Éxodo 34:18 - Significado y aplicación

Esta es una repetición de varios mandamientos dados anteriormente, especialmente los relacionados con sus fiestas sagradas. Cuando hicieron el becerro, incluso proclamaron una fiesta en su honor. Ahora, para que nunca volvieran a hacer algo semejante, Dios les ordena celebrar las fiestas que él había establecido. Las personas no necesitan apartarse de la religión por el atractivo del placer, porque servimos a un Señor que ha provisto abundantemente para el gozo de sus siervos. La verdadera piedad es un banquete continuo, y el gozo en Dios está siempre disponible.

Una vez por semana debían descansar (Éxodo 34:21), incluso durante la época de arar y de cosechar, las temporadas más ocupadas del año. Todo trabajo ordinario debía ceder ante ese descanso santo. De hecho, la cosecha iría mejor cuando honraran el sábado durante el tiempo de la cosecha. Así demostrarían que valoraban su comunión con Dios y su deber para con él por encima tanto del trabajo como del gozo de la cosecha.

Tres veces al año debían celebrar fiestas (Éxodo 34:23). En esas ocasiones debían presentarse ante el Señor, el Dios de Israel. En toda nuestra adoración debemos reconocer a Dios como el Señor Dios, infinitamente bendito, grande y glorioso, y por eso adorarlo con reverencia y santo temor. También debemos reconocerlo como el Dios de Israel, un Dios unido a nosotros por medio del pacto; así recibimos ánimo para confiar en él y servirlo con alegría. Siempre estamos en la presencia de Dios, pero en los actos de adoración nos presentamos ante él como siervos dispuestos a recibir sus órdenes y como personas que le piden misericordia. Tenemos buenas razones para hacer ambas cosas con gozo.

Alguien podría objetar que, si todos los hombres de cada región del país subían a adorar en el lugar que Dios había escogido, la tierra quedaría expuesta a los ataques. ¿Qué ocurriría con las mujeres, los niños y los débiles que se quedaban en casa? Dios les dice que confiaran en él para protegerlos (Éxodo 34:24): «Nadie deseará tu tierra». Esto significa no solo que nadie la invadiría, sino que nadie tendría siquiera el deseo de invadirla. Todos los corazones están en las manos de Dios y bajo su control. Él puede refrenar no solo lo que las personas hacen, sino incluso lo que desean hacer. Canaán era una tierra deseable, y las naciones vecinas eran suficientemente codiciosas; sin embargo, Dios dice: «No la desearán». Nosotros también debemos resistir los deseos pecaminosos de nuestro propio corazón que se oponen a Dios y a su gloria, y luego confiar en que él refrenará los deseos pecaminosos de otros contra nosotros y contra lo que nos pertenece.

El camino del deber es el camino de la seguridad. Si servimos a Dios, él nos preservará, y quienes se arriesgan por él nunca salen perdiendo. Mientras estamos ocupados en la obra de Dios y dedicados a servirle, quedamos bajo su protección especial.

Aquí se mencionan las tres fiestas junto con las leyes relacionadas con ellas. La primera es la Pascua, junto con la fiesta de los Panes sin Levadura, en memoria de su liberación de Egipto. A esta fiesta se vincula la ley sobre el rescate de los primogénitos, de Éxodo 34:18-20. Esta fiesta fue establecida por primera vez en Éxodo 12:13 y repetida en Éxodo 23:15. La segunda es la fiesta de las Semanas, es decir, Pentecostés, siete semanas después de la Pascua. A ella se vincula la ley de las primicias. La tercera es la fiesta de la Recolección al final del año, que era la fiesta de los Tabernáculos (Éxodo 34:22). Esta también había sido mencionada anteriormente, en Éxodo 23:16.

En cuanto a las leyes que se repiten aquí (Éxodo 34:25, Éxodo 34:26), la prohibición de la levadura corresponde a la Pascua, y la ley sobre las primicias corresponde a Pentecostés. El mandamiento de no cocer un cabrito en la leche de su madre probablemente corresponde a la fiesta de la Recolección. Dios no quería que practicaran una costumbre supersticiosa que probablemente habían visto entre los egipcios o entre algunas de las naciones vecinas, con la que pretendían bendecir sus cosechas.

Al repetirse aquí estas leyes, es probable que también se repitiera todo lo que Dios había dicho antes a Moisés en el monte, y que se le mostrara nuevamente el modelo del tabernáculo. Esto pudo deberse a que el impacto y los problemas causados por el becerro de oro habían afectado el recuerdo de Moisés acerca de lo que había visto y escuchado. También era una señal de plena reconciliación y un recordatorio de que ni una sola parte de la ley fallaría, sino que toda ella sería preservada cuidadosamente por el gran Mediador, Jesucristo, quien no vino para destruir la ley, sino para cumplirla (Mateo 5:17, Mateo 5:18).

Al final, se le dice a Moisés que escriba estas palabras (Éxodo 34:27), para que el pueblo pudiera conocerlas mejor al leerlas con frecuencia y para que fueran transmitidas a las generaciones futuras. Nunca podremos agradecerle lo suficiente a Dios por su Palabra escrita. También se le dice que Dios establecería un pacto con Moisés y con Israel conforme a estas palabras; no directamente con Israel, sino con ellos por medio de Moisés, su mediador, quien actuaba como intermediario y los representaba. De la misma manera, el pacto de la gracia se establece con los creyentes por medio de Cristo, quien es dado como pacto para el pueblo (Isaías 49:8). Y así como el pacto mencionado aquí se estableció conforme al mandamiento, así continúa siendo. Por medio del bautismo somos incorporados al pacto para que se nos enseñe a obedecer todo lo que Cristo ha mandado (Mateo 28:19, Mateo 28:20).