Hechos 25: significado, temas y aplicación

Festo llegó para asumir su cargo de gobernador, y tres días después fue de Cesarea a Jerusalén.

Allí, los jefes de los sacerdotes y los judíos más importantes presentaron ante él una demanda contra Pablo.

Como favor especial, le pidieron que ordenara trasladar a Pablo a Jerusalén. El plan de ellos era hacer que lo mataran en el camino;

pero Festo respondió que Pablo permanecería preso en Cesarea y que él mismo tenía pensado ir allá muy pronto.

Les dijo: —Por eso, las autoridades de ustedes deben acompañarme a Cesarea y, si ese hombre ha cometido algún delito, podrán acusarlo allí.

Festo permaneció en Jerusalén unos ocho o diez días más y después regresó a Cesarea. Al día siguiente se sentó en el tribunal y ordenó que le llevaran a Pablo.

Cuando Pablo entró, los judíos que habían venido de Jerusalén se acercaron y presentaron contra él muchas acusaciones graves, aunque no pudieron probar ninguna.

Pablo se defendía diciendo: —No he cometido ningún delito contra la ley de los judíos, contra el templo ni contra el emperador romano.

Pero Festo, queriendo quedar bien con los judíos, le preguntó a Pablo: —¿Quieres ir a Jerusalén para que yo juzgue allí tu caso?

Pablo respondió: —Estoy ante el tribunal del emperador romano, que es donde debo ser juzgado. Como usted bien sabe, no he hecho nada malo contra los judíos.

Si he cometido algún delito que merezca la pena de muerte, no me niego a morir; pero si no hay nada cierto en las cosas de las que me acusan, nadie tiene derecho a entregarme a ellos. Pido que el emperador mismo me juzgue.

Entonces Festo consultó con sus consejeros y después dijo: —Ya que has pedido que te juzgue el emperador, irás al emperador.

Después de algunos días, el rey Agripa y Berenice fueron a Cesarea para saludar a Festo.

Como permanecieron allí varios días, Festo le contó al rey el caso de Pablo. Le dijo: —Hay aquí un hombre al que Félix dejó preso.

Cuando estuve en Jerusalén, los jefes de los sacerdotes y los ancianos de los judíos presentaron ante mí una demanda contra él y me pidieron que lo condenara.

Yo les respondí que la autoridad romana no acostumbra condenar a muerte a nadie sin que el acusado tenga primero la oportunidad de verse cara a cara con quienes lo acusan y defenderse de la acusación.

Por eso, cuando ellos vinieron aquí, no perdí tiempo, sino que al día siguiente me senté en el tribunal y ordené que trajeran al hombre.

Pero quienes se presentaron para acusarlo no alegaron contra él ninguno de los delitos que yo había supuesto.

Lo único que decían contra él tenía que ver con su religión y con un tal Jesús, que murió y que Pablo afirma que está vivo.

Como yo no sabía qué hacer respecto a este asunto, le pregunté a Pablo si quería ir a Jerusalén para ser juzgado por esas cosas.

Pero él ha pedido que Su Majestad el emperador lo juzgue, así que ordené que permaneciera preso hasta que yo pudiera enviárselo.

Entonces Agripa le dijo a Festo: —Yo también quisiera escuchar a ese hombre. Festo le respondió: —Mañana mismo lo oirás.

Al día siguiente, Agripa y Berenice llegaron y entraron con gran solemnidad en la sala, acompañados por los jefes militares y los principales señores de la ciudad. Festo ordenó que le llevaran a Pablo,

y dijo: —Rey Agripa y señores reunidos aquí con nosotros: ahí tienen a ese hombre. Todos los judíos han presentado acusaciones contra él ante mí, tanto en Jerusalén como aquí en Cesarea, y no dejan de exigirme a gritos que muera;

pero me parece que no ha hecho nada que merezca la muerte. Sin embargo, como él mismo ha pedido ser juzgado por Su Majestad el emperador, he decidido enviárselo.

Pero como no tengo nada concreto que escribirle acerca de él a mi señor el emperador, lo presento ante ustedes y, sobre todo, ante ti, oh rey Agripa, para que después de interrogarlo yo tenga algo que escribir.

Porque me parece absurdo enviar a un preso sin indicar de qué se le acusa.