Ezequiel 44:4 - Significado y aplicación

Esto es muy parecido a lo que vimos al comienzo del capítulo 43. El profeta tuvo que volver a mirar lo que ya había visto y escuchar de nuevo lo que ya se le había dicho. Aquí, como antes, ve que la casa está llena de la gloria del Señor, y eso lo llena de reverencia. Por eso cae rostro en tierra, la postura más humilde de adoración y una señal de santo respeto: «Caí rostro en tierra» (Ezequiel 44:4). Cuanto más vemos la gloria de Dios, más pequeña será nuestra opinión de nosotros mismos.

Entonces Dios le encarga al profeta que preste mucha atención a todo lo que ve y oye (Ezequiel 44:5). Debe observar cuidadosamente la entrada de la casa y cada una de sus salidas, cada puerta y cada pasadizo del santuario. Esos detalles eran importantes, y debía recordarlos bien. Cuando aprendemos las cosas de Dios, no debemos limitarnos a pensar en ellas de manera abstracta. También debemos aprender el camino claro y establecido para andar con Dios, para entrar, salir y hallar pastos.

También lo envía de regreso al pueblo, a la casa rebelde de Israel (Ezequiel 44:6). Es triste que un pueblo que está en pacto con Dios sea llamado rebelde por Aquel que lo conoce perfectamente. Si la casa de Israel es rebelde, ¿quién puede ser llamado un súbdito leal? Sin embargo, esto muestra la gran misericordia de Dios. Aunque habían sido rebeldes, él no los rechaza. Les envía un mensajero para llamarlos de nuevo a la fidelidad; no lo haría si tuviera la intención de destruirlos. Toda la raza humana comparte este carácter rebelde, pero nuestro Señor Jesús, cuando subió a lo alto, recibió dones para las personas, incluso para los rebeldes, para que el Señor Dios habitara entre ellos (Salmo 68:18).

Primero, el profeta debe decirles cuál es su culpa y dejar al descubierto sus rebeliones. Debe mostrarle sus pecados a la casa de Jacob. Quienes son enviados a consolar al pueblo de Dios primero deben convencerlo de su pecado, para que esté preparado para recibir consuelo. Debe decirles: «Basta ya de todas sus abominaciones» (Ezequiel 44:6). Quienes han perseverado mucho tiempo en el pecado deben considerar que ya ha sido suficiente, incluso demasiado, y comenzar a volver mientras todavía pueden hacerlo. Deben pensar, como dice la Escritura, que el tiempo pasado de su vida ya fue suficiente para esas cosas (1 Pedro 4:3). A estas alturas, deberían haberse cansado de sus pecados y sentir repugnancia por ellos.

Una de las acusaciones contra ellos era que permitían entrar a los privilegios del santuario a personas que no tenían derecho a estar allí. Dios había dicho que el extranjero que se acercara debía morir, pero ellos no solo ignoraron esa orden, sino que ellos mismos introdujeron a esas personas (Ezequiel 44:7). Eran incircuncisos de carne, lo que significaba que no estaban bajo la señal del pacto y no tenían derecho legítimo a entrar en el santuario. Al hacer esto, quebrantaron el pacto de la circuncisión y derribaron la barrera que distinguía a Israel de las naciones. Si esos forasteros hubieran sido devotos y sinceros, la ofensa no habría sido tan grande. Pero también eran incircuncisos de corazón: obstinados, sin cambio y ajenos a Dios y a la bondad. Cuando venían a ofrecer sacrificios, aquellos líderes los llevaban para que celebraran con ellos el sacrificio, porque disfrutaban de su compañía. Esa era una de sus abominaciones y contaminaba el santuario de Dios. Era como entregar lo santo a los perros (Mateo 7:6).

Es una grave ofensa admitir en actos especiales de adoración a personas que viven abiertamente en maldad y sin reverencia a Dios. Esa clase de descuido contamina el santuario de Dios y provoca su indignación. Otra acusación era que ponían a las personas equivocadas a cargo del servicio del santuario. Solo los sacerdotes y los levitas debían ministrar allí, aunque no todos los sacerdotes ni todos los levitas servían de la misma manera ni al mismo tiempo. Debían escoger a los hombres mejor preparados: sabios, serios, conscientes de su responsabilidad y cuidadosos con las cosas santas. En cambio, escogieron según sus propios intereses y no para honrar a Dios. Designaron como encargados del servicio del santuario a hombres que les agradaban, de quienes podían sacar provecho o que aceptarían sus deseos e ignorarían las normas del santuario para complacerlos. De esa manera, no cumplieron con el cuidado de las cosas santas de Dios.

También debe decirles lo que debieron haber hecho. Ningún extranjero debía entrar en el santuario de Dios a menos que primero se sometiera a sus leyes (Ezequiel 44:9). Esto no excluye a los gentiles arrepentidos que creen, porque aquí el extranjero es quien es incircunciso de corazón, quien no acepta verdaderamente el pacto ni abandona el pecado. Los gentiles creyentes están circuncidados en sentido espiritual, con una circuncisión hecha sin manos (Colosenses 2:11). Esa circuncisión interior, hecha por el Espíritu y no por la letra, era algo que los mismos judíos incrédulos ignoraban, aunque se empeñaban en mantener fuera del santuario a los gentiles incircuncisos. Vemos ese mismo espíritu en su furia contra Pablo cuando pensaron que había introducido a griegos en el templo (Hechos 21:28).