Gálatas 4:8 - Significado y aplicación

En estos versículos, el apóstol les recuerda a los gálatas cómo eran antes de llegar a la fe en Cristo y cuán grande fue el cambio que el evangelio produjo en ellos. Lo hace para mostrarles lo insensato que era escuchar a quienes querían volver a ponerlos bajo la esclavitud de la ley de Moisés. La ley de Moisés era el sistema del antiguo pacto dado a Israel, con sus reglas, sacrificios y ceremonias.

Primero, los hace volver a su condición pasada. Antes de que el evangelio llegara a ellos, no conocían a Dios. Ignoraban profundamente al Dios verdadero y la manera correcta de adorarlo. Peor aún, estaban atrapados en la peor clase de esclavitud, porque servían a cosas que por naturaleza no eran dioses. Se entregaban a muchas prácticas supersticiosas e idólatras, adorando a seres que se consideraban dioses, pero que en realidad eran solo criaturas o incluso cosas hechas por manos humanas, incapaces de escuchar o ayudarlos.

Esto nos enseña dos cosas. Las personas que no conocen al Dios verdadero suelen volverse hacia dioses falsos. Cuando dejan al Dios que creó el mundo, pero aun así desean tener alguna clase de dios, con frecuencia terminan adorando algo que ellas mismas hicieron. También nos recuerda que la adoración pertenece únicamente a aquel que es Dios por naturaleza. Cuando Pablo habla de servir a los que por naturaleza no son dioses, deja claro que solo Dios mismo es el objeto legítimo de la adoración.

Luego, Pablo les señala el feliz cambio que llegó por medio del evangelio. Ahora habían llegado a conocer a Dios; es decir, habían sido llevados a conocer al Dios verdadero y a su Hijo, Jesucristo, y así habían sido liberados de su ignorancia y esclavitud anteriores. O mejor dicho, habían sido conocidos por Dios. Este cambio no comenzó con ellos. Fue obra de la gracia libre y abundante de Dios. Puesto que él los había apartado de los ídolos para llevarlos al Dios vivo y les había dado la adopción como hijos, debían valorar aún más su nueva libertad y mantenerse firmes en ella.

La verdad es que todo nuestro conocimiento de Dios comienza con él. Lo conocemos porque él nos conoció primero. Esto debe hacernos humildes y agradecidos, y también debe llevarnos a cuidar de no abandonar la gracia que hemos recibido.

A partir de esto, Pablo pregunta cómo podían ser tan irrazonables como para dejar que los llevaran de nuevo a la esclavitud. Habla como alguien profundamente sorprendido y angustiado. ¿Cómo podían ellos, después de aprender a adorar a Dios conforme al evangelio, estar dispuestos a aceptar otra vez la manera ceremonial? ¿Cómo podían, después de vivir bajo un mensaje de luz, libertad y amor, someterse nuevamente a un sistema marcado por la oscuridad, la esclavitud y el temor?

Tenían todavía menos razón para hacerlo porque nunca habían estado bajo la ley de Moisés como lo habían estado los judíos. Esto hacía que su regreso fuera más reprochable, no menos. A lo que estaban volviendo eran solo elementos débiles y pobres, cosas sin poder para limpiar el alma ni dar paz duradera a la mente. Esos elementos habían sido destinados únicamente para la etapa de infancia de la iglesia: un tiempo de formación y espera que ya había pasado. Por eso era aún más grave que los gálatas volvieran a someterse a esas cosas y se unieran a los judíos en la observancia de días, meses, tiempos y años especiales.

Esto nos advierte que alguien puede hacer una firme profesión de fe y, aun así, caer después en un grave error. Eso era lo que estaba sucediendo aquí. También muestra que cuanto mayor haya sido la misericordia de Dios al llevar a una persona a conocer el evangelio, con su libertad y sus privilegios, mayor es el pecado y la insensatez de renunciar a todo ello. Pablo da un peso especial a este punto: después de haber conocido a Dios —o, mejor dicho, después de haber sido conocidos por Dios—, ahora querían volver a ser esclavos de los elementos débiles y pobres de la ley.

Finalmente, Pablo expresa su temor de haber trabajado en vano por ellos. Había invertido mucho esfuerzo en predicarles el evangelio y procurar afirmarlos en su verdad y libertad. Pero ahora estaban abandonando esas verdades, y eso hacía que su trabajo pareciera infructuoso. No podía pensar en ello sin sentir un profundo dolor.

Esta es una verdad dolorosa para los ministros fieles: gran parte de su trabajo puede terminar pareciendo inútil, y eso los entristece profundamente porque se preocupan por las almas. Su trabajo es en vano cuando las personas comienzan bien en el Espíritu, pero terminan en la carne; cuando parecen empezar por el camino correcto y después se apartan del evangelio. Quienes reciben ese trabajo fiel y aun así lo rechazan tendrán mucho de qué responder delante de Dios.