Isaías 60:1 - Significado y aplicación

Aquí se promete que el templo del evangelio será muy resplandeciente y muy grande.

Será muy resplandeciente: «Ha llegado tu luz». Cuando los judíos regresaron del cautiverio, recibieron luz, alegría, gozo y honra. Llegaron a conocer al SEÑOR y a alegrarse en su gran bondad; de ambas maneras les llegó la luz. Cuando el Redentor vino a Sion, trajo luz consigo, porque él mismo vino a ser la luz.

Debemos observar qué es esta luz y de dónde viene. «El SEÑOR amanecerá sobre ti» (Isaías 60:2), y «la gloria del SEÑOR» (Isaías 60:1) será vista sobre ti. Dios es el Padre y la fuente de toda luz, y solo vemos la luz en su luz. En la medida en que conocemos a Dios y disfrutamos de su favor, nuestra luz ha llegado. Cuando Dios se manifiesta ante nosotros y nos concede el consuelo de su favor, su gloria amanece sobre nosotros como la luz de la mañana. Cuando se manifiesta a nuestro favor y nos da alguna señal de bien, su gloria se hace visible sobre nosotros, como ocurrió con Israel en la columna de nube y de fuego.

Cuando Cristo se levantó como el sol de justicia, y cuando nos visitó en él la aurora que viene de lo alto, la gloria del SEÑOR fue vista sobre nosotros, la gloria del Hijo primogénito del Padre. Sin embargo, esta luz también tiene un fondo oscuro. «Las tinieblas cubrirán la tierra», pero, aunque sean densas, como las tinieblas de Egipto que podían palparse, la iglesia tendrá luz al mismo tiempo, como la tuvo Gosén. Cuando las naciones que están sin el evangelio se encuentren en una condición muy triste, con lugares oscuros llenos de crueldad contra las almas necesitadas, la condición de la iglesia seguirá siendo muy agradable.

Esta luz también implica un deber: «Levántate, resplandece». No debemos limitarnos a recibir esta luz o a ser iluminados por ella, sino reflejarla. Levantémonos y resplandezcamos con la luz que recibimos de ella. Los hijos de luz deben brillar como luces en el mundo. Si la gloria de Dios se ve sobre nosotros para nuestra honra, debemos devolverle la alabanza, no solo con los labios, sino también con nuestra manera de vivir (Mateo 5:16; Filipenses 2:15).

También será muy grande. Cuando los judíos volvieron a establecerse en su propia tierra después del cautiverio, muchas personas de las regiones vecinas se unieron a ellos. Pero eso no fue suficiente para cumplir plenamente esta profecía. Por eso, la profecía apunta más adelante, hacia la entrada de los gentiles, es decir, de las naciones, en la iglesia del evangelio. No acudirán todas a un solo lugar, aunque aquí se use esa imagen, sino que llegarán por la fe, la esperanza y el amor santo a la comunidad formada por el evangelio de Cristo, donde solo él es el centro y de quien recibe su nombre la familia (Efesios 3:15).

La iglesia del evangelio es llamada abiertamente Sion y Jerusalén, y se dice que todos los creyentes llegan a ella, como en Hebreos 12:22: «Ustedes se han acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial». Esto ayuda a explicar esta profecía (Efesios 2:19). ¿Qué atraerá a multitudes tan grandes a la iglesia? «Las naciones caminarán hacia tu luz y los reyes hacia el resplandor de tu amanecer» (Isaías 60:3). Serán atraídas de dos maneras.

Primero, serán atraídas por la luz que resplandece sobre la iglesia: la luz del glorioso evangelio que las iglesias anuncian. Por eso se les llama candeleros de oro. Esta luz revela tanto de Dios y de su buena voluntad hacia la humanidad, y saca a la luz la vida y la inmortalidad, que invitará a todas las personas serias y sinceras a unirse a la iglesia para aprender de ella la verdad y el deber. Segundo, serán atraídas por la luz con la que la iglesia misma resplandece. La pureza, el amor, el espíritu celestial, el desprecio por el mundo y el sufrimiento paciente de los primeros cristianos fueron el resplandor del amanecer de la iglesia, y muchas personas fueron atraídas a ella. La belleza de la santidad fue el poderoso atractivo por medio del cual Cristo llevó a sí a personas dispuestas en el día de su poder (Salmo 110:3).

Grandes multitudes llegarán a la iglesia. Los gentiles, o las naciones, entrarán, como en Apocalipsis 21:24, y las naciones serán hechas discípulas (Mateo 28:19). Incluso los reyes y las personas de rango, poder e influencia se añadirán a la iglesia. Vendrán de todas partes: «Alza tus ojos alrededor y mira: todos se reúnen y vienen hacia ti» (Isaías 60:4). Serán como las personas devotas de todas las naciones bajo el cielo (Hechos 2:5). Los campos ya están blancos para la cosecha (Juan 4:35). Se reunirán como un solo pueblo, con un mismo sentir, para fortalecerse y animarse unos a otros, diciendo: «Vengan, subamos» (Isaías 2:3).

Vendrán desde lejos. Llegarán de lugares distantes, después de haber oído hablar de ti, como la reina de Sabá, o después de haber visto tu estrella en el oriente, como los sabios. El largo viaje no los detendrá. Vendrán tanto hijos como hijas, de manera obediente, como tus hijos y tus hijas, dispuestos a pertenecer a tu familia, obedecer sus leyes y ponerse bajo su cuidado. Vendrán para ser criados a tu lado y educados desde sus primeros días. Los hijos de la iglesia deben ser criados a su lado, no enviados lejos con extraños. Allí, y solo allí, se encuentra la leche pura de la palabra, y allí deben ser alimentados los creyentes recién nacidos para que crezcan (1 Pedro 2:1-2). Quienes desean las honras y los privilegios de la familia de Cristo también deben aceptar su disciplina.

También traerán sus riquezas consigo, y la iglesia se beneficiará de su llegada. Quienes sean incorporados a la iglesia por la gracia de Dios seguramente traerán consigo todo lo que tienen y lo dedicarán a la honra y al servicio de Dios, usándolo para el bien donde se encuentren. Los comerciantes escribirán «santidad al SEÑOR» sobre sus mercancías y sobre las ganancias obtenidas de ellas, como en Isaías 23:18. La abundancia del mar, ya sea la riqueza extraída del mar o transportada por él, será destinada al uso de la iglesia. Las riquezas de los comerciantes adinerados se emplearán en obras de piedad y caridad.

Los hombres poderosos de las naciones usarán sus fuerzas al servicio de la iglesia. Los ejércitos de los gentiles llegarán para proteger sus fronteras, fortalecer su causa y, si fuera necesario, pelear sus batallas. Los ejércitos de las naciones con frecuencia habían estado en contra de la iglesia, pero entonces estarán a su favor. Dios puede, cuando quiere, y lo hará cuando le agrademos, convertir incluso a nuestros enemigos en amigos (Proverbios 16:7). Cuando Cristo vence al hombre fuerte y armado, toma sus bienes y convierte en servicio para su propia obra aquello que antes se usaba en su contra (Lucas 11:22).

Las riquezas provenientes de la tierra, así como las del mar, también serán empleadas en el servicio de Dios y para el bien de la iglesia. Los camellos y los dromedarios que traen oro e incienso, y los pueblos de Madián y Sabá, llevarán los productos más valiosos de sus tierras, no para comerciar y obtener ganancias, sino para honrar a Dios; y no en pequeñas cantidades, sino en cargas de camellos. Esto se cumplió parcialmente cuando los sabios de oriente, quizá provenientes de algunos de esos mismos países, fueron guiados por el resplandor de la estrella hasta Cristo y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra (Mateo 2:11).

Se llevarán grandes cantidades de sacrificios al altar de Dios; serán sacrificios aceptables y, aunque los presenten los gentiles, serán recibidos con agrado (Isaías 60:7). Cedar era conocido por sus rebaños, y probablemente Nebaiot tenía los carneros más gordos. Estos animales llegarán de manera aceptable al altar de Dios. Debemos servir y honrar a Dios con lo que tenemos, de acuerdo con la manera en que él nos ha bendecido y con lo mejor que poseemos. Esto se cumplió parcialmente cuando, por decreto de Darío, los gobernadores de la región al otro lado del río, quizá provenientes de algunas de esas regiones, recibieron la orden de proporcionar al templo de Jerusalén toros, carneros y corderos para el holocausto al Dios del cielo (Esdras 6:9).

Esto también apunta hacia la entrada de la totalidad de los gentiles en la iglesia, lo cual se describe como la presentación de los gentiles a Dios (Romanos 15:16). Los rebaños y los carneros representan en realidad almas preciosas. Estas personas sirven a la iglesia y se presentan como sacrificios vivos, entregándose a Dios en un servicio racional sobre su altar (Romanos 12:1).

Dios será honrado por el crecimiento de la iglesia y por la gran cantidad de personas que se unirán a ella. En todo esto buscarán honrar el nombre de Dios. Cuando traigan su oro y su incienso, no será para exhibir las riquezas de sus propios países ni para recibir elogios por su devoción, sino para proclamar las alabanzas del SEÑOR (Isaías 60:6). Nuestros mayores dones y servicios a la iglesia solo son aceptables cuando buscamos glorificar a Dios por medio de ellos. Esta también debe ser nuestra preocupación en el culto público: darle al SEÑOR la gloria que merece su nombre. Por eso, al igual que estos convertidos, hemos sido llamados de las tinieblas a la luz, para anunciar las virtudes de aquel que nos llamó (1 Pedro 2:9).

Dios también aumentará el honor de su propio nombre por medio de esto. Él ha dicho: «Glorificaré la casa de mi gloria» (Isaías 60:7). La iglesia es la casa de la gloria de Dios, el lugar donde él manifiesta su gloria a su pueblo y recibe el honor que le deben. Para la gloria de esta casa y de aquel que habita en ella, los gentiles llevarán sus ofrendas, y allí encontrarán aceptación.

La iglesia misma se verá profundamente afectada por este aumento de sus miembros (Isaías 60:5). Primero, se llenará de alegría. Lo verá y su corazón se conmoverá con gozo, como en una dulce y viva agitación interior; quedará asombrada, pero al mismo tiempo rebosará de felicidad. Segundo, ese gozo estará mezclado con cierto temor. Su corazón se preguntará si realmente es correcto entrar en relación con personas incircuncisas y comer con ellas. Pedro sintió ese temor con tanta intensidad que necesitó una visión y una voz del cielo para vencerlo (Hechos 10:28). Pero cuando ese temor sea superado, su corazón se ensanchará en amor santo, con espacio suficiente para recibir a todos los creyentes gentiles. Ya no tendrá un espíritu tan estrecho ni afectos tan limitados al círculo judío. Cuando Dios planea la belleza y la prosperidad de su iglesia, le concede esta amplitud de corazón y una caridad generosa.

Estos convertidos que acudirán en multitud a la iglesia serán motivo de gran admiración (Isaías 60:8): «¿Quiénes son estos que vuelan como una nube?». Su conversión se describe como un vuelo hacia Cristo y hacia su iglesia, porque allí son dirigidos. Se parecen a una nube porque, aunque vienen en gran número y cubren el cielo, permanecen unidos como uno solo. Llegan rápidamente, como una nube impulsada por el viento, y lo hacen abiertamente, a la vista de todos, incluso mientras sus enemigos los observan, aunque no pueden detenerlos (Apocalipsis 11:12). También vuelan como palomas hacia sus ventanas, muchas juntas, con las alas apacibles de la paloma, imagen de su inocencia y humildad. Vuelan hacia Cristo, hacia la iglesia, hacia la palabra y hacia las ordenanzas, así como las palomas, por instinto, regresan a sus ventanas y a su hogar. Cuando las persiguen aves de rapiña, vuelan allí en busca de refugio y protección; y cuando se han alejado y están cansadas, vuelan allí para descansar, como la paloma de Noé que regresó al arca.

Esta conversión de las almas es contemplada con asombro y alegría: «¿Quiénes son estos?». Tenemos razones para maravillarnos de que tantos acudan en multitud a Cristo y, al verlos juntos, preguntarnos de dónde vienen todos. También tenemos razones para admirarlos con gozo y afecto. «¿Quiénes son estos?». ¡Cuán excelentes y hermosos son! ¡Qué escena tan grata es ver a las almas necesitadas acudir presurosas a Cristo, plenamente decididas a permanecer con él!