Josué 10:1 - Significado y aplicación

Josué e Israel ya llevaban algún tiempo en la tierra de Canaán, pero hasta entonces habían hecho poco. Habían tomado Jericó mediante un milagro, Hai por medio de una estrategia y Gabaón por rendición; eso era todo hasta ese momento. Para algunos, sus victorias quizá parecían demasiado pequeñas en comparación con la gloria de su primera entrada en la tierra.

Los que no toleraban las demoras quizá se quejaban del ritmo de Josué. Tal vez preguntaban por qué Israel no avanzaba directamente hacia el centro del país, antes de que el enemigo pudiera reunir fuerzas. Incluso pudieron burlarse de la prudencia de Josué, llamándola lentitud, miedo o falta de valor. Pero Canaán no debía conquistarse en un solo día. Dios había dicho que expulsaría a los cananeos poco a poco (Éxodo 23:30). La fe no entra en pánico porque una promesa no se cumpla tan rápido como se esperaba.

Josué también esperó a que los cananeos iniciaran la lucha. Permitió que ellos atacaran primero, para que su derrota fuera más claramente justa y más fácil de defender ante los demás. Ya tenía suficiente razón para atacarlos, pero se contuvo hasta que ellos actuaran contra él. Esto también haría que los cananeos fueran más culpables, porque ya habían visto el favor que Gabaón había recibido de Israel.

También había sabiduría en esperar. Era mejor que los pequeños reyes de Canaán reunieran sus fuerzas en un solo ejército, porque así podrían ser derrotados todos juntos. Dios estaba guiando esto, aunque ellos pensaban que se ayudaban a sí mismos al unir sus fuerzas. Él se proponía reunirlos como gavillas en la era, para que cayeran juntas bajo el mayal (Miqueas 4:12). Lo que parece una demora muchas veces es la mejor manera de avanzar.

Después de que Israel esperó, finalmente se presentó una buena oportunidad para luchar. Cinco reyes se aliaron contra Gabaón. Adonisedec, rey de Jerusalén, fue el primero en dirigir esta alianza. Su nombre significa «señor de justicia», y quizá descendía de la línea de Melquisedec, rey de justicia; sin embargo, parece haber sido un hombre malvado. Era enemigo de los descendientes de Abraham, aunque Melquisedec había sido en otro tiempo un amigo fiel de Abraham.

Adonisedec llamó a sus vecinos para que se unieran contra Israel. Quizá lo hizo porque era el más respetado entre ellos, o porque fue el primero en comprender la gravedad del peligro. Jericó y Hai ya habían caído, pero la rendición de Gabaón parece haberlo alarmado más, pues era una de sus ciudades fronterizas importantes. Por eso concentró su ataque en Gabaón y dijo: «Suban a ayudarme y ataquemos a Gabaón». Tal vez quería recuperar una ciudad fuerte e importante, o quizá actuó por enojo porque los gabaonitas habían hecho la paz con Josué. Pudo haberlos acusado de traicionar a su país, aunque en realidad habían hecho mucho bien al darles a sus vecinos un ejemplo claro de paz.

De esta manera, Satanás y sus agentes suelen atacar a quienes hacen las paces con Dios. No debemos sorprendernos si el mundo nos odia y trata a quienes se convierten a Cristo como si fueran traidores.

Entonces los gabaonitas enviaron un mensaje a Josué acerca del peligro que enfrentaban (Josué 10:6). Ahora esperaban beneficiarse del acuerdo que habían hecho con Israel. Aunque al principio habían obtenido ese pacto mediante engaño, después fue confirmado cuando salió a la luz la verdad. Ellos creían que Josué estaba obligado a ayudarlos.

Josué estaba obligado a ayudarlos, primero por deber, porque se habían convertido en sus siervos. Ya no era una simple expresión de cortesía, sino un servicio real a toda la comunidad de Israel. Los amos deben proteger incluso a los más pobres y débiles entre sus siervos y no quedarse de brazos cruzados mientras son maltratados, si pueden ayudarlos. Quienes deben lealtad pueden esperar legítimamente protección. Por eso David podía orar: «Yo soy tuyo; sálvame» (Salmo 119:94), y nosotros también podemos hacerlo si verdaderamente pertenecemos a Dios.

Josué también estaba obligado a ayudarlos por honor, porque sus enemigos los atacaban por la bondad que habían mostrado hacia Israel y por haber confiado en el pacto de Israel. Josué no podía negarse a defenderlos cuando estaban siendo castigados por el afecto que le habían demostrado a él y al nombre de su Dios. David presenta una apelación parecida cuando dice: «Por causa de ti llevo el oprobio» (Salmo 69:7).

Cuando nuestros enemigos espirituales se reúnan contra nosotros y amenacen con vencernos, acudamos por fe y oración a Cristo, nuestro Josué, en busca de fuerza y ayuda, como lo hizo Pablo. Recibiremos la misma respuesta llena de paz: «Mi gracia es suficiente para ti» (2 Corintios 12:8-9).