Hechos 3:1 - Significado y aplicación

Antes se nos había dicho en términos generales que los apóstoles hacían muchas señales y maravillas (Hechos 2:43), pero no todas quedaron registradas aquí. Ahora Lucas presenta un ejemplo. Los milagros no se hacían al azar ni para cualquiera que quisiera uno, sino conforme el Espíritu Santo los dirigía, para que cumplieran el propósito de la misión de los apóstoles. Del mismo modo, en este libro solo se escribieron algunos milagros: aquellos que el Espíritu Santo quiso incluir en esta historia sagrada.

El milagro ocurrió por medio de Pedro y Juan, dos apóstoles destacados. Durante el ministerio de Cristo, Pedro solía ser el portavoz, y Juan era especialmente amado por el Maestro; ellos seguían ocupando ese lugar. Después de que miles de personas se convirtieron, es posible que la iglesia se haya dividido en varios grupos, y que Pedro y Juan dirigieran el grupo al que Lucas se unió. Eso ayudaría a explicar por qué Lucas registra con más detalle sus palabras y acciones, tal como más adelante lo hace con Pablo. Pedro y Juan tenían cada uno un hermano entre los doce, y habían sido enviados junto con esos hermanos. Sin embargo, ahora parecen estar más unidos entre sí que con sus propios hermanos, porque la amistad puede ser más fuerte que los lazos familiares. Hay amigos que son más unidos que un hermano.

Pedro y Juan parecen haberse acercado especialmente después de que Cristo resucitó (Juan 20:2). Una razón pudo ser que Juan, lleno de amor, trató a Pedro con especial bondad después de su caída y arrepentimiento. Quizá tuvo más ternura hacia las amargas lágrimas de Pedro por su pecado y más deseo de ayudarlo a ser restaurado con delicadeza. Eso habría hecho que Juan fuera muy querido para Pedro después. También era una buena señal del favor de Dios hacia Pedro que el favorito de Cristo se convirtiera en su amigo cercano después de que Pedro se arrepintiera. David oró después de su propia caída: «Que los que te temen se vuelvan hacia mí» (Salmo 119:79).

También se indican el tiempo y el lugar. Subieron juntos al templo porque allí se reunían las multitudes. Allí se echaría la red del evangelio entre muchas personas, especialmente durante los días de Pentecostés, cuando probablemente ocurrió este hecho. Es bueno subir al templo para participar en el culto público, y es agradable hacerlo juntos. «Me alegré cuando me dijeron: “Vamos”» es una idea apropiada para este momento. La mejor compañía es la que se reúne para adorar a Dios.

Esto ocurrió a la hora de la oración, uno de los momentos establecidos para el culto público entre los judíos. El tiempo y el lugar son importantes en toda acción, y deben organizarse de común acuerdo de la manera más útil para la enseñanza y la adoración. Para el culto público debe haber una casa de oración y una hora de oración. La hora novena, alrededor de las tres de la tarde, era uno de los momentos de oración de los judíos. Los otros dos eran las nueve de la mañana y el mediodía. Véanse (Salmo 55:17; Daniel 6:10). Es útil que los creyentes establezcan momentos de oración personal, no como una carga para la conciencia, sino como un recordatorio. Todo es hermoso a su debido tiempo.

El hombre sanado se describe en el versículo 2. Era un pobre mendigo que estaba lisiado junto a una puerta del templo. Su discapacidad no se debía a un accidente, sino que estaba presente desde su nacimiento. Había sido cojo desde el vientre de su madre, probablemente debido a una parálisis que debilitaba sus extremidades, pues la descripción de su sanidad dice que sus pies y tobillos cobraron fuerza (Hechos 3:7). Todavía ocurren a veces casos tan dolorosos, y debemos sentir compasión por quienes los padecen. También nos recuerdan lo que somos por naturaleza en el sentido espiritual: sin fuerzas, lisiados desde el nacimiento e incapaces de caminar o trabajar al servicio de Dios.

También era mendigo porque no podía ganarse la vida. Tenía que vivir de las dádivas de los demás. Personas así están entre los pobres de Dios. Sus amigos lo llevaban diariamente a una de las puertas del templo, por donde pasaba mucha gente. Allí se sentaba como una imagen triste, incapaz de hacer nada por sí mismo excepto pedir limosna a quienes entraban o salían del templo. Había una multitud de personas devotas, de quienes se podía esperar caridad, y una multitud reunida en un momento en que quizá estaban más dispuestos a dar. Por eso lo llevaban allí. Quienes necesitan ayuda y no pueden trabajar no deben avergonzarse de pedirla. No lo habrían llevado día tras día si normalmente no hubiera recibido allí alguna ayuda.

Nuestras oraciones y nuestras dádivas a los pobres deben ir juntas, como ocurrió con Cornelio (Hechos 10:4). Las personas necesitadas deben ser recibidas especialmente cuando subimos al templo para orar. Es lamentable cuando los mendigos que suelen estar en las puertas de las iglesias causan tantas molestias que desaniman a la gente de ser generosa, pero no se debe ignorar a todos por igual. Sin duda, algunos merecen ayuda. Es mejor alimentar a muchas personas ociosas, incluso a algunas dañinas, que dejar que una persona necesitada muera de hambre.

También se menciona el nombre de la puerta. Se llamaba Hermosa por su gran esplendor y su diseño lujoso. El doctor Lightfoot dice que era la puerta que comunicaba el atrio de los gentiles con el atrio de los judíos, y piensa que el lisiado quizá les pedía solamente a los judíos y se negaba a pedirles algo a los gentiles. El doctor Whitby considera que era la entrada principal del templo, ricamente decorada, como correspondía a la fachada del lugar donde Dios había escogido habitar. De cualquier manera, la presencia del pobre tendido allí no hacía menos hermosa la puerta.

Le pidió una limosna a Pedro y a Juan (Hechos 3:3). Eso era lo máximo que esperaba de ellos, pues tenían fama de ser generosos y, aunque tenían poco, usaban bien lo que poseían. Unas pocas semanas antes, los ciegos y los cojos habían acudido a Cristo en el templo, y allí habían sido sanados (Mateo 21:14). Este hombre habría pedido algo más que dinero si hubiera sabido que Pedro y Juan eran mensajeros de Cristo, que predicaban y hacían milagros en su nombre. Pero Dios le dio más de lo que esperaba. Pidió una dádiva y recibió sanidad.

También se muestra la manera en que ocurrió la sanidad. Primero se despertó su esperanza. Pedro no apartó la mirada, como hacen muchas personas cuando ven a alguien necesitado. En cambio, lo miró directamente y fijó sus ojos en él, para que su compasión se despertara (Hechos 3:4). Juan hizo lo mismo, porque ambos eran guiados por el mismo Espíritu y estaban unidos en este milagro. Luego le dijeron: «Míranos». Nuestro corazón siempre debe estar vuelto hacia el Señor, y mediante ese enfoque interior nuestros ojos físicos pueden dirigirse correctamente hacia aquellos a quienes él usa como servidores de su gracia.

El hombre no necesitó que le dijeran dos veces que mirara a los apóstoles. Pensó, con razón, que su atención significaba que podía recibir algo de ellos, así que les prestó toda su atención (Hechos 3:5). Debemos acercarnos a Dios con ese mismo enfoque, tanto cuando escuchamos su palabra como cuando oramos. Debemos mirar al cielo esperando recibir ayuda de lo que Dios dice allí, y una respuesta de paz a las oraciones que elevamos.

Su esperanza de recibir dinero no se cumplió. Pedro dijo: «No tengo plata ni oro», y por eso no tenía dinero para darle. Aun así, Pedro estaba mostrando que, si hubiera tenido dinero, se lo habría dado con gusto, y no unas pocas monedas, sino plata u oro.

Esto nos recuerda que los amigos y siervos escogidos de Cristo no suelen ser ricos en los bienes de este mundo. Los apóstoles eran muy pobres; tenían apenas lo suficiente para ellos y nada extra. Pedro y Juan habían recibido mucho dinero que había sido depositado a sus pies, pero ese dinero estaba destinado a sostener a los pobres de la iglesia, y ellos no lo usarían para sí mismos ni lo administrarían para un propósito distinto del que los donantes habían indicado. Los fondos públicos deben manejarse con estricta honestidad.

También muestra que muchas personas están dispuestas a darles a los pobres, pero no cuentan con los medios para hacer mucho. Por otro lado, algunas personas tienen suficiente para compartir, pero no tienen el corazón dispuesto a hacerlo.

Aun así, las esperanzas del hombre fueron superadas ampliamente. Pedro no tenía dinero para darle, pero tenía algo mejor: un poder del cielo para sanarlo. Quienes son pobres en este mundo todavía pueden ser muy ricos en dones espirituales, gracia y consuelo. Hay algo que podemos poseer que es mucho mejor que la plata y el oro, y su ganancia es mayor (Job 28:12; Proverbios 3:14).

Pedro también le dio un regalo mejor: la sanidad de su enfermedad. El hombre habría pagado con gusto una gran cantidad de plata y oro por una cura así, si se hubiera podido comprar. Esta sanidad le permitiría trabajar para ganarse la vida, de modo que no tendría que volver a mendigar. Más que eso, incluso podría convertirse en alguien que les diera a otros, y es más bienaventurado dar que recibir. Un milagro como este mostraba con mayor claridad el favor de Dios y le daba un honor mayor que miles de piezas de plata u oro.

Por eso Pedro dijo: «Lo que tengo te doy». Quienes no tienen dinero todavía pueden ser útiles y bondadosos con los pobres de otras maneras. Si una persona no tiene plata ni oro, todavía tiene manos, pies, ojos y oídos. Con ellos puede ayudar a los ciegos, los cojos y los enfermos. Y si alguien no ayuda cuando no tiene nada que dar, probablemente tampoco ayudaría aunque tuviera dinero. «Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido».

Ahora vemos cómo se llevó a cabo la sanidad. Cristo envió su palabra y lo sanó (Salmo 107:20), porque la gracia sanadora viene por medio de la palabra de Cristo. La palabra es el medio por el cual el poder sanador de Cristo llega a las personas. Cristo sanaba con su propia autoridad, y los apóstoles sanaban en su nombre.

Pedro le dijo al hombre que no podía caminar que se levantara y caminara, pero esas palabras habrían sido vacías si antes no hubiera dicho: «En el nombre de Jesucristo de Nazaret». Quería decir: «Hablo con su autoridad; el poder vendrá de él, y toda la alabanza le pertenecerá a él». Lo llama Jesús de Nazaret, un nombre que alguna vez se usó con desprecio, para mostrar que la vergüenza que Cristo sufrió en la tierra solo hizo que su gloria resplandeciera más en el cielo. Sin importar cómo hablen de él, su nombre todavía obra maravillas, porque se humilló y después fue exaltado hasta lo sumo.

Cuando Pedro le dijo al hombre que se levantara y caminara, no estaba afirmando que pudiera hacerlo con sus propias fuerzas. Estaba diciendo que, si intentaba levantarse y caminar confiando en que el poder de Dios lo ayudaría, Dios le daría la capacidad para hacerlo. Al levantarse y caminar, mostraría lo que Dios había hecho en él; entonces recibiría consuelo, mientras Dios recibiría la alabanza. Lo mismo sucede con la sanidad de nuestra alma, que está espiritualmente incapacitada.

Pedro también le tendió una mano de ayuda: lo tomó de la mano derecha y lo levantó (Hechos 3:7). Esa mano no lo sanó por sí misma, pero fue una señal clara de la ayuda que Dios le daría si obedecía lo que se le había dicho. Cuando la palabra de Dios nos llama a levantarnos y caminar en sus mandamientos, y creemos esa palabra, él nos da su Espíritu para tomarnos de la mano y levantarnos. Si hacemos lo que podemos, Dios ha prometido darnos su gracia para hacer lo que no podemos. Entonces recibimos una nueva naturaleza, y esa gracia no se desperdiciará.

Eso fue lo que sucedió aquí. Sus pies y sus tobillos cobraron fuerza, y no lo habrían hecho si primero no hubiera intentado levantarse y no hubiera recibido ayuda para hacerlo. Él hizo su parte, Pedro hizo su parte y, sin embargo, Cristo hizo toda la obra al darle fuerza. Así como el pan se multiplicó mientras se partía, y el agua se convirtió en vino mientras se servía, la fuerza llegó a los pies de aquel hombre mientras intentaba usarlos.

Esta sanidad produjo una profunda impresión en el propio hombre, y podemos entenderla mejor si nos ponemos en su lugar.

Saltó al obedecer el mandato: «Levántate». Sintió tanta fuerza en sus pies y tobillos que no se levantó lentamente, con miedo y cautela, como suelen hacerlo las personas débiles cuando comienzan a recuperarse. Se levantó de un salto, como alguien que acaba de despertar renovado: con seguridad, rapidez y gran facilidad. La fuerza llegó de repente, y él la mostró de inmediato. Saltó como alguien feliz de dejar la cama o la estera de paja donde había estado acostado durante tanto tiempo sin poder caminar.

Después se puso de pie y caminó. Se mantuvo de pie sin apoyarse ni temblar; permaneció erguido y caminó sin bastón. Caminó con firmeza y estabilidad, mostrando que la sanidad era real y completa. Quienes han experimentado la obra de Dios en su vida deben hacerla visible en su manera de vivir. ¿Ha puesto Dios fuerza en nosotros? Entonces pongámonos de pie delante de él para adorarlo y caminemos delante de él con fidelidad. Mantengámonos firmes por él y caminemos con alegría junto a él, usando la fuerza que recibimos de él.

Entonces se aferró a Pedro y a Juan (Hechos 3:11). No necesitamos preguntarnos por qué los sujetó.

Creo que apenas sabía lo que estaba haciendo. En medio de su alegría, se aferró a ellos como los mejores ayudantes que había conocido, y los abrazó con tanta fuerza que casi parecía una falta de respeto. No quería dejarlos seguir su camino; quería que se quedaran mientras les contaba a todos los que estaban cerca lo que Dios había hecho por él mediante ellos. De esa manera mostró cuánto los amaba. Los sujetó con firmeza y no quería soltarlos. Algunos piensan que se aferró a ellos porque temía que, si se iban, su incapacidad para caminar regresara. Quienes han sido sanados por Dios suelen amar a las personas que él usó como instrumentos para sanarlos, y también reconocen que necesitan más ayuda.

4. Entró con ellos al templo. Su gran afecto por ellos los retuvo por un momento, pero no pudo apartarlos del templo, adonde iban a predicar acerca de Cristo. Nunca debemos permitir que ni siquiera la cálida bondad de nuestros amigos nos aleje de nuestro deber. Pero si ellos no se iban a quedar con él, estaba decidido a ir con ellos, especialmente porque entraban al templo, un lugar del que su debilidad y su condición de mendigo lo habían mantenido alejado durante tanto tiempo. Como el hombre que Cristo sanó, pronto se le encontró en el templo (Juan 5:14). Entró no solo para darle gracias y alabanza a Dios, sino también para escuchar más de los apóstoles acerca de Jesús, en cuyo nombre había sido sanado. Quienes han sentido el poder de Cristo deben desear profundamente conocerlo mejor.

5. Allí estaba, caminando, saltando y alabando a Dios. Debemos usar la fuerza que Dios nos da, tanto en el cuerpo como en la mente, para alabarlo, y buscar maneras de honrarlo con ella. Quienes han sido sanados en su nombre deben caminar en su nombre y con su fuerza (Zacarías 10:12). Tan pronto como este hombre pudo saltar, saltó de alegría en Dios y lo alabó. Así se cumplió la Escritura que dice: «Entonces el cojo saltará como un venado» (Isaías 35:6). Como acababa de ser sanado, su alegría y gratitud desbordaban. Todos los verdaderos creyentes caminan y alaban a Dios, pero los creyentes nuevos pueden mostrar todavía más entusiasmo al alabarlo.

VI. Luego se nos dice cómo afectó este milagro a las personas que lo vieron.

1. Quedaron completamente convencidas de que el milagro era real y no tenían nada que objetar. Sabían que era el mismo hombre que había estado sentado mendigando en la Puerta Hermosa del templo (Hechos 3:10). Había estado allí durante tanto tiempo que todos lo conocían, y esa fue una de las razones por las que Dios lo escogió como objeto de esta misericordia. No fueron tan obstinados como para cuestionar si era el mismo hombre, como hicieron los fariseos con el hombre ciego que Cristo sanó (Juan 9:9, Juan 9:18). Lo vieron caminar y alabar a Dios (Hechos 3:9), y quizá también notaron el cambio en su manera de pensar, pues ahora alababa a Dios con la misma intensidad con la que antes pedía ayuda. La prueba más clara de que verdaderamente había sido sanado era que ahora alababa a Dios por ello. Las bendiciones solo son completas cuando son santificadas; es decir, cuando nos llevan a Dios.

2. Se quedaron asombrados. Se llenaron de admiración y sorpresa (Hechos 3:10), y quedaron profundamente maravillados (Hechos 3:11). Estaban abrumados. Parece que el derramamiento del Espíritu produjo este efecto, al menos en Jerusalén: las personas se conmovieron mucho más por los milagros que hacían los apóstoles que por los milagros de esa misma clase que Cristo había hecho. Esto ayudó a que los milagros cumplieran su propósito.

3. Se reunieron alrededor de Pedro y Juan. Toda la gente corrió hacia ellos en el pórtico de Salomón. Algunos lo hicieron por curiosidad, para ver a hombres con semejante poder; otros querían escucharlos predicar, pues llegaron a la conclusión de que una enseñanza respaldada por un milagro así debía venir de Dios. Se aglomeraron en el pórtico de Salomón, una parte del atrio de los gentiles, donde Salomón había construido el pórtico exterior del templo; o quizá en las galerías cubiertas que Herodes había construido sobre los mismos cimientos del gran pórtico de Salomón. Herodes quería que lo consideraran un segundo Salomón por esta obra. Allí se reunió la gente para contemplar este gran acontecimiento.