Mateo 13: significado, temas y aplicación

Ese mismo día, Jesús salió de la casa y se sentó a la orilla del lago.

Como se reunió una gran multitud, Jesús subió a una barca y se sentó, mientras la gente permanecía en la playa.

Entonces comenzó a hablarles de muchas cosas por medio de parábolas. Les dijo: Un sembrador salió a sembrar.

Mientras sembraba, una parte de la semilla cayó en el camino; llegaron las aves y se la comieron.

Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha tierra; esa semilla brotó pronto porque la tierra no era muy profunda;

pero cuando salió el sol, la quemó, y como no tenía raíz, se secó.

Otra parte de la semilla cayó entre espinos; los espinos crecieron y la ahogaron.

Pero otra parte cayó en buena tierra y produjo una buena cosecha: algunas espigas dieron cien granos por semilla, otras sesenta y otras treinta.

Los que tienen oídos, oigan.

Los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron por qué le hablaba a la gente por medio de parábolas.

Jesús les respondió: A ustedes, Dios les da a conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no.

Pues al que tiene se le dará más, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene se le quitará hasta lo poco que tiene.

Por eso les hablo por medio de parábolas, porque miran, pero no ven; escuchan, pero no oyen ni entienden.

Así se cumple en ellos lo que dijo el profeta Isaías: “Por más que escuchen, no entenderán; por más que miren, no verán.

Pues la mente de este pueblo está entorpecida; tienen tapados los oídos y han cerrado los ojos, para no ver ni oír, para no entender ni volverse a mí, y para que yo no los sane.”

Pero dichosos ustedes, porque tienen ojos que ven y oídos que oyen.

Les aseguro que muchos profetas y personas justas quisieron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; quisieron oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.

Escuchen, entonces, lo que significa la parábola del sembrador:

Los que oyen el mensaje del reino y no lo entienden son como la semilla que cayó en el camino: viene el maligno y les quita el mensaje sembrado en su corazón.

La semilla que cayó entre las piedras representa a los que oyen el mensaje y lo reciben con alegría,

pero como no tienen suficiente raíz, no permanecen firmes; cuando sufren pruebas o persecución por causa del mensaje, fallan.

La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero las preocupaciones de esta vida los inquietan demasiado y el amor por las riquezas los engaña. Todo esto ahoga el mensaje e impide que dé fruto en ellos.

Pero la semilla sembrada en buena tierra representa a los que oyen el mensaje, lo entienden y producen una buena cosecha, como las espigas que dieron cien, sesenta o treinta granos por semilla.

Jesús les contó otra parábola: Con el reino de los cielos sucede como con un hombre que sembró buena semilla en su campo;

pero mientras todos dormían, llegó un enemigo, sembró mala hierba entre el trigo y se fue.

Cuando el trigo creció y se formó la espiga, también apareció la mala hierba.

Entonces los trabajadores fueron a decirle al dueño: “Señor, si la semilla que usted sembró en el campo era buena, ¿de dónde salió la mala hierba?”

El dueño les respondió: “Algún enemigo ha hecho esto”. Los trabajadores le preguntaron: “¿Quiere usted que vayamos a arrancar la mala hierba?”

Pero él les respondió: “No, porque al arrancar la mala hierba podrían arrancar también el trigo.

Lo mejor es dejarlos crecer juntos hasta la cosecha. Entonces mandaré a quienes deben recogerla que recojan primero la mala hierba y la aten en manojos para quemarla, y que después guarden el trigo en mi granero”.

Jesús también les contó esta parábola: El reino de los cielos es como una semilla de mostaza que un hombre siembra en su campo.

Es, ciertamente, la más pequeña de todas las semillas; pero cuando crece, se hace más grande que las demás plantas del huerto y llega a ser como un árbol, tan grande que las aves van y se posan en sus ramas.

También les contó esta parábola: «El reino de los cielos es como la levadura que una mujer mezcla con tres medidas de harina para hacer fermentar toda la masa.»

Jesús le habló a la gente de todas estas cosas por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas.

Esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el profeta: «Hablaré por medio de parábolas; diré cosas que han permanecido en secreto desde que Dios hizo el mundo.»

Entonces Jesús despidió a la gente y entró en la casa. Allí sus discípulos se le acercaron y le pidieron que les explicara la parábola de la mala hierba en el campo.

Jesús les respondió: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre,

y el campo es el mundo. La buena semilla representa a los que pertenecen al reino, y la mala hierba representa a los que pertenecen al maligno,

y el enemigo que sembró la mala hierba es el diablo. La cosecha representa el fin del mundo, y quienes recogen la cosecha son los ángeles.

Así como se recoge la mala hierba y se echa al fuego para quemarla, así sucederá también al fin del mundo.

El Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que recojan de su reino a todos los que hacen pecar a otros y a quienes practican el mal.

Los echarán en el horno encendido, y vendrán el llanto y la desesperación.

Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. Los que tienen oídos, oigan.

El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un terreno. Un hombre encuentra el tesoro y vuelve a esconderlo allí mismo; lleno de alegría, va, vende todo lo que tiene y compra ese terreno.

Con el reino de los cielos sucede también como con un comerciante que buscaba perlas finas;

cuando encontró una de gran valor, fue, vendió todo lo que tenía y compró esa perla.

Con el reino de los cielos sucede también como con una red que se echa al mar y recoge toda clase de pescado.

Cuando la red se llena, los pescadores la sacan a la playa, donde se sientan a escoger el pescado; guardan el bueno en canastas y tiran el malo.

Así sucederá también al fin del mundo: saldrán los ángeles para separar a los malos de los buenos,

y echarán a los malos en el horno de fuego. Entonces vendrán el llanto y la desesperación.