2 Corintios 11:22 - Significado y aplicación

Aquí el apóstol presenta un informe completo de sus credenciales, su trabajo y sus sufrimientos. No lo hace por orgullo ni por presumir inútilmente, sino para honrar a Dios, quien le había permitido hacer y soportar tanto por la causa de Cristo. También está mostrando cuánto superaba a los falsos apóstoles que intentaban debilitar su reputación y su influencia entre los corintios.

Comienza con los privilegios de su nacimiento (2 Corintios 11:22), que eran tan buenos como cualquiera que ellos pudieran reclamar. Era hebreo de hebreos, de una familia que no se había mezclado con los gentiles. También era israelita, descendiente de Jacob, el patriarca amado, y descendiente de Abraham, no alguien que se hubiera convertido después. Esto sugiere que los falsos apóstoles eran judíos por raza y estaban causando problemas a los creyentes gentiles.

También menciona su apostolado, mostrando que era más que un ministro común de Cristo (2 Corintios 11:23). Dios lo había considerado digno de confianza y lo había puesto en el ministerio. Ya había demostrado ser útil para los corintios, y ellos tenían suficiente evidencia de su llamado. Así que, si ellos afirmaban ser ministros de Cristo, él lo era aún más.

Pero Pablo pone el mayor énfasis en que había sufrido mucho más que otros por Cristo. Esto es aquello de lo que se gloría; o mejor dicho, se gloría en la gracia de Dios, que le permitió trabajar con mayor abundancia y soportar grandes sufrimientos, como golpizas, encarcelamientos y peligros repetidos de muerte (2 Corintios 11:23). Cuando Pablo quería demostrar que era un ministro extraordinario, señalaba sus sufrimientos extraordinarios.

Pablo era el apóstol de los gentiles, y por eso los judíos lo odiaban. Hicieron todo lo posible contra él, y los gentiles también lo trataron con dureza. Las cadenas y la prisión eran lugares conocidos para él, y con frecuencia lo trataban como a un criminal, aunque sufría por causa de la justicia. La cárcel y el lugar de los azotes no eran desconocidos para él. Cada vez que los judíos lograban atraparlo, no le mostraban misericordia.

Cinco veces recibió de los judíos cuarenta azotes menos uno (2 Corintios 11:24). Su ley no permitía más de cuarenta azotes (Deuteronomio 25:3), pero normalmente daban uno menos para evitar sobrepasar el límite. Incluso esa pequeña muestra de misericordia fue todo lo que Pablo recibió de ellos. Entre los gentiles no había tal restricción, y tres veces lo golpearon con varas. Una de esas golpizas probablemente ocurrió en Filipos (Hechos 16:22). En una ocasión lo apedrearon durante un disturbio y lo dejaron por muerto (Hechos 14:19). Dice que sufrió tres naufragios, y debemos creerle, aunque las Escrituras solo registran uno de ellos. Pasó una noche y un día en lo profundo del mar (2 Corintios 11:25), probablemente en algún lugar profundo de prisión o de reclusión como prisionero.

Así que toda su vida fue un testimonio constante de Cristo. Es posible que después de su conversión casi no haya pasado un año sin que enfrentara alguna dificultad por causa de su fe. Sin embargo, esto no era todo. Dondequiera que iba, estaba en peligro. Si viajaba por tierra o por mar, enfrentaba el peligro de ladrones o de alguna clase de enemigos. Los judíos, sus propios compatriotas, querían matarlo o hacerle daño. Los gentiles, a quienes había sido enviado, no eran más amables. Ya estuviera en la ciudad o en el desierto, seguía en peligro. No estaba en peligro solamente entre enemigos declarados, sino también entre quienes se llamaban hermanos, aunque eran falsos hermanos (2 Corintios 11:26).

A todo esto se sumaban el trabajo arduo y el agotamiento de su ministerio. Un día se tomarán en cuenta estas cosas, y las personas tendrán que responder por el cuidado y el esfuerzo que sus ministros les dedicaron. Pablo sabía muy poco de riqueza, comodidad, poder, placer, reconocimiento o tranquilidad. Con frecuencia estaba sin dormir, hambriento y sediento; muchas veces ayunaba, en ocasiones por necesidad, y soportaba el frío y la falta de ropa (2 Corintios 11:27). Él, que era una de las mayores bendiciones de su época, era tratado como si fuera una carga para el mundo y una plaga de su tiempo.

Pero esto tampoco era todo. Como apóstol, llevaba la preocupación por todas las iglesias (2 Corintios 11:28). Menciona esto al final, como si fuera lo que más pesaba sobre él. Podía soportar mejor la persecución de sus enemigos que los problemas y los escándalos en las iglesias que estaban bajo su cuidado. Cuando algún creyente era débil, él también se sentía débil; cuando alguien era llevado al pecado, ardía de preocupación (2 Corintios 11:29). Se identificaba sinceramente con cada creyente débil y se conmovía profundamente cuando alguien estaba afligido o hacía tropezar a otro.

Esto debería mostrarnos cuán poco motivo tenemos para amar la ostentación y las comodidades de este mundo. Incluso este bendito apóstol, uno de los mejores hombres que han vivido aparte de Jesucristo, sufrió muchísimo en él. Sin embargo, no se avergonzaba de nada de esto. Al contrario, lo consideraba un honor. Por eso, aunque le resultaba difícil hablar de sí mismo, dice que, si tiene que gloriarse, si sus adversarios lo obligan a defenderse, se gloriará de sus debilidades (2 Corintios 11:30). Sufrir por causa de la justicia es lo que más honra trae.

En los dos últimos versículos, menciona fuera de orden un sufrimiento particular, como si lo hubiera olvidado antes, o porque la manera en que Dios lo rescató allí fue especialmente notable. Se refiere al peligro que enfrentó en Damasco poco después de su conversión, cuando todavía no se había establecido en la obra cristiana, o al menos en su ministerio y apostolado. Esto está registrado en Hechos 9:24-25. Fue su primer gran peligro y sufrimiento, y el resto de su vida estuvo a la altura de aquel comienzo.

También vale la pena notar que, para que nadie pensara que estaba exagerando, el apóstol confirma este relato con un juramento solemne, apelando al conocimiento perfecto de Dios (2 Corintios 11:31). Es un gran consuelo para una persona íntegra saber que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien conoce todas las cosas, conoce la verdad de todo lo que dice y sabe todo lo que hace y sufre por causa de Cristo.