Daniel 4:1 - Significado y aplicación

Aquí encontramos primero una apertura formal, como la que se usaba en los decretos reales, las proclamaciones o las cartas circulares (Daniel 4:1). El rey Nabucodonosor usa un título sencillo y directo, sin orgullo ni ostentación. Si antes había adornado su nombre con palabras grandiosas, ahora deja todo eso de lado. Ya es mayor y acaba de recuperarse de la locura que lo humilló. Además, está reflexionando profundamente sobre la grandeza y el gobierno de Dios.

La carta no está dirigida solamente a su propio pueblo, sino a todos los que pudieran leerla: a todos los pueblos, naciones y lenguas de la tierra. Nabucodonosor está dispuesto a que todos conozcan lo que le sucedió, aunque eso lo haga quedar en vergüenza. De hecho, quizá nadie se habría atrevido a publicar aquel relato si él mismo no lo hubiera hecho; probablemente por eso Daniel conservó la carta original. Nabucodonosor también incluye el saludo acostumbrado: «Que la paz les sea multiplicada». Es apropiado que los reyes expresen buenos deseos junto con sus órdenes, pues deberían procurar el bien de sus súbditos como padres de la nación.

En segundo lugar, este es el punto principal del mensaje: Nabucodonosor quiere contarles a otros las obras que Dios hizo en su propia vida (Daniel 4:2). Considera correcto dar a conocer las señales y maravillas que el Dios Altísimo hizo por él. Siente que es su deber y que es lo apropiado. Ahora que se ha recuperado, reconoce que le debe a Dios y al mundo explicar cómo Dios lo humilló justamente y cómo lo restauró con bondad.

Las naciones ya habían oído lo que le había sucedido a Nabucodonosor, pero él considera necesario que escuchen un relato claro de sus propios labios. Así podrán reconocer la mano de Dios en todo aquello y entender cómo lo transformó. El acontecimiento no debía recibirse solo como una noticia, sino también como una lección acerca de Dios. Aquellos hechos no eran únicamente maravillas dignas de admiración; eran señales de las que había que aprender. Mostraban al mundo que el Señor es más grande que todos los dioses.

Nosotros también debemos contarles a otros cómo Dios ha tratado con nosotros, tanto cuando nos corrige como cuando nos muestra su bondad. Aunque el relato nos avergüence, como le sucedió a Nabucodonosor, no debemos ocultarlo si puede honrar a Dios. Muchas personas hablan con facilidad de lo que Dios ha hecho a su favor porque eso les trae reconocimiento. Pero están menos dispuestas a hablar de lo que Dios ha hecho contra ellas o de cómo merecían su disciplina. Debemos honrar a Dios alabándolo por su misericordia, confesando nuestros pecados y reconociendo que el castigo fue justo.

Nabucodonosor también muestra cuán profundamente lo afectó lo que Dios había hecho (Daniel 4:3). Cuando hablamos de la palabra y las obras de Dios, debemos hacerlo con seriedad y reverencia. Si queremos que otros reconozcan sus grandes actos, también debemos demostrar que son importantes para nosotros. Primero, Nabucodonosor se maravilla ante las obras de Dios. Declara con asombro: «¡Qué grandes son sus señales y qué poderosas sus maravillas!». Ya era un hombre anciano, había gobernado durante más de cuarenta años y había conocido mucho del mundo. Sin embargo, solo ahora, después de experimentar personalmente la mano de Dios, se maravilla de verdad ante sus señales y maravillas.

A partir de ahí, llega a la conclusión correcta acerca del gobierno de Dios. Ahora confiesa que el reino de Dios es eterno, a diferencia del suyo, que ya se encaminaba hacia su fin. Reconoce que Dios gobierna el mundo con autoridad plena e incuestionable sobre todos los asuntos humanos. La gloria de ese reino consiste en que nunca termina. Otros reinos duran solo una generación o unas pocas, pero el gobierno de Dios continúa de generación en generación.

Nabucodonosor parece estar pensando en la profecía anterior de Daniel acerca del reino que el Dios del cielo establecería y que jamás sería destruido (Daniel 2:44). Allí Daniel hablaba del reino del Mesías, pero Nabucodonosor parece entenderlo de manera más general, como el gobierno providencial de Dios sobre el mundo. Aun así, podemos beneficiarnos de las Escrituras proféticas que no comprendemos por completo si aplicamos de manera práctica aquello que sí está claro en ellas.