Génesis 5:6 - Significado y aplicación

Aquí tenemos todo lo que el Espíritu Santo consideró conveniente dejar registrado acerca de cinco patriarcas anteriores al diluvio: Set, Enós, Cainán, Mahalaleel y Jared. No se dice nada particularmente destacado de cada uno, aunque tenemos razones para pensar que fueron hombres respetados, sabios y piadosos en su tiempo. Sin embargo, hay varias cosas que debemos observar acerca de ellos en conjunto.

En primer lugar, sus líneas familiares se registran completa y detalladamente. Podría parecer que esto se habría podido decir con menos palabras, pero no hay ninguna palabra desperdiciada en los libros de Dios, aunque sí puede haberlas en los libros humanos. Este registro claro hace que el pasaje sea fácil de entender, incluso para el lector más sencillo. Cuando se nos dice cuántos años tenía cada hombre cuando tuvo un hijo y cuántos años vivió después, basta un poco de aritmética para calcular el total de su vida. Aun así, el Espíritu Santo presenta el total de manera explícita, pensando en quienes tienen muy poca instrucción.

Esto también muestra cuánto valora Dios los nombres de su pueblo. La línea familiar de Caín se presentó rápidamente (Génesis 4:18), pero la línea de la descendencia santa se ofrece con más detalle y de manera completa, no solo con cifras. Se nos dice cuánto tiempo vivieron quienes vivieron en el temor de Dios y cuándo murieron quienes murieron bajo su favor. En cambio, de otros no se considera necesario decir nada. «La memoria del justo será una bendición, pero el nombre del malvado se pudrirá» (Proverbios 10:7).

La duración de su vida se cuenta en días (Génesis 5:8). Esto nos recuerda lo corta que es la vida humana, incluso cuando dura mucho tiempo, y lo rápido que pasa nuestro tiempo en la tierra. Si ellos contaban su vida por días, seguramente nosotros debemos contar la nuestra por horas o, por lo menos, orar con frecuencia: «Enséñanos a contar nuestros días» (Salmos 90:12).

Acerca de cada uno de ellos, excepto Enoc, se dice: «y murió». Ya es evidente por los años mencionados que sus vidas llegaron a su fin una vez cumplido ese tiempo. Sin embargo, estas palabras se repiten para mostrar que la muerte llega a todas las personas sin excepción. Es bueno considerar con atención la muerte de otros y aprender de ella. Un hombre era fuerte y saludable, pero murió. Otro era rico e importante, pero murió. Otro era sabio y prudente, pero murió. Otro era muy bueno, quizá incluso muy útil, pero murió.

Lo que destaca especialmente es que todos vivieron vidas muy largas. Ninguno murió hasta haber visto pasar casi ochocientos años, y algunos vivieron mucho más. Era mucho tiempo para que un alma inmortal habitara en un débil cuerpo de polvo. Seguramente esta vida presente no les resultaba una carga tan pesada como suele serlo para nosotros; de lo contrario, se habrían cansado de ella. Y la vida venidera no había sido revelada entonces con tanta claridad como lo es ahora bajo el evangelio; de haber sido así, habrían estado más deseosos de dejar este mundo. La larga vida fue una bendición para aquellos patriarcas y les permitió ser una bendición para otros.

Se pueden sugerir algunas razones naturales para explicar la larga vida de las primeras generaciones del mundo. Es muy probable que antes del diluvio la tierra fuera más fértil, sus productos más nutritivos, el aire más saludable y la influencia de los cielos más favorable que después. Aunque el ser humano había sido expulsado del paraíso, la tierra misma era entonces como un paraíso en comparación con su estado actual, tan indómito. Algunos piensan que su gran conocimiento de las criaturas y de cómo usarlas como alimento y medicina, junto con su sobriedad y dominio propio, les ayudó a vivir tanto tiempo. Sin embargo, no vemos que quienes vivían desenfrenadamente, como muchos lo hacían (Lucas 17:27), vivieran vidas tan cortas como las que suelen vivir las personas en la actualidad.

Aun así, la razón principal debe encontrarse en el poder y el cuidado de Dios. Él alargó sus vidas tanto para ayudar a llenar la tierra con mayor rapidez como para preservar más plenamente el conocimiento de Dios y de la religión. En aquel tiempo no existía la Palabra escrita; solo había una memoria transmitida oralmente de una persona a otra. Todos los patriarcas mencionados aquí, excepto Noé, nacieron antes de que Adán muriera. Por eso podían recibir de Adán un relato completo y confiable de la creación, el paraíso, la caída, la promesa y los mandamientos divinos relacionados con la adoración y la vida piadosa. Si surgía algún error, podían acudir a Adán mientras vivía, como a un oráculo, para corregirlo. Después de su muerte, podían acudir a Matusalén y a otros que lo habían conocido. De esta manera, el Dios Todopoderoso preservó cuidadosamente en su iglesia el conocimiento de su voluntad y la pureza de su adoración.