en sus propios méritos, sino en la misericordia de Dios, que da gratuitamente aun a quienes no la merecen y que basta para ser nuestra porción y nuestra felicidad. Esa misericordia permanece para siempre, constante e inmutable, y sus dones continuarán eternamente. Por eso, debemos seguir confiando en ella y nunca abandonar ese fundamento.

Segundo, debemos vivir con gratitud y santo gozo en Dios (Salmos 52:9). «Te alabaré para siempre, porque tú lo has hecho». David se refiere a que Dios vengó la sangre de sus sacerdotes contra su enemigo asesino y le dio a beber de su propia sangre. También quiere decir que Dios cumplió su promesa, una promesa de la que David estaba tan seguro como si ya se hubiera realizado. Abundar en alabanza hace más hermosa nuestra fe y fortalece nuestro crecimiento en la gracia. Nunca nos faltan motivos para alabar a Dios.

Tercero, debemos vivir esperando en Dios y dependiendo humildemente de él. «Esperaré en tu nombre». Es decir, prestaré atención a ti en todas las maneras en que te has dado a conocer, esperando recibir nueva ayuda de tu favor y dispuesto a esperar hasta que llegue el momento señalado. «Porque es bueno delante de tus santos», o, dicho de otra manera, porque tus santos lo consideran bueno. David está completamente de acuerdo con ellos. El sentir común de los creyentes es este: el nombre de Dios es bueno en sí mismo, y la manera en que él se revela a su pueblo es bondadosa y llena de gracia. No existe ningún otro nombre que pueda ser nuestro refugio y nuestra torre fuerte. También es muy bueno para nosotros esperar en ese nombre. Nada puede aquietar mejor nuestro corazón atribulado ni mantenernos en el camino del deber cuando sentimos la tentación de usar medios equivocados para aliviarnos que esperar en silencio la salvación del Señor (Lamentaciones 3:26).

Todos los santos han comprobado que esto es verdad. Ninguno de ellos ha esperado en Dios en vano, ha seguido su dirección en vano ni ha quedado avergonzado por confiar en él. Lo que todos los santos consideran bueno, sigamos haciéndolo y hagámoslo cada vez más. Especialmente en este asunto: «Vuélvete a tu Dios; practica la misericordia y la justicia, y espera siempre en tu Dios» (Oseas 12:6).