Jueces 10:6 - Significado y aplicación

Mientras Tola y Jair dirigían a Israel, las cosas marchaban bien. Pero después de eso, Israel volvió a caer en la idolatría, el pecado que más fácilmente lo atrapaba (Jueces 10:6). Nuevamente hicieron lo malo ante los ojos del SEÑOR. Seguían apartándose de Dios, como un pueblo necio e insensato.

Adoraron a muchos dioses. No solo volvieron a los Baales y a las Astartés, los ídolos que adoraban los cananeos, sino que también adoptaron a los dioses de Siria, Sidón, Moab, Amón y los filisteos. Era como si la principal actividad de Israel fuera importar ídolos de todas las naciones. Esto era tanto pecaminoso como vergonzoso, porque ninguna nación con un mínimo de dignidad cambia de dioses con tanta ligereza.

Es probable que una buena parte de las riquezas de Israel se destinara a las ofrendas para estos santuarios extranjeros. Se esperaba que sus templos en Israel dependieran de los templos principales de esas otras tierras. También habrían llegado a Israel sacerdotes y adoradores de esos dioses falsos, y se habrían establecido allí; de ese modo, los extranjeros debilitarían a Israel y agotarían sus recursos. Si Israel hacía esto para agradar a las naciones vecinas y ganarse su favor, quedó decepcionado. Por el justo juicio de Dios, esas mismas naciones se convirtieron en sus enemigas y opresoras. Muchas veces las personas reciben el castigo precisamente en el área en la que pecan.

Pero lo peor fue que Israel no se limitó a añadir esos dioses falsos junto al SEÑOR. Se apartó del SEÑOR y dejó por completo de servirle. Cualquiera que intente servir a Dios y a las riquezas pronto abandonará por completo a Dios y servirá solo a las riquezas. Si Dios no ocupa todo el corazón, pronto no ocupará ninguna parte de él.

Entonces Dios volvió a enviar juicio y los puso bajo el dominio de enemigos crueles. Si hubieran caído directamente en las manos del SEÑOR, habrían descubierto que su misericordia es grande. En cambio, permitió que cayeran en manos humanas, y la misericordia humana suele ser dura. Los entregó a los filisteos, que vivían al suroeste de Canaán, y a los amonitas, que vivían al noreste, al mismo tiempo. Así, Israel quedó aplastado entre dos piedras de molino (Jueces 10:8).

En otro tiempo, Dios había ordenado que, si alguna ciudad de Israel se volvía a la idolatría, el resto de Israel debía luchar contra ella y destruirla (Deuteronomio 13:12 y siguientes). Antes habían mostrado mucho celo en este asunto, casi hasta el extremo, cuando enfrentaron el altar que habían levantado las dos tribus y media (Josué 22). Pero ahora se habían corrompido tanto que una ciudad contagiaba de idolatría a la siguiente. En vez de castigar el mal, lo imitaban y lo empeoraban. Por eso, como los que debían hacer justicia también eran culpables, Dios trajo contra ellos a las naciones vecinas para castigar su rebelión contra él.

La opresión de los amonitas, descendientes de Lot, duró mucho tiempo: dieciocho años. Algunos piensan que estos años formaron parte del período en que Jair gobernó, pues él no pudo reformar ni librar completamente a Israel como debía. Otros creen que la opresión comenzó después de la muerte de Jair, lo que parece más probable. La región de Israel más afectada por los amonitas fue Galaad, la propia tierra de Jair, y es difícil pensar que esa tierra hubiera sufrido tanto mientras él estaba vivo, al menos si realmente la hubiera protegido por completo.

La opresión también fue muy severa. Los amonitas atormentaron y aplastaron a Israel. Era especialmente humillante sufrir bajo el dominio de un pueblo tan débil y despreciable. Al principio atacaron a las tribus que estaban al este del Jordán, llamadas aquí la tierra de los amorreos (Jueces 10:8), ya fuera porque Israel se había vuelto tan parecido a las naciones paganas que, en cierto sentido, era como los amorreos, o porque por causa de su pecado había perdido su derecho a la tierra, que podía volver a llamarse la tierra de los amorreos. Después, poco a poco, los amonitas cruzaron el Jordán y atacaron a Judá, Benjamín y Efraín (Jueces 10:9), tres de las tribus más importantes de Israel.

Así se cumplió la advertencia de que serían derrotados delante de sus enemigos y no podrían hacerles frente (Levítico 26:17, Levítico 26:37). Sus propias acciones habían provocado todo esto. Se habían apartado de Dios y, por eso, llegaron a estar profundamente angustiados.