2 Macabeos 15: significado, temas y aplicación

Cuando Nicanor se enteró de que Judas y su gente estaban en la región de Samaria, decidió atacarlos sin correr ningún riesgo, aprovechando el sábado.

Los judíos que habían sido obligados por la fuerza a ir con él le dijeron: —No los mate usted de una manera tan salvaje y bárbara; respete el día que Dios, que todo lo ve, honró de manera especial y consagró.

Pero aquel desalmado preguntó si había en el cielo un Señor que hubiera ordenado celebrar el día sábado.

Ellos le respondieron: —El Señor viviente, que tiene poder en el cielo, es quien nos ha ordenado celebrar el séptimo día.

Entonces Nicanor replicó: —Pues yo tengo poder en la tierra y ordeno tomar las armas y obedecer al rey. Sin embargo, no pudo llevar a cabo su perverso deseo.

Nicanor, lleno de orgullo y arrogancia, pensaba levantar un monumento público con las cosas que iba a quitarles a las tropas de Judas.

Pero Macabeo no dejaba de confiar, lleno de esperanza, en que el Señor los ayudaría,

y animaba a sus compañeros a no temer el ataque de los paganos, sino a recordar el auxilio que ya habían recibido de Dios y esperar que también ahora el Señor todopoderoso les daría la victoria.

Los animó con las palabras de la ley y de los profetas, les recordó los combates que habían sostenido y los dejó aún más animosos.

Después de infundirles valor de esta manera, les dio instrucciones y les hizo ver la mala fe de los paganos y su incumplimiento de los juramentos.

Así armó a todos más con el ardor de su elocuencia que con la protección de los escudos y las lanzas. Además, les contó una visión digna de crédito que había tenido en sueños, la cual alegró a todos.

La visión era esta: El antiguo sumo sacerdote Onías, hombre bueno y excelente, de presencia modesta y carácter amable, de trato digno y dedicado desde su niñez a la práctica de la virtud, estaba con las manos extendidas, orando por todo el pueblo judío.

Enseguida apareció otro hombre, que se distinguía por sus cabellos blancos y su dignidad; la majestad que lo rodeaba indicaba claramente que se trataba de un personaje de la más alta autoridad.

Onías tomó la palabra y dijo: «Este es Jeremías, el profeta de Dios, el amigo de sus hermanos, que ora mucho por el pueblo y por la ciudad santa».

Jeremías extendió la mano derecha, le dio a Judas una espada de oro y le dijo:

«Toma esta espada santa que Dios te da; con ella destrozarás a los enemigos».

Reconfortados por las elocuentes palabras de Judas, palabras capaces de inspirar valor y convertir a los jóvenes en hombres fuertes, los judíos resolvieron no quedarse en el campamento, sino lanzarse valientemente a la ofensiva y, con todo el valor posible, luchar cuerpo a cuerpo y resolver su situación, puesto que Jerusalén, la religión y el templo estaban en peligro.

El temor por sus mujeres y sus hijos, por sus hermanos y parientes, era poca cosa comparado con el que sentían por el templo recién purificado.

La angustia de quienes permanecían en la ciudad no era menor, pues estaban preocupados por el combate que iba a librarse a campo abierto.

Todos esperaban el desenlace de la acción. Los enemigos ya habían concentrado sus fuerzas; el ejército estaba dispuesto en orden de batalla, los elefantes colocados en una posición estratégica y la caballería situada en las alas.

Al ver Macabeo el ejército que se acercaba, la variedad de sus armamentos y la fiereza de los elefantes, extendió los brazos al cielo e invocó al Señor, que hace prodigios, sabiendo que el Señor da la victoria a quienes la merecen, no gracias a las armas, sino según él mismo decide.

Invocó al Señor de esta manera: Tú, Señor, en tiempos de Ezequías, rey de Judá, enviaste un ángel y aniquilaste a ciento ochenta y cinco mil hombres del campamento de Senaquerib;

ahora también, Señor de los cielos, envía a tu ángel bueno delante de nosotros para que siembre el miedo y el terror.

Hiere con el poder de tu brazo a estos paganos que te injurian y que atacan a tu pueblo santo. Así terminó.

Los soldados de Nicanor marcharon al son de trompetas y cantos de guerra;

los de Judas se lanzaron al combate con súplicas y oraciones,

y, luchando con sus manos e invocando a Dios en sus corazones, dejaron tendidos a no menos de treinta y cinco mil enemigos y quedaron muy contentos por esta intervención de Dios.

Terminado el combate, cuando se retiraban llenos de alegría, descubrieron a Nicanor, con su armadura, muerto en la batalla.

Entonces, en medio de gritos y aclamaciones, alabaron al Señor en su lengua materna.

Y Judas, que se había entregado por completo, en cuerpo y alma, a luchar en primera fila por sus conciudadanos, sin perder el afecto que desde joven había sentido por su pueblo, ordenó que le cortaran a Nicanor la cabeza y el brazo derecho y que los llevaran a Jerusalén.

Judas mismo fue a Jerusalén y, después de reunir a sus conciudadanos y a los sacerdotes, se colocó delante del altar y mandó llamar a los que estaban en la ciudadela

y les mostró la cabeza del impío Nicanor y el brazo que él, insultando a Dios, había dirigido con arrogancia contra el santo templo del Todopoderoso;

después le cortó la lengua al impío Nicanor y ordenó que la hicieran pedazos y se la dieran a las aves de rapiña, y que colocaran el brazo delante del templo como pago por su locura.

Entonces todos, mirando hacia el cielo y alabando al Señor, que se había hecho presente, dijeron: «¡Alabado sea el Señor, que ha conservado puro su templo!»

Judas colgó de la ciudadela la cabeza de Nicanor como señal clara y evidente para todos del auxilio del Señor,

y todos, de común acuerdo, decidieron no dejar pasar ese día sin recordarlo, sino celebrar como fiesta el día trece del mes doce, llamado en idioma arameo Adar, el día anterior a la fiesta de Purim.

Así sucedieron las cosas relacionadas con Nicanor; desde entonces, la ciudad ha estado en poder de los hebreos. Y aquí termino mi narración.

Si está bien escrita y ordenada, eso fue lo que me propuse. Si es mediocre y carece de valor, solo eso fue lo que pude hacer.

Así como no es agradable beber vino solo ni agua sola, mientras que beber vino mezclado con agua es sabroso y agradable al gusto, del mismo modo, en una obra literaria, la variedad del estilo agrada a los oídos de los lectores. Y con esto termino mi relato.