1 Corintios 15: significado, temas y aplicación

Ahora, hermanos, quiero que recuerden el evangelio que les prediqué. Este es el evangelio que ustedes aceptaron y en el cual permanecen firmes.

También por medio de este evangelio serán salvos, si se mantienen firmes en él tal como yo se lo anuncié; de lo contrario, habrán creído en vano.

En primer lugar, les enseñé la misma tradición que yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras;

que lo sepultaron y que resucitó al tercer día, también según las Escrituras;

y que se apareció a Cefas y luego a los doce.

Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales todavía vive, aunque algunos ya han muerto.

Después se apareció a Santiago y luego a todos los apóstoles.

Por último, también se me apareció a mí, que soy como un niño nacido anormalmente.

Pues yo soy el menos importante de los apóstoles y ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

Pero soy lo que soy porque Dios fue bueno conmigo, y su bondad para conmigo no ha sido en vano. Al contrario, he trabajado más que todos ellos; aunque no he sido yo, sino Dios, quien en su bondad me ha ayudado.

Lo que importa es que, tanto yo como ellos, esto es lo que hemos predicado y esto es lo que ustedes han creído.

Pero si nuestro mensaje es que Cristo resucitó, ¿por qué algunos de ustedes dicen que los muertos no resucitan?

Porque si los muertos no resucitan, entonces tampoco Cristo resucitó;

y si Cristo no resucitó, el mensaje que predicamos no vale para nada, ni tampoco vale para nada la fe que ustedes tienen.

Si esto fuera así, resultaríamos ser testigos falsos de Dios, pues estaríamos afirmando contra Dios que él resucitó a Cristo, cuando en realidad no lo habría resucitado si fuera verdad que los muertos no resucitan.

Porque si los muertos no resucitan, entonces tampoco Cristo resucitó;

y si Cristo no resucitó, la fe de ustedes no vale para nada: todavía siguen en sus pecados.

En ese caso, también están perdidos los que murieron creyendo en Cristo.

Si nuestra esperanza en Cristo solo vale para esta vida, somos los más desdichados de todos.

Pero lo cierto es que Cristo ha resucitado. Él es el primer fruto de la cosecha: ha sido el primero en resucitar.

Así como por causa de un hombre vino la muerte, también por causa de un hombre viene la resurrección de los muertos.

Y así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos tendrán vida.

Pero cada uno en el orden que le corresponde: Cristo en primer lugar; después, cuando Cristo vuelva, los que son suyos.

Entonces vendrá el fin, cuando Cristo derrote a todos los señoríos, autoridades y poderes, y entregue el reino al Dios y Padre.

Porque Cristo tiene que reinar hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies;

y el último enemigo que será derrotado es la muerte.

Porque Dios lo ha sometido todo bajo los pies de Cristo. Pero cuando dice que todo le ha quedado sometido, está claro que esto no incluye a Dios mismo, ya que él es quien le sometió todas las cosas.

Y cuando todo haya quedado sometido a Cristo, entonces Cristo mismo, que es el Hijo, se someterá a Dios, quien le sometió todas las cosas. Así, Dios será todo en todo.

De otro modo, los que se bautizan por los muertos, ¿para qué lo harían? Si los muertos no resucitan, ¿para qué bautizarse por ellos?

¿Y por qué estamos nosotros en peligro a todas horas?

Porque, hermanos, todos los días estoy en peligro de muerte. Esto es tan cierto como la satisfacción que siento por ustedes en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Si yo, al luchar con las fieras en Éfeso, lo hubiera hecho por razones humanas, ¿qué habría ganado con eso? Si es verdad que los muertos no resucitan, entonces, como algunos dicen: «¡Comamos y bebamos, porque mañana moriremos!»

No se dejen engañar. Como alguien dijo: «Los malos compañeros echan a perder las buenas costumbres».

Vuelvan verdaderamente al buen juicio y no pequen, pues algunos de ustedes no conocen a Dios. Digo esto para que se avergüencen.

Tal vez alguno preguntará: «¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Qué clase de cuerpo tendrán?»

¡Qué pregunta tan tonta! Cuando se siembra, la semilla tiene que morir para que la planta cobre vida.

Lo que se siembra no es la planta que brotará, sino el simple grano, ya sea de trigo o de otra cosa.

Después Dios le da la forma que él quiere, y a cada semilla le da el cuerpo que le corresponde.

No todos los cuerpos son iguales: uno es el cuerpo del hombre, otro el de los animales, otro el de las aves y otro el de los peces.

Del mismo modo, hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero una es la hermosura de los cuerpos celestes y otra la hermosura de los cuerpos terrestres.

El brillo del sol es diferente del brillo de la luna y del brillo de las estrellas; y aun entre las estrellas, el brillo de una es diferente del de otra.

Lo mismo sucede con la resurrección de los muertos. Lo que se entierra es corruptible; lo que resucita es incorruptible.

Lo que se entierra es despreciable; lo que resucita es glorioso. Lo que se entierra es débil; lo que resucita es fuerte.

Lo que se entierra es un cuerpo material; lo que resucita es un cuerpo espiritual. Si hay cuerpo material, también hay cuerpo espiritual.

Así dice la Escritura: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; pero el último Adán se convirtió en espíritu que da vida.

Sin embargo, lo espiritual no viene primero, sino lo material; después viene lo espiritual.

El primer hombre, hecho de tierra, era de la tierra; el segundo hombre es del cielo.

Los cuerpos de la tierra son como aquel hombre hecho de tierra, y los del cielo son como aquel que es del cielo.

Así como nos parecemos al hombre hecho de tierra, así también nos pareceremos a aquel que es del cielo.

Quiero decirles, hermanos, que lo puramente material no puede tener parte en el reino de Dios, y que lo corruptible no puede tener parte en lo incorruptible.