Filipenses 3:17 - Significado y aplicación

Termina el capítulo con advertencias y exhortaciones. Primero, advierte que no sigan a los seductores ni a los falsos maestros (Filipenses 3:18-19). «Muchos viven así», dice; «ya se los he dicho muchas veces, y ahora se los digo hasta con lágrimas: son enemigos de la cruz de Cristo». Hay muchos que llevan el nombre de Cristo, pero su manera de vivir demuestra que están en contra de Cristo y del propósito de su cruz. Sus acciones son una prueba más contundente que sus palabras. «Por sus frutos los conocerán» (Mateo 7:20).

Pablo advierte con frecuencia acerca de esas personas porque somos lentos para tomar en serio las advertencias. «Se los he dicho muchas veces», afirma, y «es seguro escribirles las mismas cosas» (Filipenses 3:1). También los advierte con profunda emoción: «Ahora se lo digo llorando». Pablo era un predicador capaz de llorar cuando la ocasión lo requería, como Jeremías, el profeta de las lágrimas. Una advertencia antigua puede repetirse con un sentimiento renovado. Si la expresamos con verdadera preocupación y nosotros mismos vivimos bajo su influencia, no la repetimos en vano.

Después describe a los enemigos de la cruz de Cristo. «Su dios es su vientre». Solo les importan el placer corporal y sus apetitos. Es una vergüenza que cualquiera, y especialmente un cristiano, renuncie al favor de Dios, a la paz de conciencia y a la felicidad eterna por un ídolo tan pobre. Los glotones y los borrachos hacen de su estómago un dios, y toda su preocupación consiste en satisfacerlo. Pablo dice lo mismo acerca de esas personas en Romanos 16:18: sirven a sus propios apetitos y no al Señor Jesucristo.

«Se enorgullecen de lo que debería avergonzarlos». No solo pecan, sino que se jactan de ello. Se sienten orgullosos de aquello que debería causarles vergüenza. El pecado es la deshonra del pecador, y se vuelve aún peor cuando la persona presume de él. Valoran su propia identidad precisamente por las cosas que los manchan.

«Solo piensan en lo terrenal». Cristo vino por medio de su cruz para liberarnos del dominio del mundo sobre nosotros y de nuestro propio dominio sobre el mundo. Por eso, quienes concentran sus pensamientos en las cosas terrenales se oponen a la cruz de Cristo y a su propósito. Disfrutan de lo terrenal, lo persiguen y encuentran allí su consuelo, en lugar de buscar las cosas celestiales. Pablo presenta este retrato para que los cristianos no los imiten ni se dejen guiar por ellos. También nos dice adónde termina su camino: «Su fin es la destrucción». Su manera de vivir puede parecer agradable por un tiempo, pero conduce a la muerte y a la ruina. «El resultado de aquellas cosas es la muerte» (Romanos 6:21). Es peligroso seguirlos, aunque parezca que avanzan por el camino fácil. Si escogemos su camino, tenemos razones para temer su final. Tal vez Pablo también está aludiendo a la destrucción final de la nación judía.

En segundo lugar, Pablo se presenta a sí mismo y a sus colaboradores como un ejemplo mejor: «Hermanos, sean imitadores de mí y fíjense en los que caminan de la manera en que nos tienen a nosotros como ejemplo» (Filipenses 3:17). Les dice que observen cuidadosamente a esas personas y las tomen como modelo. Explica esto al decir: «Nuestra ciudadanía está en el cielo» (Filipenses 3:20). Los buenos cristianos, aunque viven en la tierra, pertenecen al cielo. Allí están su verdadero hogar y sus derechos. Este mundo no es su patria definitiva. Sus mayores bendiciones y preocupaciones están en la Nueva Jerusalén. Como pertenecen allí, mantienen desde ahora su comunión con ese mundo.

La vida del cristiano está en el cielo: allí está su Cabeza, allí está su hogar y allí espera estar pronto. Pone su corazón en las cosas de arriba, y hacia donde se dirige el corazón, allí sigue la vida. Pablo los había animado a seguirlo a él y a otros ministros de Cristo. Ellos podrían decir: «Son pobres, odiados y perseguidos. No tienen una posición destacada en el mundo. ¿Por qué habría alguien de seguirlos?». Su respuesta es: «Nuestra ciudadanía está en el cielo». Estamos unidos a ese mundo y tenemos pleno derecho a él; por eso no somos tan insignificantes ni despreciables como algunos pueden pensar. Es bueno tener comunión con quienes tienen comunión con Cristo y caminar con quienes tienen la vida puesta en el cielo.

Esto es importante, en primer lugar, porque esperamos desde el cielo al Salvador, al Señor Jesucristo (Filipenses 3:20). Él no está aquí ahora. Ascendió y entró en la presencia de Dios por nosotros. Esperamos que vuelva desde allí y reúna consigo a todos los ciudadanos de la Nueva Jerusalén. También es importante porque, cuando él regrese, esperamos ser hechos felices y glorificados allí. Hay una gloria reservada para los cuerpos de los santos, y la recibirán en la resurrección. Nuestros cuerpos actuales son «cuerpos de humillación»: cuerpos bajos y débiles. Proceden de la tierra, dependen de cosas terrenales y están sujetos a la enfermedad y a la muerte. Además, con frecuencia son el medio y la ocasión de mucho pecado; por eso Pablo los llama «este cuerpo de muerte» (Romanos 7:24). O quizá Pablo quiere decir que nuestros cuerpos son humildes porque un día yacerán en la tumba y se convertirán en polvo. Después serán levantados para entrar en la gloria.

Este será un cambio verdadero y grandioso. El modelo es el cuerpo glorioso de Cristo. Cuando fue transfigurado en el monte, «su rostro resplandeció como el sol» y «sus vestidos se hicieron blancos como la luz» (Mateo 17:2). Ascendió al cielo con un cuerpo para que, en nuestra naturaleza, tomara posesión de la herencia. Él es el primogénito de entre los muertos y el primogénito entre muchos hermanos. Seremos hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Cristo sea «el primogénito entre muchos hermanos» (Romanos 8:29).

El poder que realizará esto es el mismo poder por el cual Cristo puede «someter todas las cosas a sí mismo» (Filipenses 3:21). Pablo habla de la fuerza de Dios como un poder inmenso, grande y eficaz (Efesios 1:19). Esto debe consolarnos. Cristo puede someter todas las cosas a su autoridad, y a su debido tiempo lo hará. La resurrección sucederá por medio de este mismo poder: «Yo lo resucitaré en el día final» (Juan 6:44). Esto fortalece nuestra fe en la resurrección. No tenemos solamente las Escrituras, que nos dicen que sucederá, sino también el poder de Dios, que es capaz de llevarla a cabo (Mateo 22:29).

La resurrección de Cristo fue una manifestación gloriosa del poder de Dios. Por eso se demostró que él es el Hijo de Dios con poder por medio de la resurrección de entre los muertos (Romanos 1:4). De la misma manera, nuestra resurrección será una manifestación de ese mismo poder. Su resurrección es tanto una prueba clara como un modelo de la nuestra.

Entonces todos los enemigos del reino del Redentor serán derrotados por completo. No solo será derrotado quien tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo (Hebreos 2:14), sino que también será destruido el último enemigo: la muerte (1 Corintios 15:26). La muerte será absorbida por la victoria (1 Corintios 15:54).