Salmos 26:1 - Significado y aplicación

Es probable que David haya escrito este salmo cuando Saúl y sus seguidores lo perseguían. Para justificar mejor su enojo injusto, lo presentaban como un hombre muy malo y lo acusaban falsamente de delitos graves. La inocencia puede proteger el corazón de una persona, pero no siempre puede proteger su reputación de las mentiras. En esto, David era una figura de Cristo, quien fue objeto de vergüenza y advirtió a sus seguidores que la gente diría falsamente toda clase de cosas malas contra ellos.

La primera respuesta de David es apelar al juicio justo de Dios: «Júzgame, SEÑOR» (Salmos 26:1). Le pide a Dios que se interponga entre él y sus acusadores, entre el perseguidor y el prisionero indefenso, y que reivindique su nombre mientras avergüenza a quienes mintieron sobre él. Saúl era el juez supremo de Israel, así que David no tenía un tribunal terrenal superior al cual apelar. En cuanto a sus pecados delante de Dios, David pide misericordia y dice en otros lugares: «No entres en juicio con tu siervo» (Salmos 143:2) y «No te acuerdes de mis pecados» (Salmos 25:7). Pero frente a las acusaciones falsas de Saúl, apela a la justicia de Dios y le pide que juzgue a su favor, como en Salmos 43:1.

David no puede afirmar que está libre de pecado. Sabe que su culpa delante de Dios es grande y que estaría perdido si Dios no lo perdonara con misericordia. Sin embargo, sí puede negar la acusación de hipocresía, y tiene razones para confiar en que, bajo el pacto de la gracia, pertenece a quienes hallarán el favor de Dios. Job hacía algo parecido con frecuencia: reconocía sus pecados y, al mismo tiempo, se aferraba a su integridad. Esto consuela a quienes son acusados falsamente, porque un Dios justo aclarará con el tiempo la inocencia de ellos. También consuela a los creyentes sinceros, porque Dios mismo ve su honestidad.

Luego David le pide a Dios que lo examine por completo: «Examíname, SEÑOR, y pruébame» (Salmos 26:2). Quiere que Dios lo pruebe como se prueba el oro para comprobar si es verdadero y puro. Dios conoce el carácter real de cada persona, porque ve los pensamientos y las intenciones del corazón y no puede ser engañado por las apariencias externas. En efecto, David está diciendo que recibe de buena gana el escrutinio de Dios. Era tan sincero en su adoración a Dios y en su lealtad a su rey —dos cosas que otros ponían en duda— que deseaba que todos pudieran mirar dentro de su corazón.

También declara abiertamente su integridad: «He caminado en mi integridad» (Salmos 26:1). Su vida correspondía a su profesión de fe, y las distintas áreas de su conducta eran coherentes entre sí. Sin embargo, nadie debe jactarse de su integridad a menos que la gracia de Dios realmente lo haya ayudado a vivir de esa manera y su vida muestre una sinceridad clara y constante. David da varias razones por las que podía confiar en que Dios, como Juez justo, lo defendería y lo haría salir con honra. Estaba seguro de que no resbalaría; es decir, que no abandonaría su fe y que sus enemigos no lograrían derribarlo de su posición ni impedir que llegara al trono (Salmos 62:4).

Una prueba de su integridad era su consideración constante por Dios y por su gracia: «Tu misericordia está siempre delante de mis ojos» (Salmos 26:3). Es una buena señal de sinceridad cuando la fe de una persona nace del amor a Dios, del recuerdo agradecido de su bondad y del deseo de conservar su favor. También es una señal de sinceridad cuando pone delante de sí la misericordia de Dios como un modelo que debe seguir y como una poderosa razón para obedecer. David añade: «He caminado en tu verdad», con lo cual quiere decir que vivía de acuerdo con la ley de Dios, porque la ley de Dios es verdadera. Quienes desean beneficiarse de la misericordia de Dios deben vivir de acuerdo con su verdad y sus mandamientos. Algunos también entienden estas palabras como el deseo de David de seguir la verdad y la fidelidad de Dios, así como su bondad y su misericordia. Ciertamente viven bien quienes siguen a Dios como hijos amados.

Otra prueba era que David no se relacionaba con gente mala ni participaba en sus obras perversas (Salmos 26:4-5). Esto demostraba que era verdaderamente leal a su rey, porque no se sentaba con quienes se oponían al gobierno de Saúl ni con aquellos hombres inútiles, los «hijos de Belial» —personas sin valor y sin ley— que lo despreciaban (1 Samuel 10:27). No participaba en sus conspiraciones ni en sus planes. También demostraba que era fiel a Dios, porque no mantenía una relación estrecha con personas que se oponían a la fe o que fingían amistad mientras se enfrentaban a sus verdaderos intereses. Evitar cuidadosamente las malas compañías es tanto una señal de integridad como un medio para conservarla.

Las palabras de David miran tanto hacia atrás como hacia adelante. Dice: «No me he sentado con ellos ni me he unido a ellos». La buena conducta del pasado es una prueba sólida de integridad cuando va acompañada de una firme determinación, con la fuerza de Dios, de perseverar hasta el fin. Y las buenas resoluciones para el futuro son más alentadoras cuando continúan una vida que ya se ha vivido en obediencia. David no solo evitaba a la gente perversa, sino también a las personas frívolas, que vivían únicamente para placeres insensatos y no tenían nada firme ni serio en su interior. Esa compañía puede ser especialmente peligrosa, porque una persona buena quizá no se cuide tanto de la frivolidad y el vacío como del mal abierto. David también consideraba peligrosa la compañía de los engañadores, personas que fingen amistad mientras esconden planes malvados. Los malhechores pueden hablar con amabilidad, pero no se debe confiar en sus palabras agradables. Aunque David no pudiera evitar estar cerca de esas personas, no las escogería como compañeros ni buscaría su amistad.

Podía encontrarse con ellos por casualidad, pero no se propondría ir con ellos. Si llegaba a estar en su compañía, no se sentaría ni permanecería con ellos. Solo se quedaría el tiempo que sus asuntos requirieran; no estaría de acuerdo con ellos ni haría lo que ellos hacían, como quienes se sientan en el lugar de los burladores (Salmos 1:1). No se sentaría con ellos para planear malas acciones ni para juzgar y condenar a las personas justas.

Debemos hacer algo más que evitar en la práctica las malas compañías. También debemos rechazarlas en nuestras creencias y sentimientos. David no solo está diciendo: «Me he mantenido alejado de ellas», sino también: «Las he aborrecido» (Salmos 139:21). El grupo de los malvados, su asociación y alianza, resulta especialmente detestable para las personas buenas. La antigua versión latina dice: «la iglesia de los maliciosos». Así como las personas buenas se ayudan unas a otras y juntas hacen más bien, las personas perversas también se hacen peores cuando se unen y causan un daño mayor.

En todo esto, David era una figura de Cristo. Jesús recibía a los pecadores y comía con ellos para enseñarles y ayudarlos; sin embargo, era santo, inocente, puro y apartado de los pecadores, especialmente de los fariseos, que eran hipócritas. También era un ejemplo para los cristianos. Cuando se unen a Cristo, deben apartarse de esta generación torcida (Hechos 2:40).