Génesis 22:1 - Significado y aplicación

Esta es la prueba de la fe de Abraham. La pregunta es si su fe seguía firme, constante y victoriosa después de tantos años de caminar cerca de Dios; si era tan fuerte como al principio, cuando salió de su tierra. En aquel momento quedó demostrado que amaba a Dios más que a su padre. Ahora debía demostrarse que amaba a Dios más que a su hijo.

Observa, en primer lugar, cuándo fue probado Abraham: «Después de estas cosas» (Génesis 22:1). Esto ocurrió después de todas las demás experiencias difíciles por las que ya había pasado. Tal vez comenzó a pensar que las tormentas habían terminado, pero entonces llegó una prueba todavía más dura. Muchas pruebas del pasado no nos protegen de las que vendrán después. Todavía no nos hemos quitado la armadura (1 Reyes 20:11). Véase también Salmo 30:6-7.

En segundo lugar, observa quién envió la prueba. Fue Dios quien lo puso a prueba, no para llevarlo al pecado, como lo hace Satanás cuando tienta a las personas, sino para mostrar su gracia y revelar la fuerza de esa gracia, de modo que resultara en alabanza, honra y gloria (1 Pedro 1:7). De la misma manera, Dios probó a Job para que se mostrara no solo como un hombre bueno, sino como un hombre grande. Algunos entienden estas palabras como que Dios elevó a Abraham, tal como se asciende a un estudiante al siguiente nivel porque ha progresado bien. A menudo, la fe fuerte recibe pruebas fuertes y tareas difíciles.

En tercer lugar, observa la prueba misma. Dios se le apareció como en ocasiones anteriores y lo llamó por su nombre: Abraham, el nombre dado para confirmar la promesa. Abraham, como un buen siervo, respondió de inmediato: «Aquí estoy». Probablemente esperaba otra promesa, como las de Génesis 15:1 y 17:1. Pero, para su gran sorpresa, el mandato de Dios equivalía a decirle: «Abraham, ve y mata a tu hijo». Las palabras hacían que el mandato fuera todavía más doloroso. Cuando Dios hablaba, Abraham seguramente escuchaba cada palabra con atención, y cada una de ellas era como una espada en su corazón. La prueba llegó con un lenguaje desgarrador. Aunque no le agrada al Todopoderoso afligir a las personas, cuando la fe de Abraham iba a ser puesta a prueba, el mandato se hizo especialmente severo (Génesis 22:2).

La persona que debía ser ofrecida era su hijo, no sus animales. Abraham habría dado con gusto miles de toros y corderos para salvar a Isaac, pero Dios había dejado claro que no quería un toro de su casa (Salmo 50:9). Debía entregar a su hijo, no a un siervo ni siquiera al administrador de su casa. Jefté, a causa de un voto, ofreció a su hija; pero Abraham debía ofrecer a su hijo, aquel por medio de quien continuaría la familia. Si Abraham hubiera querido ofrecer en su lugar a un hijo adoptivo, la respuesta habría sido no.

También era «tu único hijo», es decir, el único hijo de Sara. Ismael acababa de ser enviado lejos, lo cual había entristecido a Abraham, y ahora Isaac era el único que le quedaba. Sin embargo, aun él debía ser entregado. Dios dijo: «Toma a Isaac», aquel cuyo nombre significa risa, el hijo prometido (Génesis 17:19). Abraham no podía decir: «Manda llamar a Ismael y ofrécelo en su lugar». No; tenía que ser Isaac. El amor humano suplicaría: «Amo a Isaac como a mi propia vida. Ismael no es lo mismo. ¿También te llevarás a Isaac?». Pero el mandato de Dios debía estar por encima de todas esas razones. También era «el hijo que amas». Como esta era una prueba del amor de Abraham por Dios, tenía que tocar el lugar de su afecto más profundo. En hebreo, la expresión es todavía más intensa y puede entenderse así: «Toma ahora a tu hijo, a tu único hijo, al que amas, a Isaac». El mandato de Dios debía gobernar por encima de cualquier otra exigencia.

El lugar era la tierra de Moriah, a tres días de distancia. Eso le dio a Abraham tiempo para pensarlo. Si obedecía, lo haría deliberadamente, y el acto sería todavía más serio y honorable.

También se especificó la manera: debía ofrecer a Isaac como holocausto. No solo debía matar a su hijo, sino matarlo como sacrificio, de una manera santa, conforme a lo establecido, y con la misma calma y reverencia con que antes había ofrecido sus holocaustos.