Génesis 16:1 - Significado y aplicación

Aquí tenemos el matrimonio de Abram con Agar, su esposa secundaria. Puede encontrarse alguna explicación para lo que hizo, pero no puede justificarse. Desde el principio no fue así; y aun cuando esta práctica llegó a existir, parece haber surgido del deseo equivocado de formar familias rápidamente y poblar el mundo —y la iglesia— cuanto antes. Esto no debe ser así ahora. Cristo devolvió el matrimonio a su propósito original: un solo hombre y una sola mujer.

Sorprendentemente, quien arregló esta unión fue la misma Sarai. Ella le dijo a Abram: «Te ruego que te unas a mi sierva» (Génesis 16:2). Satanás con frecuencia nos tienta por medio de nuestros familiares más cercanos o de amigos en quienes confiamos y a quienes amamos. Una tentación es más peligrosa cuando llega por medio de la persona de la que menos sospechamos. Por eso, nuestra sabiduría consiste en prestar atención no tanto a quién habla, sino a lo que se está diciendo.

Los mandamientos de Dios protegen mucho mejor nuestra paz y nuestro honor que nuestros propios planes. Sarai habría estado mucho mejor si Abram se hubiera mantenido en el camino de Dios en lugar de seguir su insensato plan. Sin embargo, con frecuencia terminamos haciéndonos daño a nosotros mismos.

La razón de este plan era la esterilidad de Sarai. Ella no le había dado hijos a Abram. Era muy hermosa (Génesis 12:14), una esposa buena y cumplidora, y compañera de Abram en su gran riqueza; sin embargo, no tenía hijos. Dios reparte sus dones de distintas maneras. Nos colma de bendiciones, pero no de tantas que quedemos completamente libres de dificultades. Él permite algunas aflicciones para que una gran alegría no se vuelva demasiado pesada para nosotros.

El don de los hijos muchas veces se les concede a los pobres y se les niega a los ricos. A menudo se les da a los malvados y se les niega a las personas buenas, aunque los ricos tengan más que dejar a sus hijos y las personas buenas normalmente cuidarían mejor de su crianza. Dios actúa como le place en esto.

Sarai también reconoció la mano de Dios en su aflicción. Ella dijo: «El Señor no me ha permitido tener hijos». Cuando se conceden hijos, es Dios quien los da (Génesis 33:5). Cuando se retienen, es Dios quien los retiene (Génesis 30:2). Esta aflicción viene del Señor. Debemos reconocerlo para soportarla correctamente y aprender de ella, viéndola como una prueba que él ha dispuesto con propósitos sabios y santos.

Sarai usó esta dificultad como argumento para convencer a Abram de que se casara con su sierva, y él se dejó persuadir. Cuando ponemos el corazón demasiado en algún consuelo terrenal, es fácil que busquemos caminos torcidos para obtenerlo. Los deseos intensos suelen llevarnos a esfuerzos equivocados. Si no sometemos nuestros deseos a la providencia de Dios, difícilmente nuestras acciones permanecerán dentro de los límites de sus mandamientos.

Nos apartamos del camino del deber porque no confiamos firmemente en la promesa de Dios ni esperamos con paciencia su tiempo. «El que cree no se apresura» (Isaías 28:16). La disposición de Abram a seguir adelante, según podemos entender, nació de un deseo profundo por el hijo prometido, el heredero por medio de quien continuaría el pacto. Dios le había dicho que su heredero sería un hijo de su propio cuerpo, pero todavía no le había dicho claramente que ese hijo nacería de Sarai. Así que Abram parece haber pensado: «¿Por qué no por medio de Agar, ya que la misma Sarai lo propone?».

Las malas tentaciones pueden vestirse de manera muy convincente. Pueden presentarse envueltas en argumentos que parecen razonables. La sabiduría humana, al adelantarse al tiempo de Dios, también nos saca del camino de Dios. Esto podría evitarse si buscáramos la dirección de Dios en su Palabra y en la oración antes de hacer algo importante o dudoso. Abram falló en esto. Se casó sin la aprobación de Dios. Esta persuasión no procedía de aquel que lo había llamado.