Salmos 119:21 - Significado y aplicación

Aquí, el salmista muestra, en primer lugar, la condición miserable de los malvados. Su espíritu interior está equivocado. Son orgullosos y se ponen por encima de los demás. Peor aún, se levantan contra Dios y enfrentan su propia voluntad a la voluntad de Dios, como si su corazón, su lengua y sus acciones les pertenecieran únicamente a ellos. El orgullo está en la raíz de todo pecado obstinado. También está equivocada toda su manera de vivir. Se apartan de los mandamientos de Dios, tal como Israel «siempre se desviaba en su corazón». Se equivocan en lo que creen, aceptan ideas contrarias a los mandamientos de Dios y, por eso, no sorprende que también se equivoquen en la práctica, apartándose deliberadamente del buen camino.

Todo esto proviene de su orgullo. Actúan como si pudieran decir: «¿Quién es el Todopoderoso para que le sirvamos?», como el faraón, que preguntó: «¿Quién es el Señor?». Su condición es igualmente miserable. Ciertamente están bajo la maldición de Dios, porque Dios se opone a los orgullosos, y quienes rechazan los mandamientos de la ley se colocan bajo su maldición (Gálatas 3:10). Aquel que ahora parece estar lejos, mientras juzga, pronto les dirá: «Váyanse, ustedes, malditos».

Los pecadores orgullosos pueden alabarse a sí mismos, pero Dios los maldice. El efecto completo de esa maldición está reservado para el mundo venidero; sin embargo, incluso ahora suelen recibir severas advertencias en esta vida. La providencia de Dios frustra sus planes, les causa dificultades y, precisamente en el área en la que actuaron con orgullo, Dios muestra que está por encima de ellos. Estas advertencias presentes son señales de un juicio peor que vendrá.

David observó las dificultades bajo las que vivían los orgullosos, y eso hizo que se aferrara con más fuerza a la palabra de Dios. También lo llevó a orar con mayor fervor para no apartarse de sus mandamientos. De esta manera, los juicios de Dios sobre los pecadores ayudan al pueblo de Dios a crecer en sabiduría y fidelidad.