Versículo destacado

Génesis 22:15 - Significado y aplicación

Comprende cómo este versículo habla de lo que estás enfrentando y cómo aplicarlo hoy

Traducción: Biblia BibleGuided — Español

" El ángel del Señor llamó a Abraham desde el cielo por segunda vez, "

Génesis 22:15

menu_book El versículo en contexto

13 Abraham miró y vio un carnero que estaba enredado por los cuernos entre las ramas de un arbusto; entonces fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.

14 Después, Abraham le puso este nombre a aquel lugar: «El Señor da lo necesario». Por eso todavía se dice: «En el cerro, el Señor da lo necesario».

15 El ángel del Señor llamó a Abraham desde el cielo por segunda vez,

16 y le dijo: —El Señor ha dicho: Puesto que has hecho esto y no me has negado a tu único hijo, juro por mí mismo

17 que te bendeciré mucho. Haré que tu descendencia sea tan numerosa como las estrellas del cielo y como la arena que hay a la orilla del mar. Además, ellos siempre vencerán a sus enemigos,

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auto_stories Comentario de Bible Guided

La obediencia de Abraham fue aceptada por gracia, pero eso no fue todo. Antes de que siquiera se fuera del lugar, y probablemente mientras el carnero que había sacrificado todavía ardía, Dios le envió este mensaje lleno de gracia y renovó, o confirmó nuevamente, su pacto con él. Todos los pactos se establecían mediante un sacrificio, y este también, por medio de los sacrificios simbólicos de Isaac y del carnero.

Aquí se usan palabras muy fuertes para expresar el favor de Dios, más intensas que cualquiera que Abraham hubiera recibido antes. Esto nos enseña que los actos extraordinarios de obediencia serán correspondidos con honores y consuelos extraordinarios. También nos recuerda que las bendiciones prometidas por Dios, aun antes de cumplirse, deben considerarse recompensas reales y valiosas.

A Dios le agradó mencionar la obediencia de Abraham como la razón del pacto. Habló de ella con aprobación: «Porque has hecho esto y no me has negado a tu hijo, tu único hijo» (Génesis 22:16). Le dio gran importancia y volvió a elogiarla como obediencia: «Porque obedeciste mi voz» (Génesis 22:18). Obedecer es mejor que ofrecer sacrificios. Esta no fue una recompensa equivalente al valor de lo que Abraham había hecho, sino un honor que Dios, por su gracia, concedió a aquello que Abraham había hecho para honrarlo.

Dios también confirmó la promesa con un juramento. Ya la había pronunciado y sellado, pero ahora juró: «Juro por mí mismo», porque no podía jurar por alguien mayor (Hebreos 6:13). De esta manera, Dios se puso bajo juramento, como dice el apóstol (Hebreos 6:17). Con reverencia, podemos decir que comprometió su propia vida y su propio ser: «Tan cierto como que yo vivo». Así, por medio de estas cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, Abraham y su familia podían recibir un gran consuelo. Cuando ejercemos la fe, Dios la anima; cuando nos aferramos a sus promesas, él las confirma.

La promesa específica que aquí se renueva es que la descendencia de Abraham llegaría a ser muy numerosa: «Multiplicaré en gran manera tu descendencia» (Génesis 22:17). A quienes están dispuestos a renunciar a cualquier cosa por Dios, él les devuelve mucho más de lo que entregaron. Abraham tenía un solo hijo y estuvo dispuesto a ofrecerlo en obediencia a Dios. La respuesta de Dios fue: «Recibirás a cambio miles y millones». La historia muestra qué pueblo tan grande surgió de Abraham. ¡Cuántos descendientes tuvo, y cuán famosos fueron, quienes todavía se sienten orgullosos de tener a Abraham como antepasado! Así recibió cien veces más en esta vida (Mateo 19:29).

Esta promesa ciertamente apunta al Mesías y a la gracia del evangelio. Es el juramento que Dios hizo a nuestro padre Abraham, el mismo al que se refiere Zacarías (Lucas 1:73). Primero, encontramos aquí una promesa de la gran bendición del Espíritu. «Te bendeciré en gran manera» se refiere especialmente a la mayor de todas las bendiciones: el don del Espíritu Santo. La promesa del Espíritu era la bendición de Abraham que llegaría a los gentiles por medio de Jesucristo (Gálatas 3:14).

Segundo, promete el crecimiento de la iglesia, de modo que los creyentes, que son los hijos espirituales de Abraham, serían tan numerosos como las estrellas del cielo. Tercero, promete la victoria espiritual. «Tu descendencia conquistará las ciudades de sus enemigos» significa que los creyentes, por la fe, vencen al mundo, triunfan sobre los poderes de las tinieblas y son más que vencedores. Zacarías probablemente se refiere a esta parte del juramento cuando dice que, después de ser rescatados de nuestros enemigos, podríamos servir a Dios sin temor (Lucas 1:74).

Pero la promesa más grande es la última. Cuarto, habla de la encarnación de Cristo: Dios el Hijo vendría como ser humano. «Por medio de tu descendiente» se refiere a un descendiente específico, pues el apóstol señala que la promesa habla de uno, no de muchos (Gálatas 3:16). En esa única persona, todas las naciones de la tierra serían bendecidas, o se considerarían bendecidas, como se usa la frase en otro pasaje (Isaías 65:16). En él, todos pueden encontrar felicidad si así lo desean, y todos los que le pertenecen serán felices y lo sabrán. Cristo es la gran bendición para el mundo.

Abraham estuvo dispuesto a entregar a su hijo como sacrificio para honrar a Dios, y precisamente en esa ocasión Dios prometió entregar a su propio Hijo como sacrificio para la salvación de la humanidad.

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