Ezequiel 16:6 - Significado y aplicación

En estos versículos vemos las grandes cosas que Dios hizo por la nación judía al levantarla poco a poco hasta darle un lugar de honor. Primero la salvó de la destrucción que la amenazaba en Egipto (Ezequiel 16:6). Cuando Dios pasó junto a ella, la vio cubierta con su propia sangre, despreciada, abandonada y prácticamente muerta, como una oveja lista para el matadero. Entonces dijo: «¡Vive!». Esto significaba darle vida cuando la muerte parecía segura; Dios ya había dispuesto salvarla de ella.

Así trata Dios a aquellos a quienes elige para salvar. Ve a la humanidad como desechada, contaminada y tendida en su propia sangre, pero sus pensamientos hacia ella son buenos. Él planea darle vida, y vida en abundancia. En la gracia transformadora —la obra bondadosa de Dios por medio de la cual vuelve al pecador hacia sí—, Dios habla al alma y le dice: «¡Vive!».

Dios también miró a Israel con bondad y amor tierno. No solo tuvo compasión de ella; puso su amor sobre ella, aunque no había nada atractivo en ella. «Tu tiempo era tiempo de amor» (Ezequiel 16:8). Fue la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador lo que envió a Cristo para redimirnos y envía al Espíritu para hacernos santos. También fue ese amor el que nos sacó de nuestro estado natural y nos llevó a un estado de gracia. Ese fue verdaderamente un tiempo de amor: un amor especial y electivo, cuando Dios nos mostró su amor y atrajo hacia él nuestro amor.

También tomó a Israel bajo su protección. «Extendí mi manto sobre ti» significa que la resguardó y cubrió su vergüenza. Booz hizo esto por Rut como señal del favor especial que quería mostrarle (Rut 3:9). Dios tomó a Israel bajo su cuidado, como el águila lleva a sus polluelos sobre sus alas (Deuteronomio 32:11-12). Cuando la reconoció como su pueblo y envió a Moisés a Egipto para rescatarla, estaba extendiendo su protección sobre ella.

También lavó la desgracia asociada con su esclavitud en Egipto (Ezequiel 16:9). «Entonces te lavé con agua» significa que la limpió, y «te ungí con aceite» significa que la hizo agradable y apta. Toda la vergüenza de su esclavitud fue quitada cuando Dios la sacó con gran poder y la llevó a la libertad de sus hijos. Cuando Dios dijo: «Israel es mi hijo, mi primogénito. Deja ir a mi pueblo para que me sirva», esa palabra, confirmada por tantos milagros, lavó su sangre. Y cuando la guio por medio de la columna de nube y de fuego, siguió cubriéndola con su cuidado.

También la multiplicó y la convirtió en un pueblo. Esto se menciona antes de extender sobre ella su manto porque creció mucho mientras todavía era esclava en Egipto. Se multiplicó como las flores de primavera y llegó a ser muy fuerte y numerosa (Éxodo 1:7). Sus «pechos fueron formados» cuando fue constituida en tribus separadas, cada una con sus propios líderes; y su «cabello creció» cuando llegó a ser numerosa, pues antes había sido pequeña y despreciada.

Dios también la introdujo en un pacto consigo mismo. ¡Qué gran cambio para aquella pobre criatura indefensa, ahora elevada al honor real! «Te juré y entré en pacto contigo». Esto sucedió en el monte Sinaí, cuando fue sellado el pacto entre Dios e Israel. Entonces Israel pasó a ser de Dios, y él llegó a ser el Dios de Israel. A aquellos a quienes Dios da vida espiritual, también los introduce en un pacto consigo mismo. Por medio de ese pacto llegan a ser sus siervos y su pueblo, lo cual muestra su deber, y su tesoro, lo cual muestra su privilegio. Y como el pacto fue confirmado con un juramento, tenemos un fuerte consuelo.

También la embelleció y la adornó (Ezequiel 16:10-13). La imagen es la de una novia bien vestida y cubierta de adornos valiosos. No es necesario insistir en cada detalle, pero el sentido es claro. Su ropa era rica y fina: prendas bordadas, calzado de buena calidad, cinturones de lino, velos de seda, pulseras, collares, aretes e incluso una hermosa corona. Esto puede referirse a las joyas y los bienes que recibió de los egipcios, una misericordia que señaló su liberación, tal como se había prometido mucho tiempo antes (Génesis 15:14). O puede referirse, en un sentido más general, a las bendiciones del cielo que adornaron tanto a su iglesia como a su nación.

En poco tiempo llegó a tener adornos excelentes (Ezequiel 16:7). Las leyes y los mandamientos que Dios le dio eran como adornos para la cabeza y collares para el cuello (Proverbios 1:9). Su santuario en medio de ella era como una hermosa corona sobre su cabeza: la belleza de la santidad.

También la alimentó con abundancia, con comida rica y agradable: harina fina, miel y aceite. Esto apunta al maná, el alimento de los ángeles; a la miel de la roca; y al aceite de la dura roca. En Canaán comieron pan hasta saciarse, incluso el mejor trigo (Deuteronomio 32:13-14). A quienes Dios introduce en un pacto consigo mismo, los alimenta con el pan de vida, los viste de justicia y los adorna con los dones y los consuelos del Espíritu. La vida escondida del corazón es la verdadera belleza que permanece.

Dios también le dio un gran nombre entre las naciones y la hizo importante: respetada por sus aliados y temida por sus enemigos. «Prosperaste hasta llegar a ser un reino» (Ezequiel 16:13), lo cual habla tanto de honor como de autoridad. «Tu fama se extendió entre las naciones por causa de tu belleza» (Ezequiel 16:14). Las naciones vecinas la admiraban por las buenas leyes que la gobernaban y por el privilegio de acercarse a Dios que le había sido concedido (Deuteronomio 4:7-8). La sabiduría de Salomón y el templo que construyó fueron una parte importante de la fama de esa nación. En conjunto, los privilegios de la iglesia y del reino judíos hicieron de ellos la nación más hermosa de toda la tierra.

Esa belleza estaba completa. No le faltaba nada de lo que habría hecho verdaderamente honorable a un pueblo, especialmente en los días de David y Salomón, cuando el reino alcanzó su mayor esplendor, con adoración, conocimiento, sabiduría, justicia, victoria, paz y riqueza. Todo esto habría permanecido si se hubieran mantenido cerca de Dios. Dios dice que era perfecta por causa de «mi esplendor que puse sobre ti», es decir, por la belleza de la santidad. Habían sido apartados para Dios y consagrados a él, para llevar su nombre, su alabanza y su gloria. Eso era lo que daba brillo a todos sus demás honores y hacía completa su belleza.

Podemos aplicar esto de manera espiritual. Las almas santas son verdaderamente hermosas. Son hermosas ante los ojos de Dios, y pueden hallar consuelo en ello.

Pero toda la gloria debe ser para Dios, porque por naturaleza eran deformes y estaban contaminadas. Toda belleza que poseen proviene de lo que Dios ha puesto sobre ellas y de la obra con la que las ha hecho hermosas. Él se complace en la obra de sus propias manos.