Levítico 16:15 - Significado y aplicación

Después de rociar la sangre del novillo delante del propiciatorio, el sacerdote debía degollar el macho cabrío, la ofrenda por el pecado del pueblo, y entrar por tercera vez al Lugar Santísimo. Allí debía rociar la sangre del macho cabrío tal como había hecho con la sangre del novillo, y así hacer expiación por el lugar santo (Levítico 16:16). Los pecados del pueblo habían provocado la ira de Dios y habían hecho que incluso aquel lugar santo fuera, por así decirlo, inadecuado para que habitara el Dios santo. Este sacrificio mostraba que era necesario tratar con el pecado para que Dios pudiera permanecer con su pueblo en misericordia.

Después debía hacer con la parte exterior del tabernáculo lo mismo que había hecho con la habitación interior. Debía rociar la sangre del novillo y luego la sangre del macho cabrío delante del velo, donde estaban la mesa y el altar del incienso, ocho veces con cada sangre, tal como antes. La razón indicada es que el tabernáculo todavía estaba en medio de un pueblo lleno de impureza (Levítico 16:16). Dios les mostraba cuánto necesitaban ser limpiados sus corazones, pues incluso su propia morada, por estar en medio de ellos, necesitaba este sacrificio purificador. También les mostraba que incluso su adoración y sus deberes religiosos contenían muchas cosas incorrectas, por lo que también era necesaria la expiación por ellos.

Durante este tiempo solemne, ninguno de los sacerdotes comunes debía entrar en el tabernáculo (Levítico 16:17). Al permanecer afuera, reconocerían que no eran dignos ni estaban capacitados para servir allí, porque sus errores, fracasos y muchas impurezas habían contribuido a hacer necesaria esta limpieza. Su silencio y su distancia formaban parte de la enseñanza, pues les recordaban que su propio ministerio necesitaba misericordia.

Después de eso, el sumo sacerdote debía poner parte de la sangre mezclada del novillo y del macho cabrío sobre los cuernos del altar que estaba delante del Señor (Levítico 16:18, 16:19). Es seguro que esto se refiere al altar del incienso, porque así se ordena claramente en otro pasaje (Éxodo 30:10). Sin embargo, algunos piensan que también señala al altar de los holocaustos, ya que a ese altar también se le llama el altar que está delante del Señor (Levítico 16:12). De ser así, la razón sería que ese altar también necesitaba limpieza, porque allí se llevaban todos los dones y ofrendas de Israel, y también debía ser consagrado de la impureza del pueblo.