Jueces 1: significado, temas y aplicación

Después de la muerte de Josué, los israelitas consultaron al Señor para saber cuál de las tribus debía atacar primero a los cananeos.

El Señor respondió que Judá debía atacar primero y que a Judá le entregaría ese territorio.

Entonces los de la tribu de Judá invitaron a sus hermanos, los de la tribu de Simeón, a unirse a ellos para invadir juntos el territorio que le correspondía a Judá, y después invadir juntos también el territorio que le correspondía a Simeón. Los de Simeón aceptaron unirse a los de Judá,

Y así los de Judá invadieron el territorio de los cananeos y el de los ferezeos, a quienes el Señor entregó en sus manos. En Bézec derrotaron a diez mil de ellos.

Entre los cuales se encontraba Adonisédec.

Aunque Adonisédec huyó, ellos lo persiguieron, lo atraparon y le cortaron los pulgares de las manos y los dedos gordos de los pies.

Entonces él dijo: «Antes les corté a setenta reyes los pulgares de las manos y los dedos gordos de los pies, y los tuve recogiendo las sobras debajo de mi mesa. Pero ahora Dios me ha hecho lo mismo que yo les hice a ellos». Y lo llevaron a Jerusalén, donde murió.

Los de la tribu de Judá atacaron y tomaron Jerusalén y, después de matar a filo de espada a toda la población, quemaron la ciudad.

Luego atacaron a los cananeos que vivían en las montañas, en la región del Négueb y en la llanura.

También atacaron a los cananeos de la ciudad de Hebrón, que antes se llamaba Quiriat-arbá, y derrotaron a Sesai, a Ahimán y a Talmai.

Luego atacaron la ciudad de Debir, que antes se llamaba Quiriat-séfer.

Caleb prometió que daría por esposa a su hija Acsa al que conquistara Debir.

Quien la conquistó fue Otoniel, hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb; entonces Caleb le dio por esposa a su hija Acsa.

Pero cuando ella llegó, Otoniel la convenció de que le pidiera un terreno a su padre. Cuando Caleb vio que Acsa se bajaba de su asno, le preguntó: —¿Qué te pasa?

—Quiero que me concedas algo —contestó ella—. Ya que me has dado tierras en el Négueb, dame también manantiales. Y Caleb le dio los manantiales de arriba y los de abajo.

Los descendientes de Hobab el quenita, suegro de Moisés, salieron de la ciudad de las palmeras con la tribu de Judá y fueron al desierto de Judá, al sur de Arad, donde se quedaron a vivir con la gente de la región.

Entonces los de la tribu de Judá fueron con los de Simeón, según habían acordado, y atacaron a los cananeos que vivían en Sefat, destruyendo por completo aquella ciudad. Por eso la llamaron Hormá.

Sin embargo, no pudieron tomar Gaza, Ascalón y Ecrón, ni sus territorios vecinos.

Aunque el Señor acompañaba a los de Judá y ellos pudieron conquistar las montañas, no pudieron expulsar de los llanos a quienes vivían allí, porque estos tenían carros de hierro.

A Caleb le correspondió Hebrón, tal como Moisés se lo había prometido, y Caleb desalojó a los tres hijos de Anac.

Pero los de la tribu de Benjamín no pudieron expulsar de Jerusalén a los jebuseos que vivían allí. Por eso, hasta el día de hoy, los jebuseos y los de la tribu de Benjamín siguen viviendo juntos en Jerusalén.

Los de las tribus de José decidieron atacar Betel. El Señor los ayudaba.

Y enviaron espías allá, ciudad que antes se llamaba Luz.

Los espías vieron a un hombre que salía de la ciudad y le dijeron: «Si tú nos enseñas cómo entrar en la ciudad, nosotros seremos generosos contigo».

El hombre les enseñó cómo entrar en la ciudad, y ellos mataron a filo de espada a todos los que vivían allí; pero le perdonaron la vida al que les había enseñado el camino y a toda su familia.

Entonces aquel hombre se fue a la tierra de los hititas, construyó una nueva ciudad y la llamó Luz, nombre que aún hoy conserva.

Los de la tribu de Manasés no pudieron expulsar de Bet-seán, Taanac, Dor, Ibleam y Meguido a quienes vivían allí, ni a quienes vivían en las aldeas cercanas a esas ciudades, así que los cananeos siguieron viviendo en ellas.

Cuando los israelitas se hicieron más poderosos, lograron someter a los cananeos a trabajos forzados, pero no pudieron desalojarlos.

Los de la tribu de Efraín tampoco pudieron expulsar de Guézer a los cananeos que vivían allí, de modo que los cananeos siguieron viviendo entre ellos.

Los de la tribu de Zabulón tampoco pudieron expulsar de Quitrón y Nahalal a los cananeos que vivían allí, de modo que los cananeos siguieron viviendo entre ellos, aunque sometidos a trabajos forzados.

Los de la tribu de Aser tampoco pudieron expulsar de Aco, Sidón, Ahlab, Aczib, Helbá, Afec y Rehob a los cananeos que vivían allí.

Y como no pudieron expulsarlos de esas ciudades, se quedaron a vivir entre ellos.

Los de la tribu de Neftalí tampoco pudieron expulsar de Bet-semes y Bet-anat a los cananeos que vivían allí, pero los sometieron a trabajos forzados y se quedaron a vivir entre ellos.

Los amorreos rechazaron a los de la tribu de Dan hasta las montañas y no los dejaron bajar a las llanuras.

Así, los amorreos siguieron viviendo en Heres, Aialón y Saalbim. Pero cuando los descendientes de José se hicieron más fuertes, sometieron a los amorreos a trabajos forzados.

La frontera de los edomitas iba desde la cuesta de Acrabim hasta Selá y seguía hacia arriba.