Daniel 4:34 - Significado y aplicación

Aquí vemos a Nabucodonosor restaurado de su locura y devuelto a sus cabales al cumplirse el tiempo señalado, es decir, después de que pasaron los siete años. Durante todo ese tiempo fue una demostración de la justicia de Dios y un testimonio de la victoria de Dios sobre las personas orgullosas. De cierta manera, ser herido con la locura fue una lección mayor que morir al instante por un rayo. Sin embargo, fue misericordia que permaneciera con vida, porque mientras hay vida, todavía existe la esperanza de que podamos alabar a Dios, como él lo hizo aquí.

«Al final de los días», dice, «levanté los ojos al cielo» (Daniel 4:34). Ya no miraba hacia la tierra como una bestia, sino que comenzó a mirar hacia arriba como un ser humano. Aquí había mucho más que un cambio de postura. Miró hacia arriba como un hombre devoto, como alguien que se apartaba del pecado y como un humilde buscador de misericordia, quizá sintiendo su miseria por primera vez.

Ahora había recuperado lo suficiente el entendimiento para glorificar a Dios y humillarse bajo la poderosa mano de Dios. Se le había dicho que permanecería en esa condición miserable hasta que reconociera que el Altísimo gobierna. Aquí lo vemos llegar a ese conocimiento: «Mi entendimiento volvió a mí, y bendije al Altísimo». A las personas que no bendicen ni alaban a Dios se les puede llamar correctamente insensatas. Una persona no usa verdaderamente su razón hasta que comienza a vivir con reverencia ante Dios.

La razón es el fundamento sobre el cual se sostiene la religión, porque las criaturas sin razón no pueden practicarla. Pero la religión es la corona y la belleza de la razón. Tenemos la razón en vano, y un día desearíamos no haberla tenido, si no la usamos para glorificar a Dios. Este fue el primer acto de la mente restaurada de Nabucodonosor. Solo cuando usó la razón de esta manera estuvo capacitado para cualquier otro buen uso de ella. Durante mucho tiempo no había podido usar su mente para otros asuntos, y solo entonces fue llevado a usarla para el propósito principal para el que Dios se la había dado.

Su insensatez fue el medio por el cual llegó a ser sabio. No fue restaurado por el sueño acerca de este juicio, porque pronto lo olvidó, como ocurre con un sueño. En cambio, tuvo que sentir el juicio, y entonces su oído se abrió a la instrucción. Para devolverlo a sí mismo, primero tuvo que quedar fuera de sí. Esto también muestra que los buenos pensamientos que ahora había en su mente, y toda buena obra realizada allí, no procedían de él mismo. Antes no estaba en sus cabales, y este cambio fue un regalo de Dios.

Veamos qué llegó a confesar finalmente Nabucodonosor, y aprendamos de ello lo que debemos creer acerca de Dios. Primero, el Dios Altísimo vive para siempre. Su ser nunca cambia y no tiene fin, porque existe por sí mismo. Sus aduladores solían decirle: «Oh rey, ¡vive para siempre!». Pero ahora está convencido de que ningún rey vive para siempre. Solo el Dios de Israel vive eternamente, y él siempre es el mismo.

Segundo, el reino de Dios es como él mismo: eterno, y su gobierno continúa de generación en generación. No hay interrupción, sucesión ni revolución en su reino. Así como él vive, también reina para siempre, y su gobierno nunca termina.

Tercero, todas las naciones son como nada delante de él. No las necesita ni las considera grandes. Las personas más importantes, comparadas con él, son menos que nada. Quienes tienen un concepto elevado de Dios piensan humildemente de sí mismos.

Cuarto, su reino es universal. Tanto los ejércitos del cielo como los habitantes de la tierra están bajo su gobierno y control. Los ángeles y los seres humanos son usados por él y le rinden cuentas. El ángel más elevado no está fuera de sus órdenes, y la persona más insignificante no está fuera de su atención. Los ángeles del cielo son sus ejércitos, y los habitantes de la tierra son sus súbditos.

Quinto, su poder no puede ser resistido ni su gobierno puede ser desafiado. Él actúa conforme a su voluntad, a su plan y propósito, y a su decreto y consejo. Todo lo que quiere, lo hace. Todo lo que determina, lo lleva a cabo. Nadie puede detener su voluntad, cambiar su consejo, contener su mano ni decirle: «¿Qué estás haciendo?». Nadie puede acusarlo por sus acciones, cuestionar su significado ni exigirle una explicación. ¡Ay de la persona que discute con su Creador y dice: «¿Qué estás haciendo?» o «¿Por qué haces eso?»!

Sexto, todo lo que Dios hace es correcto. Sus obras son verdad, porque todas concuerdan con su palabra. Sus caminos son justos; es decir, son sabios y rectos, y están completamente de acuerdo tanto con la prudencia como con la justicia. No se puede encontrar en ellos ninguna falta.

Séptimo, él tiene poder para humillar a los más orgullosos de sus enemigos, incluso a quienes se oponen a él o intentan rivalizar con él. «A los que caminan con orgullo, él los puede humillar» (Daniel 4:37). Puede tratar con quienes están más seguros de su propia fuerza para resistirlo.

Después vemos a Nabucodonosor con el entendimiento lo suficientemente restaurado como para volver a disfrutar de la vida y recuperar los placeres de su prosperidad restaurada (Daniel 4:36). Dice nuevamente que su entendimiento volvió a él, y lo repite porque el uso de nuestra razón es una misericordia por la que nunca podremos agradecer lo suficiente. Entonces sus nobles fueron a buscarlo. Él no tuvo que buscarlos. Ellos vieron rápidamente no solo que había recuperado la razón y estaba capacitado para gobernar, sino también que había sido restaurado con una capacidad mayor que antes.

Es probable que el sueño y su significado fueran bien conocidos en la corte y que se hablaran de ellos con frecuencia. Como la primera parte de la predicción se había cumplido —que llegaría a estar loco—, no tenían duda de que, conforme a la predicción, recuperaría el entendimiento después de siete años. Por eso, cuando llegó el momento, estaban preparados para recibirlo. Entonces su honor y su esplendor le fueron devueltos, el mismo honor que tenía antes de que la locura se apoderara de él. Fue establecido en su reino con tanta firmeza como si nada lo hubiera interrumpido.

Se convirtió en un insensato para llegar a ser sabio, más sabio que antes. El hombre que poco tiempo atrás había estado sumido en la desgracia y la vergüenza recibió ahora una majestad mayor que la que había tenido cuando iba de reino en reino conquistando todo a su paso. Cuando las personas son llevadas a honrar a Dios, especialmente mediante una humilde confesión del pecado y el reconocimiento creyente de su gobierno, solo entonces pueden esperar que Dios les conceda honor. Él no solo restaurará lo que se perdió por el pecado del primer Adán, sino que añadirá una gloria mayor mediante la justicia y la gracia del segundo Adán.

Las aflicciones no duran más que el tiempo necesario para cumplir la obra por la que fueron enviadas. Cuando este rey fue llevado a reconocer el gobierno de Dios sobre él, la lección había terminado. Y todos los relatos que hagamos de la manera en que Dios obra con nosotros deben terminar en alabanza a él.

Cuando Nabucodonosor fue restaurado a su reino, alabó, honró y glorificó al Rey del cielo (Daniel 4:37) antes de volver a sus labores reales. Esto nos recuerda por qué Dios nos da entendimiento y prosperidad: para que podamos alabarlo y para que tengamos buenas razones para alabarlo. Poco tiempo después, Nabucodonosor murió y terminó su reinado.

Abideno, citado por Eusebio (Preparación evangélica 1.9), afirma, según la tradición caldea, que Nabucodonosor predijo en su lecho de muerte que Ciro tomaría Babilonia. No se nos dice si permaneció en este estado de humildad y devoción a Dios, y nada sugiere lo contrario. Si continuó de esa manera, entonces incluso un blasfemo y perseguidor tan orgulloso encontró misericordia, y no fue el último.

Si estamos dispuestos a esperar que así haya sido, debemos maravillarnos ante la gracia gratuita, el favor inmerecido de Dios. Nabucodonosor perdió la razón por un tiempo para poder salvar su alma para siempre.